论语：齐景公有马千驷（16-12）

孔子认为，一个人的价值不在于拥有多少外在财富，而在于内在品德，强调要不断提高自身修养，努力成就仁德。

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？

【注释】

千驷：四千匹马。驷，同驾一辆车的四匹马。

伯夷、叔齐：商朝末年孤竹君的两个儿子。父亲死后，兄弟互让君位而出逃到周文王处，曾劝阻武王伐纣。周灭商后，他们以食周粟为耻，隐居采薇而食，饿死于首阳山。

首阳：山名。

【译文】

齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂的。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。大概就是这个意思吧。

本章开篇没有“子曰”，有人怀疑可能不是孔子所讲，有人则认为是弟子整理时漏写了“子曰”。但承接前章、依照义理，可以推断应为“子曰”。

“见善如不及，见不善如探汤”可以理解为暗示对应齐景公。齐鲁夹谷之会，齐景公没有举行享礼，对孔子、对鲁君都没有表现出从善如流。齐景公为一国之君，富庶敌国。齐景公去世后，记录历史的人本想记录他的善行，却找不出他有什么善行可以称述，根本没什么值得录入史料，百姓更觉得他没有什么德行值得称颂传扬。

“隐居以求其志，行义以达其道”恰好对应伯夷、叔齐。两位贤者有骨气、有志向，隐居避世，不食周粟，直至饿死。最后虽然一无所有，却以德著称，留下高尚品德、崇高精神，终能流芳百世。

“其斯之谓与”，大概说的就是这个意思。是什么意思呢？似乎前面还应该有一句表达相应意思的话。有人认为本章有脱文，可以存疑。朱熹《论语集注》引程颐的观点认为《论语·颜渊》第十章“诚不以富，亦祗以异”当在此句之前。但联系上一章看，孔子应该是通过齐景公与伯夷、叔齐的对比，强调“隐居以求其志，行义以达其道”，教育弟子深刻认识到修养高尚品德的重要意义，以伯夷、叔齐为榜样，努力“求其志”“达其道”。