泉州厝边头尾：
讲厝边头尾话，叙闽南风情事！
长方形的寺门，葱头形的尖拱，在泉州，一座阿拉伯风情浓郁的北宋清真寺被围在中间：东北方向有开元寺，北面有元妙观、府文庙，西南方向有天后宫。方圆一公里内，伊斯兰教、佛教、道教、儒教，不同的信仰和睦相处。古老而青春、多元而特色，是这座城市的魅力所在。
唐代初期伊斯兰教传入泉州（是伊斯兰教传入中国最早的地区之一），曾在泉州建造了7座清真寺。尚存有一座中国最古老、具有阿拉伯建筑风格的泉州清净寺；又有一座闻名遐迩的伊斯兰教圣迹——灵山圣墓；还有被誉为国之瑰宝的伊斯兰教石刻近300方。景教（古天主教的一个支派）、摩尼教、印度教相继云集泉州。19世纪末叶，基督教、天主教再度传入。
如今，千年已过，这些肤色各异、留居于中国的“十洲人”渐渐与当地人结合，而他们的宗教信仰也与泉州本土民间信仰和谐相处。也因此，泉州被誉为“世界宗教博物馆”。南宋著名思想家朱熹游泉州时感慨：“此地古称佛国，满街都是圣人。”这是对泉州宗教最好的诠释。
千年时间，多种宗教汇聚泉州并留下大量珍贵的宗教遗迹遗物，至今尚有迹可循。
说到道教，就不得不提到老子。若是想一睹老子传世千年的风采，就不得不到泉州5A级风景名胜区清源山老君岩一地一游了。老君造像刻于宋代，是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝，是我国现存最大、雕技最绝、年代最久的道教石雕造像，还是国家级重点保护文物。
“石像天成，好事者略施雕琢”而成。这尊道教始祖老君，高为五米，宽、厚各七米多，左手扶膝，右手凭几，和蔼可亲。原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观，后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然浑为一体。它的健在，足以证实誉称“世界宗教博物馆”的泉州古城，在宋代时期的道教文化是十分发达兴盛的。
踪迹二：天后宫（道教）
妈祖，通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女。渔民们定期祷告拜祭，祈求妈祖能够保护他们。作为海上丝绸之路起点的泉州，也拥有这样一座供奉妈祖的庙宇——天后宫。
天后宫位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。宫内主祀妈祖林默娘，初名顺济宫，后随妈祖神格的提升，改为天妃宫、天后宫，素来被认为是我国现存最早、规格最高的一座妈祖庙，也是大陆妈祖庙中少数几座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位，台湾和东南亚的许多妈祖庙多是从这里分灵的。宫殿华丽壮观，令人瞩目的是，庙宇殿堂、山门、龙柱、石壁、石楣以及上面雕绘的人物、花卉、鸟兽等，尽是泉州能工功匠的杰作。
开元寺位于鲤城区西街，是福建省内规模最大的佛教寺院，被列为第二批全国重点文物保护单位。“佛国名传久，桑莲独擅声”，开元寺以其悠久的历史、神奇的传说、独特的规制、巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，吸引着成千上万的僧民信众和四方游客前来礼朝膜拜。寺内的百柱殿与甘露戒坛斗拱上的“飞天”被看作是艺术、建筑、宗教和多元文化的完美结合。大雄宝殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅。
开元寺东西塔是泉州古文化的标志性建筑，是大宋朝灿烂文化中石造建筑艺术的代表作，中国四大名塔之一。东塔每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。西塔上男性有须观音及猴行者浮雕,引起游客与学者的广泛兴趣。
千年古寺巍然立，风行振武震八宇。泉州少林寺，亦称南少林寺，坐落在清源山之东岳山麓，规模宏大，素为我国南禅及南少林武术之中心。纵观历史，南北少林同源一宗。北以嵩山少林寺为正宗，南以泉州少林寺为代表。泉州是南少林武术的发祥地，有五祖拳、花拳、五梅花拳等拳种，构成了独特而博大精深的拳术系统，是泉州武术文化的精华，也是中华民族传统武术中的宝贵遗产。
“十三进，周墙三丈，寺僧千人”，“千僧皆能武”。今日泉州少林寺，已名誉全球，成为泉州东亚文化之都一张重要的文化名片。其寺下弟子（含俗家弟子）不仅遍及全国，还覆盖至美国、英国、意大利、德国、法国、泰国、印尼、新加坡等地，影响深远。
踪迹五：清净寺（伊斯兰教）
正统而标准的伊斯兰教风格，这和国内大多数清真寺的建筑风格都不一样，带着浓烈异域风味，泉州清净寺的独特之处就在此。
清净寺位于泉州市鲤城区涂门街（古为通淮街）中段，创建于公元1009年，该寺仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的形式建筑，又名“艾苏哈卜大寺”。寺内巍峨雄伟，砌穹形顶的尖拱大门，分外、中、内三层，仰首望之，大有“天作穹庐地作毡”之感。寺门后西侧的“奉天坛”，墙上横刻整排的古阿拉伯文的《古兰经》。现在是泉州穆斯林礼拜、聚会之所。1961年3月公布为第一批全国重点文物保护单位，20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。它是中国现存最古老的伊斯兰教寺，是我国与阿拉伯各国人民文化交流的历史见证，也是泉州海外交通的重要史迹。
踪迹五：灵山圣墓（伊斯兰教）
灵山圣墓位于泉州城东门外约三里今丰泽区东湖街道圣茂村灵山南麓，绿树成荫，景色宜人。据《闽书》记载：唐武德年间（618-626）年，穆罕默德遣门徒四人来华，一贤传教广州；二贤传教扬州；三贤四贤传教泉州，卒葬灵山。这两名穆斯林先贤受到泉州人民的尊敬，故称其墓为“圣墓”。1988年1月公布为全国重点文物保护单位。
灵山墓地多为两墓并列，墓地周围北、东、西三面依陡壁用块石砌筑高约3米的半圆形挡土墙，依墙建仿传统木结构形式的花岗岩石构墓廊，平面如马蹄形。千百年来，这座伊斯兰教圣墓一直受到历代泉州人民和穆斯林的保护，是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹，与麦地那的穆罕默德圣墓、纳贾夫的阿里圣墓齐名，被誉为“世界伊斯兰教的第三圣墓”，它是我国极为珍贵的伊斯兰历史文物，已成为研究泉州海外交通史及伊斯兰教传播史重要史迹。
踪迹六：草庵寺（摩尼教）
位于晋江市华表山南麓的草庵寺是我国仅存最完整的摩尼教寺庙，也是世界现存唯一的摩尼教寺庙遗址，被列为全国重点文物保护单位。这里的摩尼光佛雕像，已作为国际摩尼教的吉祥图案设计成世界摩尼教研究会的会徽。
草庵始于宋绍兴间，初为草筑故名，元顺帝至元五年（公元1399年）改为石构歇山式建筑，祀摩尼佛。寺宇依山崖傍筑，四架椽，面阔三开间，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖，简单古朴。弘一法师曾住草庵意空楼3个多月，作《重兴草庵碑记》，并撰书楹联：“石壁光明，相传为文佛现影；史乘记载，于此有名贤读书。”
作为唯一保留至今的元代明教寺院，摩尼草庵是研究世宗教史和农民起义活动及中国与波斯古代海上交通极为珍贵的实物依据。现已评为全国重点文物保护单位。
编辑：整合编辑 镜子
原创文章，如需转发请注明本平台全称
关注公众号:泉州厝边头尾(qz-cbtw)
爆料、投稿、合作
电话／微信号：13799482095
联系客服
