蒲松龄之美鬼狐与曹雪芹之美少女，孰美

蒲松龄之美鬼狐与曹雪芹大观园之美少女孰美

去年此际，双十一凑趣，购入线装书非全本的《聊斋志异》，历时一月又半读毕全书九十二个鬼狐故事。惊叹蒲松龄擅描鬼状狐，以及冥界有关投胎转世、按鬼籍捉人夺命、黄泉路望乡台，与现世所闻之村妇口谈相去不远。

然少女时节最为鬼狐所骇异，夜不能眠，此时却以聊斋为枕畔伴眠书。所异者，不惟年岁痴长，知其怪论奇谈十足噱头耳，更有些须品格论调人世阙如而鬼界独守，人不如鬼，鬼何足畏哉！

今再读全集本十二卷聊斋故事，赏析文言语词简约之美，并随手笔录备案，闲时翻检存语只言，亦快心事。从夏入秋断续至今，读罢两卷八十余故事。特地将蒲公笔下之妙龄红颜逐一登记，公真乃“外貌协会会长”也。

且容我将所抄录细呈于此。凡女无论鬼狐，必二八女郎或二八姝丽；容貌气质多是倾国佳丽——容光艳艳、姿态艳艳，容华绝代、妖丽无比。稍微细致一些笔墨，多从神态器官描摹。诸如樱唇欲动，眼波将流；画黛弯娥、莲钩蹴凤；娇波流慧，细柳生姿；肌映流霞，足翘细笋；娇艳尤绝，晶莹鉴影；风流秀曼，娟丽无叹。继而则因生平所未堵叹其若天仙：人间无其丽、世罕其匹、神仙不殊。

有女美若此，鬼狐何足论！书生睹其颜色，必神摇意夺，恍然凝想，悬想容辉，瞻恋弗舍，苦不自已，以致餐眠俱废，肌革锐减。蒲公以女色为诱饵，钓足古今好色之徒，尤其是饱读子曰埋首科名之举人士子。食色性也，读罢一哂。

而与蒲松龄同为清朝文学大家的曹雪芹，笔下亦美女如云，与蒲公笔法技巧相去甚远，更确切来说，曹公所状之美要甩出蒲公几条长安街。

烦观者耐心听我絮聒。

大观园之美少女不惟外表，且有个性，品貌其一，容止其二，连同行事风格待人处事一并状摩，此笔法功力尤为蒲公所不及。因此，蒲公虽写鬼写狐，其美却俗；曹公虽写世俗中人，其美却雅，见之忘俗是也。

蒲公审美流俗，曹公审美重韵：气质风格乃美之高端。随便拈出几组美词，读者立判高下。读到“肌骨莹润，举止娴雅，唇不点而红，眉不画而翠；脸若银盆，眼如水杏”，此为宝钗之美。“态生两靥之愁，娇袭一身之病；泪光点点，娇喘微微；闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”，此病态之美非黛玉莫属。

因此，曹公写美已入骨髓，将人物特有之品格脾气一并伏笔。美美相聚，美美不同；美在特色，人不兼美。

只从颜值审美看笔法功力，比较《聊斋志异》与《红楼梦》，一美流俗过眼，一美入骨走心；蒲公之美不若曹公之美也。