你见过“柴窑”出品的瓷器吗？

作者：周时安

喜好瓷器的朋友、特别是瓷器收藏玩家，对柴窑这个名词并不陌生，不就是用松柴烧制出的瓷器。

“柴窑”出品的瓷器，可不是通常我们在瓷器市场，所见到的那种用松柴烧制工艺烧造的瓷器。

“柴窑”是远古时期中国制瓷史上一个著名的窑口，笔者提出这个本来就直白、但又叫人难以理解的话题，对此，邀请与瓷有缘的朋友，参与猜猜这个话题，它究竟是指“窑口名”还是指“柴窑器”？

就此，你可以提出任何问题或缩小范围，或找出“柴窑”背后的故事，哪怕是有头有脑的传说也行，只要简单地回答这个话题“是”、“不是”足矣。

在“网媒”大行其道的今天，我阅读了不少与“柴窑”和柴窑器这类相关的文字，作为制瓷史上这么著名的窑口，竟然很少，几乎全无当年“柴窑”出品的瓷器，故事与传说讲的是有凭有据，但这还是让我心生疑虑。不过有句与柴窑相关联的绝句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”倒给我带来动笔念头的灵感来源，这对绝句所指，就是后周世宗柴荣，为他“柴窑”出品的瓷器立下的最高指示。

通过对此绝句的理解，若要做出自己对话题的回答，还真的需要，对这段故事情节演绎来助力。大家可以随我所讲述的缘由，在阅读的时候，也可以加以你的思维，猜猜这里说的究竟是什么。

一、寻宝“柴窑”器

柴窑出品的瓷器，一直是古瓷喜爱者与收藏家梦寐以求的宝典，它却成了人们心目中的“镜中花、水中月”，而只能在遐思中探寻它的“背影”。

传说中“柴窑完整存世件仅不出五件”。据民国赵汝珍的《古玩指南》一书中记载：“柴窑传世极少，故宫中尚可见之”。为什么柴窑出品的瓷器如此之珍贵？

二、“柴窑”的前世前生

柴窑为后周世宗柴荣故名，当时被列为五大名窑之首，柴、汝、官、哥、定五大名窑，到后来不知那个年代，便将魁首的柴窑被钧窑替代，落得个籍籍无名，所以不被后人所知。从中奥妙深藏何处？

以上两处，当文字摆在面前，你思维中的“柴窑”，是名号还是柴窑烧成工艺中所生化的瓷器？

那笔者就先来说说个人答案。

明代文震亨《长物志》中载：“柴窑最贵，世不一见”。后周世宗柴荣为了试图要将瓷器做得更加富丽堂皇，他大胆的尝试，作出一个叫常人无法想象的设计，他竟然将玛瑙、翠玉、琉璃、黄金等贵重宝物，与泥釉混合，融入柴窑器中，不惜成本，历经反复试制，柴窑还真的大功告成。烧制出来的瓷器保持着“天青色泽”，形成了珠光宝气的优美特质，很好地将时代气象与万物灵气融为一体，实现了他超凡地构设。于是他颁发诏旨，柴窑出品的瓷器，仅为宫廷皇室独享，对烧制的废品，必须当场销毁，绝不可流入民间。

从这段描述中，我思想着，无任是故事还是传说，都符合当时统治者的意志和设计，从制作过程有高超的制瓷技艺，从事理上也有较强的逻辑思维。由此看来，柴窑出品的瓷器，在当时没人敢造仿，所以柴窑瓷器至今难得一见，我的答案“是，柴窑口出品的瓷器”。

你阅读这个片段，能脑补出一个怎样的答案？笔者期待你的参与。