问世间情为何物—也看女性情爱与修行（三） 出处：中国佛教文化网  录入： 管理员  上传时间：2010-08-23  点击次数： 381
　　“自是人生长恨水长东”

　　 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期” 

　　———情爱过患，爱别离苦

　　情爱之甜蜜苦涩，“如人饮水，冷暖自知”。几乎每一个有情爱经历的人，无一不尝到其中滋味。为情所困，为爱所伤，只因一个“迷”字。明知情爱如镜花水月，变化无常，却依然“爱我所爱，无怨无悔”；“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”对于情爱，既深深向往，又深感其虚幻；虽深感其幻灭，又坚忍不拔地追求，如此执迷不悟，“颠倒梦想”，也就带来无尽烦恼和苦痛。

　　在《出曜经》里有一首谒，

　　伐树不尽根，虽伐犹复生；

　　伐爱不尽本，数数复生苦。

　　犹如自造箭，还自伤其身；

　　内箭亦如是，爱箭伤众生。

　　被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中更加痛苦，一再的中箭就带来不断的受伤，生生世世地转下去。佛陀在菩提树下悟道后首先说的就是“四谛”和“八苦”，八苦中的求不得苦和爱别离苦正是情爱过患带来的痛苦。欲求爱长久而不得，欲求相厮守而不得，引起烦恼与痛苦， “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，爱人难以相守；“一生一代一双人，怎教两地相思”，有情人难成眷属，此之种种为求不得苦。
失去一段恋情，与所爱之人别离，往往会感受到极大的痛苦。相爱之人要劳燕分飞。情深意笃，却终不免东西南北各分离，甚至祸起不测，生离死别，“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重” “上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，令人凄惋欲绝，此之种种为爱别离苦。

　　李义山另有诗云，“初生欲缺还惆怅，未必圆时即有情。”月亮初生时，我们盼它圆盈；将满欲缺时，我们嗟叹它残缺。世人习惯于把希望寄托在美好的将来，然而“未必圆时即有情”，纵是月亮圆满，好梦成真，仍不免归于失望与幻灭，因为圆满之后就将缺，爱的希望实现后又会产生新的失望，情爱像钟摆一样在希望与失望之间作无休无止的摆动。大宝积经》卷７８有言“诸烦恼中爱缘所合，此最为重，如是烦恼，深彻骨髓。”，确实如此。

　　文/刘梅