来源：汉周读书（ID：hanzhou006）
北宋天圣四年（1026年），一个小男孩掉进了一口盛满水的缸，他的玩伴抄起一块大石头就把缸砸了。
治平四年（1067年），有个妙龄少女嫁给了村口老光棍。
熙宁元年（1068年），皇帝颁布了新的刑法试行条例。
这三桩事发生在不同时间不同地点，看起来毫无干系。
但连起来，却改变了整个宋朝历史走向，甚至对今天的刑法还有警示作用。
砸缸的小朋友叫司马光，颁刑法的皇帝是宋神宗。
如果神宗不颁新法，大名鼎鼎的王安石变法（熙宁变法）就不复存在，北宋或许就不会在民怨沸腾中继续积贫积弱直到被灭。
如果没有砸缸事件，司马光或许就不会威名远播，后来也不会为名士赏识，受到推荐进入政坛，世上便没有资治通鉴，熙宁变法也不会失败。
世上诸事，都是蝴蝶效应，一桩微不足道的小事，可能就会引起多年后的历史飓风。
但我们故事里煽动了翅膀的蝴蝶，却是那个嫁了光棍的少女，名唤阿云。
阿云生得美丽动人，是登州农村一朵花，可惜家境不好，被爹妈包办婚姻，嫁给了村口老光棍韦阿大。
老韦生得丑陋，阿云却是个外貌协会，打一开始就不乐意嫁。
为了摆脱封建包办婚姻，追求自由和幸福，阿云恶向胆边生，这天趁老韦干完活躺在田埂上休息，抡起柴刀就砍，连砍了十几刀。
阿云砍得那叫一个狠啊，可不知是刀口钝了还是她实在太没经验，或者就是韦阿大命实在太大，居然这样都没砍死。
刀刀避开要害，这也是个本事啊。
周围一起干活的村民瞧着血滋呼啦的阿云提了把刀跌跌撞撞往家走，连忙跑到田里去看，先看见了一根手指头，再扒拉扒拉，才看见稻草垛里埋着的奄奄一息的韦阿大。
阿云也没想逃，回家换身干净衣裳，就往县衙门口一坐，说：“我杀人了，我杀人了，赶紧把我抓起来。”
按律，妇人咆哮公堂，不管三七二十一要先打一顿板子，县太爷瞧着阿云一脸悲戚，模样水灵，也没舍得打，直接收监了。
面对审问，阿云如实招供，没有半字虚言。
按照宋律，谋杀亲夫一律处斩，不过要上报知州，层层审核再行刑。
当时的登州知州名叫许遵，是个宽仁的官老爷，他认为阿云和韦阿大虽有婚约，但“纳采之日,母服未除,应以凡人论”，不能算谋杀亲夫，这丈夫还跟她不亲呢，何况人也救回来了。
再翻一翻，去年皇帝刚颁发了新的刑法试行条例，诏令上写了：“谋杀已伤，案问欲举，自首，从谋杀减二等论”。
也就是说，杀人未遂又自首了的，可以减罪二等。
于是乎，阿云不必判处绞刑，坐个几年牢就行了。
本来就案子就这么结了，既然不必伤人命，就不用层层上报了。
可许遵本是大理寺的官，下放到地方充个经验值，以后要去当大官的，朝中自然有不少冤家对头。
那会儿神宗初登基，召了王安石进京，要变法，新法触犯勋旧利益，朝中早就分成新旧两党，争得死去活来。
许遵被人看作新党，旧党以司马光为首的诸位，都想找个茬把他搞下去。
阿云的案子就这么撞到了枪口上。
御史台马上弹劾许遵，说他乱判刑，许遵反驳：我这按圣上旨意判的，没毛病。
于是，这件事就闹到了宋神宗跟前。
这边说谋杀亲夫是十恶之罪，无论什么情况都不赦免，大宋律例里明明白白写着的！
那边说没洞房呢怎么就亲夫了，杀人未遂可以减刑，自首可以减刑，皇上的旨意！
双方争执不下，宋神宗每天被吵吵得头疼，说朕日理万机，多少国家大事等着朕裁决，后宫里多少妃子嗷嗷待哺，怎么能一天天在这村妇身上耗时间，要长得漂亮也就罢了…
新党官员连忙说：“漂亮漂亮，可漂亮了。”
旧党啐一口：“再漂亮也是别人的媳妇！”
新党：“没娶过门呢怎么就成媳妇了？”
旧党：“寡妇还有望门寡呢，婚事定下了就是娶了。”
新党：…
神宗：“都给朕住口！”
两边安静三秒钟，然后继续吵吵。
阿云在狱中待着，怎么也没有想到，自己一时激愤砍了几刀，竟引起了北宋朝廷的动荡，新党旧党争锋相对，王安石与司马光各执一词，闹得不可开交。
但神宗本质上还是支持变法的，所以虽然王安石偏激了一些，他最终还是听信王安石的话，用特赦的方式免除了阿云的死刑。
不管怎么样，还是得在形式上遵循新令嘛，不然这一场变法岂不成了笑话？
但司马同志的意见也得参考，那一帮老臣闹起来，可是要动摇根本的。
所以阿云不用死了，司马光很生气。
刑部也很生气，他们认为皇帝的特赦是在拿律法开玩笑，我们大宋依法治国，岂能让皇帝乱来？
那个年代的士大夫，还是有些气节的，于是刑部公然抗命，撂挑子了。
刑部一撂，其他旧党官员跟着赖倒坐。
神宗很生气，后果很严重。
帝王的权威如何能够被忽视？
大权旁落、皇权掣肘，是每一个皇帝都不能忍的。
他一纸诏书，将许遵调回京城，任大理寺卿。
许遵有了皇帝撑腰，腰杆子顿时硬了，很快烧了一把火，之前谁弹劾我来着？我反过来把你们也弹劾了！
他指责刑部“弃敕不用,但引断例”，有皇帝的律法不用，非要扯道德，难道士大夫的道德就是跟一个村妇过不去吗？
他还跟皇帝说：“一切按而杀之,塞其自守之路,非罪疑惟轻之义”，动不动就死刑，自首没有用的话，那以后谁还敢自首？岂不人人都要做逃犯？
一场用刑引发的争论，实际上是新旧两党的党争，而王安石与司马光作为两党头子，完全没了士大夫该有的风度，争得头破血流，搞得朝堂人心惶惶。
宋神宗的坚持，使阿云最终也没有被判死刑。
但从此以后，党争愈烈，而王安石变法想要达到的改变北宋积贫积弱局面的美好愿景，也因为旧党掣肘而最终失败。
面对顽固旧势力的阻挠，王安石早有准备，可过了几年后，变法成效甚微，宋神宗却逐渐感觉到自己丧失勋旧支持，皇位不稳，因此对王安石也没有那么言听计从了。
王安石只能叹息一句：“天下事像煮汤，下一把火，接着又泼一勺水，哪还有烧开的时候呢?”
当然，变法存在许多急功近利的不合理条例，王安石也无法整理好攘外安内的顺序，更没有能力说服元老勋旧，失败几乎是必然。
而司马光，在一开始的斗争失利后，埋首修书，修出了一部旷世大作《资治通鉴》，从此名留青史，与太史公齐名。
再后来，王安石被罢相，神宗病死，司马光再度被起用，恢复旧法。
野史载：他上任后的第一件事，就是把阿云抓了回来，以谋杀亲夫的罪名将已经另嫁生子的阿云当街斩首示众。
这离阿云砍伤韦阿大，已经过去了整整17年。
砸缸救人、诚信卖马、典地葬妻，史书里和民间故事里的司马光，永远都那么淡泊名利、道德君子。
即使曾经牵涉新旧党争，那也只是政见不同，升不到什么人品道德的高度上去。
可那个村妇阿云，对他，对朝中所有大臣都只是微不足道，他也能记恨17年，可真是谦谦君子啊。
在旧党与新党的斗争中，司马光是最后的胜者，他成功地将北宋推入了积贫积弱的深渊，为日后的靖康之耻打下了夯实的基础。
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