文丨大胯 · 主播丨北屿
提到“狼性文化”，很多人脑中都会浮现出两个词：华为、《狼图腾》。
《狼图腾》这本书是以北京青年陈阵到内蒙古草原插队为背景，由十几个连贯的“狼故事”组成，本意是希望以“狼文化”的强悍和智慧，给农耕或儒家文化注入新的元素。
令作者姜戎先生意外的是，本书在2004年出版之后，竟然在商界风靡了起来，一时间成为了当时商界下至白领上至高管的抢手读物。其中，最重要的推手就是：华为的任正非。他曾说道：企业就是要发展一批狼，狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉，二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，三是群体奋斗。企业要扩张，必须要具备这三要素。
甚至，任正非将“狼性文化”和“床垫文化（任正非1998年创建华为留下的传统）”提到了同一个价值高度。从他44岁创办华为以来，之前积累多年的力量仿佛瞬间爆发，带领华为一路“狂奔”。
内观己心
2016年4月初，“巨人网络”创始人史玉柱对外宣布，要在公司内部推行“狼性文化”，话音刚落，就引爆了整个互联网。
史玉柱有这样的举动，据说是源于和马云的一次讨论，马云认为：
兔子型员工，在公司内部人缘好、讨大家喜欢，但是业绩非常的差，并且兔子喜欢繁殖，而且善于找同类，同化大量公司的人员，最后形成一种兔子文化，霸占着岗位、机会和资源。
史玉柱对此深以为然，甚至在此之后的一段时间内，他先后辞退了133名干部。众人哗然，有人说这样太无情；有人说狼性文化不应该要求员工有狼性，而是老板有狼性；也有人说以饥饿和淘汰为目的的公司文化只会让员工人心惶惶，促使人才流失……
时至今日，甚至有不少公司以“贴标签”的形式来推广狼性文化。比如，不少公司老板就以加班为评价准绳——准点下班的员工“不够狼性”，周末没加班的员工“不够狼性”。于是最后演变为一堆人坐在办公室里唠嗑、打游戏、看小说、刷抖音……
外察世界
重新再看传统视角下的“狼性文化”，我们会发现：
这样的“狼性文化”，实际上陷入了“要么成为狼，要么被狼吃掉”的虚假两难选择的谬误当中。
在这样的谬误背后，狼性中深藏着固有的本质：残酷无情、你死我活，为达到目的不择手段、蔑视规则、无视人性等等，极易造成企业及员工在文化上的迷失。
在残酷的市场竞争中，置对方于死地成了惟一目的，即使一方获胜，也会因失血过多元气大伤，最终导致“双输”的局面；在企业的内部管理中，由于人性的缺失，则更容易形成过于强硬的刚性文化，员工与老板之间以及员工与员工之间往往会以“性恶论”为原则，互相提防、互相猜忌，缺失信任感，必然产生巨大的内耗。
如此的“狼性文化”，对企业的长期发展而言则是一剂致命的毒药，而并非商业正道。由此谬误而产生的非理性文化，诸如“态度决定一切”，则会使得人们忘记了一个重要的事实：
失去狼性的人，依然是“高级动物”；而仅剩狼性的人，最多只能算是个“衣冠禽兽”。一个由“禽兽”充斥的企业又如何能够承担起相应的社会责任？
启迪多元思维
曾有位教授在MBA课堂上讲到企业的管理与文化时，提出了一个问题：
“在市场经济中，我们到底应该选择做'狼’还是'羊’呢？”大部分人选择做“狼”，小部分人选择做“羊”。教授最后说：我们既不该做“狼”，也不该做“羊”，而应该选择做“人”。
客观地说，“狼性文化”曾经成为中国企业的“图腾”，是中国企业发展初级阶段的产物。起初，“狼性文化”被企业家们以极端的方式予以诠释，虽然在一定意义上具有“自强不息”的意味，但也在一定程度上再现了中国企业“先天失调，后天发狠”的窘境。
资深互联网人曹政就曾对这个话题进行过深入探讨，他从员工的角度，为我们分析了什么是合理的企业狼性文化，一个合理的狼性企业，应该怎么样回馈那些成绩优秀的狼性员工。他认为：不谈回报，空谈理想和狼性的老板，都是耍流氓。老板的责任可以让员工来扛，风险可以让员工来担。老板为了公司盈利可以高要求、高标准，但前提是：老板能够给得了高于甚至远高于行业平均标准的回报。
正心正举
正如之前史玉柱的例子，很多人在抨击他的时候，都忽略了一个重要的事实：史玉柱在强调狼性的同时，也承诺要给奋战在一线的研发人员加薪50%。所以，老板在讲狼性之前，自己先要有人性——我让你拼，但我不会亏待你。这是前提。
几千年来，儒家文化早已深入我们的骨髓，它是中国文化的核心。其中，儒家思想提倡“仁爱”，即“爱人”。只有团队成员之间相互以仁爱之心对待他人，团结互助，才能在组织内部形成强大的凝聚力，共同对抗竞争对手。
乍一看，“仁爱”似乎与“狼性文化”中所提倡的“团队协作精神”有些类似。但一旦深究，“狼性文化”的这种团队是基于“利”而非“义”——一旦团队成员之间发生利益冲突的时候，就很有可能由“因利而合”演变为“因利而分”。
另外，儒家文化中所提倡的“中庸之道”，也与“狼性文化”所提倡的“极强的进攻性”有着天壤之别。
孔子云：中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
这种“中庸之道”与如今所提倡的“和谐社会”有着异曲同工之妙，而“狼性文化”中极强的进攻性则很容易产生一种不平和与不和谐的环境，与儒家的“中庸之道”相差甚远。
拨迷见智 开启自在之门
实际上，对于华为，包括之后的巨人网络等推崇“狼性文化”的企业，目的大多是为了解决自身的生存问题，是为了“活下去”。
但随着企业内部和外部的环境发生变化，企业将会走出“活下去”的困境，逐渐进入“活得更好、更久”的阶段。企业文化应该适应企业内外环境的变化和长远的目标。“狼性文化”并不是“万金油”，随着企业发展和时代的进步，“狼性文化”的缺陷正一点点地暴露出来。
因此，企业应该把这种“狼性文化”慢慢地向“人文关怀”过渡；把主要强调“利益至上”的功利文化逐渐向“社会责任”的精神层面转变。这样才能从根本上满足员工们更高层次的精神需要，这样的企业才能让员工产生归属感，真正实现基业长青。
否则，就会像蒲松龄在《聊斋志异》中写的那样：“狼亦黠矣，而顷刻两毙。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳！”
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