天道无亲，常与善人。
【原典】
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻（掌管税收的官职）。天道无亲，常与善人。
【译文】
去应和（hè）深重的怨恨，必然还会留下残余的怨恨；报怨以德，这如何能算是妥善的办法呢？因此圣人保存借据的存根，但并不会以此强迫别人偿还债务。有德之人就如同持有借据的圣人那样宽容，无德之人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。天下大道对任何人都不会偏爱，永远帮助有德的善人。
【悟道】
人遇误解休怨恨，物过严冬即回春。
此句以自然道喻人之道。遇到误解，无须记仇，更勿怨恨，等到真相到来，自然春暖花开。
人各有异，喜怒无常。如何报怨，概而言之，往往有三种选择。其一、以怨报怨；其二、以德报怨；其三、以直报怨。
以怨报怨不可取。以怨报怨之时，其实表示你已然堕落到与你的对手为同一层次，也无意中说明“你自己在讨厌你自己”。且无正当性的报复无助道德价值之构建，反而是对道德的再次伤害。
以德报怨要不得。基于社会秩序与平衡之考量，切忌倡导“以德报怨”。善有善报，恶有恶报，是为规律，或曰天道。以德报怨，貌似道德，实际起了不道德之功，无形中助长了不道德之人的肆无忌惮。
以直报怨合天道。用正直之道对待怨恨之人。以公道待万事万物，无论老子，抑或孔子，皆有类似言谈。自然是公正的，天道自在人心。对于坏人，既不特别宽恕，亦不过分报复。该来的会来，该走的会走；此为规律，亦是天道；天道无亲，唯一正道。
自然法则，万事万物唯一之评判标准。在佛陀看来，一切事物皆具无常性和互依性，“诸法因缘生，诸法因缘灭；我师大沙门，因作如是观”。唯洞察生命之真相，体悟本我本来，循天之道，依道而为，方可真正达到“无我无私无执”之境界。
如此，一切之恩恩怨怨，或如云烟，或如梦幻，世界也会因你而更美丽且优雅。
世道轮回几多愁，天道伴我红尘游；
但循天道无与争，悠悠万事一梦休。
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