01
—
原文
其政闷闷(宽厚),其民淳淳(淳厚);其政察察(苛刻),其民缺缺(狡黠)。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极(终点):其无正也(标准)。正复为奇(邪),善复为妖(恶)。人之迷(迷于祸福,失道),其日固久。
是以圣人方(方正)而不割(伤害别人),廉(棱角分明)而不刿(gui戳伤),直(直率)而不肆(放肆),光(光芒四射)而不曜(刺眼)。
02
—
诗解
祸祸福福总相依,
沟沟壑壑勿需弃。
得得失失不忘形,
方方圆圆少迷离。
03
—
悟读
大道至简须务正,
务正必知止于一。
中国古代把人心分为天心和人心两部分。天心即天道,务必至简至正。而人心总是多念多欲,与天心渐行渐远。故庄子曰:“唯虫能虫,唯虫能天”(只有动物才能活在天性和自然中)。
本章老子阐明了“福祸相依”的人生大智慧,这是辨证法的一个侧面。在《道德经》第二章曾言“故有无相生,难易相成”,事物之发展是对立统一又相互转化的。明白了这一道理,我们就能更好的践行“争其必然,顺其自然。”
水到尽处是风景,人到绝处是重生。这句诗蕴含了人生的辩证法。
一个女孩长得漂亮,是上天对她的眷顾,然未必一定是好事,恃美而骄,也许会铸成祸害。历史上西施、貂蝉、杨贵妃、陈圆圆之辈,被权势者争来夺去,沦为政治祭品,有的早殒,有的骂名千古。
“外圆内方”,也是本章的一个重要思想。处世外圆,为人内方;不苛求别人,不伤害别人,则容易保全自己。
“光而不曜”,是老子人生智慧的又一大贡献。为人低调,谦而不傲,终得人和,这是老子一贯强调之“处卑、处下”思想的具体化。三国之杨修演绎了一出恃才傲物终为所害的标准教科书。
都想着把生活演绎成一首温婉的诗,都想着把日子雕刻为一朵烂漫的花。——这是人们的追求。然而,生活就是生活。酸甜苦辣是生活,喜怒哀乐乃人生。面对生活的苦难,依然要保持良好的心境。境随心转,是觉悟;心随境转,是俗家。
星光不问赶路人,
时光不负有心人。
此言告诉我们:时间的长度与空间的广度,是不可捉摸的;没有一蹴而就的东西,凡事皆须奋斗;唯有不忘初心,方得善始善终。
做好自己的赶路人,走好自己的人生路。
莫为无名起风波,
是非得失又如何;
经年高唱快乐曲,
几度沉吟共勉歌。
多一份理性,多一份辩证,多一份淡然,多一份灵境。
联系客服