“行且重戒真人一言，使其有似天行也。天之为行，不夺人所欲为也；地之为行，亦不夺人所欲为也；明君之为行，亦乐象天地不夺人所为也。与天地相似，故能独长称天地，得其心也。子知之耶？”“唯唯。”
“夫天且为恶，其岁且大凶者，常害人所为，故民无可收也，其岁凶饥寒也。是故地将为恶也，伤人所养，其根不固而有病也，其岁不成多伤，民困穷也。衰恶之君将凶，署置不以其人所任职，名为故乱天官，犯天禁，失天仪。
反复就责而罪之，不原其力所不及，人之所不及，比若一旦使君王步行百里，恐其不能到而道止也。人所不及，正是此也，故不择选人而妄事署其职，则名为愁人而危其国也，则名为乱治政败也。夫天地极神且明，尚不敢夺人所欲为，夺之则为大凶岁也，何况人哉！真人宁解迷晓耶？”
“唯唯。诚得随其国，以师书授之，因就其俗示之、晓之、解之。”“行，子可谓晓事之生。天不夺人愿也，子行正自得天命，年日益增，何有穷已。子学不求居世尊荣，何复求索？得天意而增年！今已告子，子今宁能说不耶？”
“然，其受恩大喜，无复有所恨，但恐力极行，以师文授教，恐不能一旦而遍也。”“何必一旦而遍，但为之不止，自舟流不久。”“唯唯，受严敕，不敢虽绳墨。”“子已知其意，吾无复以戒子也。行，辞小竟，事毕。异日有疑，乃复来。”“唯唯。”
右大集难问天地气候为道与不吉凶君署置官得失文（汉.于吉）
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