浙江兰溪市范氏祖坟风水绘画示意图
图上所绘风水龙穴宝地,为浙江金华市兰溪范氏祖坟风水地,龙穴在兰溪城东一里路程,范氏祖坟龙脉与兰溪市共一龙脉,为之分结,分脉后顿在起,结土星为贴身大帐,自大帐中正脉抽出,侧落一边开口成窝穴之格,大帐自双肩展开,伸出两臂环抱向前,大帐外曜气发露,生气极旺,内堂团聚紧夹,穴前水田证穴,犹如怀抱金盆;外阳开畅宽广,金华市河水横抱绕带,左右龙虎均匀奇巧比和,近案逆水弯抱有情,以关内气,外面朝山九峰插天,罗列呈秀,一字排开,为美朝也!
范氏葬后大发,一文生十子,皆登科甲,其中有一未中第者,是香溪先生,浚笃(一生用工治学)志道,学界称大儒,在浙江金华兰溪至今仍传十子九登科云!
兰溪市范氏祖坟前朝九峰,故有九子登科之贵,是其应也,九峰之灵气所钟,范氏九峰罗列,一峰特异,天然朝拱,而余峰排列皆面面有情向穴,范氏祖坟朝山峰多,离穴稍远则自然清奇秀丽,拥从左右乃至贵之格也,天然至贵之穴,房房均发。
图上所绘宝地在乐平市南边三十公里处,当地土名叫军山。其龙来历长远在此不再详述,龙将入局在平田广野中崛起高山,势侵云汉,绵亘余里,雄冠一方,峰峦层叠,正脉中出枝脚蕃衍入首,开大帐中落脉,屈曲而下,走弄如蛇,抽出平冈,贴在边帐之内,复起顶开窝结穴。窝中平浅如仰盘,弘棱圆整,天然可爱,两鞠弯抱有情。左臂一山逆抱过穴为近案,以收大溪之水,隔溪远山朝拱,四势尊严,内堂紧夹,外洋宽敞,诚吉地也。取作仙翁撒网形。亥龙入首,立酉向,许氏为乐平一族,而此地又为许氏诸地之首,当年风水大师廖金精曾经赞美此地:“行尽乐平路无知,许婆墓诚非虚誉。”
许氏葬美地后,至宋、元两朝以来,徐氏出科甲人数数十人,登仕途者百余人,且多忠贞节义,人才迭出。许氏穴后有一水,春夏之交,自帐上飞下如瀑布百丈,乃百刃之象,故此瀑布穴上不见亦不闻声,但自穴后飞下,许瑗(许氏后人)以忠奋死,节于太平府(位于今日安徽省的马鞍山市及芜湖市辖境)。太祖朱元璋平定天下后,论功追封许瑗为高阳侯、轻车都尉、中大夫,并在太平府衙右侧建忠烈祠祭祀。许氏在宋、元、明三朝人丁大旺,代代均有官贵。可见大龙可管数百年之久。 图上所绘风水宝地,为广西丁知府(明朝知府正四品正堂)祖坟风水地,地在广信( 广信位于广西梧州与广东封开一带,为岭南政治、经济和文化的中心,前后历经300多年,被誉为“岭南古都”)土名新潭,亥龙巽向,俗呼寒牛出拦形。审其龙势逆水奔上,将近入首处,顿起飞蛾落脉逶迤如生蛇,跌断在起束气,倾起金水天财星,玄武不高大巍峨,好在有天然乐山为靠,为大吉,穴后有孝顺鬼为托,龙虎砂护穴如牛角弯抱,但龙虎砂肘外直长伸出无情,穴前元辰直长,而切外山上手护砂高大,高于下手护砂,并且下手空旷,无山无砂关栏,虽然如此,但元辰前有湖水聚注,以界生气于内。登穴以观明堂,审查四周,仔细检点龙虎砂内弯外直,但在穴间不见外砂飞走,且肘外直长乃曜气也。上手砂高大乃青龙起库,下虽空旷乃是逆局大河水绕,虽有不足,但有所补,不为害也,不损贵气。广西丁知府祖坟所贵者为穴后乐山证穴,特贴有力,证得穴场明白。葬后出阆山公、名洪,登明朝正德皇帝辛巳科进士)官至知府,丁氏巨富,一族福祉未艾。
吾受祖传风水,就广西丁知府祖坟风水所贵者,其一穴后乐山证穴,其二穴前得湖水倾注,为天心水得之最吉;其三下手空旷,但是得大河水缠绕,真气得以融聚为吉。如果元辰空旷,无天心水真气不聚,在无大河水缠护,纵然砂法再美,亦为花假之地。
观水法不问西南东北,但取水一边谓之下手,下手砂法以逆关为吉,顺关为凶,此乃地之常格。
图上所绘风水宝地为明朝李氏湖茫兵部尚书祖坟风水地,龙穴在江西丰城市湖茫栖笼山。其龙脉发自招云岭,廉贞火星作祖而来,龙行十几里公里,审查龙势中间穿田渡峡,出帐入帐,起伏顿挫左右活动栖闪,皆不能详尽悉说。龙将近结局处顿起高大星峰,蛹跃奔腾,甚是雄伟,龙气大旺,但是天下穴无完美,结穴处脉气直硬如剑脊之势,穴上绷面微开窝点,横放其棺,名曰:衔柴葬。登穴查看局势,促迫不入俗眼,仔细检点大局大势,山水聚会,而且结穴之后,白虎星辰顿跌奔走,而结杨都宪祖坟,枝脚虽去,却有回顾左畔进穴,左边稍空旷,外山青龙亦远转作正案,朝山三台席冒重叠,又有鹤仙岗、白湖岭、帐幕山,如贵人天马锦帐,以作远朝局势完整,山水盘恒。李氏葬后,幼房连登科甲(虎砂高大有力主发小房),次发中房(中间朝案亦好故次发中房),惟不发大房,因接近穴场处青龙砂空旷(青龙为大房所占房分)李氏后遇名师高人,加土以筑小青龙,改造风水使之完美,喝形为折角蜈蚣形。谚语:折角蜈蚣添一角,此去湖茫大发作。湖茫为李氏大房也,从此之后大房父子兄弟连登科甲,官至礼部尚书(李玑),兵部尚书(李遂),皆其长房也,皆大贵于身。
天下无十全十美之事,风水无十全十美之穴,故风水祖师爷郭璞葬经有云:大加工力之具,增高益下,饶减有方,可见李氏祖坟虽是龙穴宝地风水美穴,尚需人工改造之法,是美玉尚需人工雕刻,当可萌佑后世子孙房分不至于偏枯偏荣,富贵荣华无天地之别,力求房房均发,富贵吉祥,虽是可遇不可求,只要有心尽人事,当可听天命求富贵。李氏祖坟后龙甚美,入穴凹陷,左边青龙方空旷无遮拦,且穴情模糊,为奇龙怪穴,非常人所能查实,李氏葬后大贵,诚以真龙大地乃灵气所钟,造化所秘,鬼神所司,非明师不能扦点,非厚德者不能得、、、古人云:端正之穴,齐整之局,人所易识,惟奇怪之穴,欠缺之局为难扦点,而世人皆不信是大地,盖天地藏造化不以正形发见,却示人于丑陋之相,如顽石之中蕴藏美玉,识者得到者则为连城之壁,无价之宝,可见天公造穴需名师指点,李氏有福遇二位名师高人指点,得大地改美穴,富贵加身。
江西李氏祖坟风水传奇
李氏祖坟龙穴由江西丰城龙门寺异僧常托和尚扦点,是江西南昌辜坊辜氏人,少年出家为僧,居丰城龙门寺,擅长地理风水,验证无数名墓名格,可谓地理风水名师。时游湖茫龙安寺为李氏点穴栖龙山,龙势直急中有剑脊,此大地龙带剑脊有伤大师,廖仙师有云:第一莫下剑脊龙,杀师在其中。常托和尚(大师)知其有险,于李氏约定安葬时间,说当我回到龙安寺鸣钟方可下穴,当大师行到半路途中,偶然龙鳞寺鸣钟(又一个寺庙),李氏不知,应钟声而下,突然一声巨雷常托和尚(大师)不知所见,据当地乡人讲,常托和尚被雷所毙,可惜了!
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上地是曾丞相祖坟风水格局绘画图,龙穴在浙江泉州市西边约40公里处,其龙脉发自福建安溪,位于福建省中部偏南,晋江西溪上游,为戴云山脉的主体部分,地势较为高峻,以山地为主,最高山峰太华尖海拔1600米,以五阆山、跌死虎山为界。龙脉迢迢奔行四五十公里至入局顿起极高大之山,盘旋数百里结天巧之局,局势之大天下少有,四周众山从拥,犹如万人拥一主,高起撑天大帐,帐中一脉逶迆顿跌生曜生官,两边帐角,外山青龙白虎,众山一齐拥抱,左右相会交错抱之于首,结仰天金水星。中开一窝,四周结石山为骨,而左右绕抱之山交互过前,成一字文星大案以收尽内气,此外俯视下界,万山矗矗穴中皆不见,为结穴低藏,极其周密藏风聚气。(此地西溪自西北流向东南,在盆地内的沿溪两岸,发育了一片冲积平原,形成马蹄形盆地)。在穴外数十里外处,为海水汪洋远结,天际飘渺极目,其景致形象可谓取“日出扶桑一点红”,奇特无比。俗呼喝形“番天马蹄形”,以穴状命名也。
曾丞相祖坟风水龙气极大,格局特异天下少有,故点穴后出无数大贵,代代贵极人臣,曾怀在南宋贵至三公,官至太保宣靖鲁国公(曾丞相),其父曾诚太师秦国公,其祖父为太师秦国公;曾祖父为太师太傅太保侍中鲁国公。曾氏得龙穴贵地,富贵昌盛不衰,代代大贵,贵至极品,享尽人间荣华。
感叹!天巧之穴,龙穴少见,如后龙为大干龙在起廉贞火星,此格局必为天下雄主是也,有九五至尊之贵,富有四海,为禁穴也!
曾怀丞相简介:
曾怀字钦道,祖籍晋江,在南宋隆兴中任浙西提举,后又任度支员外郎,后晋升户部尚书。为当朝倚重,宋孝宗比作萧何、刘晏。累迁至右丞相兼枢密使,封鲁国公。
曾怀丞相代代登宰辅,其父亲曾诚,授参议郎奉直大夫秘书少监,赠太师秦国公;其祖父(爷爷)曾孝宽,资政殿大学士右承相,赠右光禄大夫太师秦国公;曾祖父(太爷爷)曾公亮,丞相太师太傅太保侍中鲁国公。
五星入庙,而鼎食千秋,若见御座,而王候宰辅;联珠逆生,亦主翰苑文宗;五星归垣,定出圣人夫子;穴星克至少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太阴、金水,出人科甲聪明;宝盖御屏,翰苑声名不坠;贪狼秀正,乃为鼎甲之龙;玉尺、金水、芦鞭,定出神童才子;屏帐俱齐,状元及第;祖宗毓秀,虽有帐无屏,亦能发甲,如有屏无帐,不可登科;贵人居于帐内,能为朝上之官;出帐顿起贵人,定产大尊之贵;梅花五朵,科甲蝉联;云锦仙桥,名登雁塔;帐翼横抱数十里,当代公卿;楼屏开挣数里,为官极品;三台宝盖,父子定登科甲;九脑芙蓉,兄弟联科及第。
寻龙须当寻峡,而顿跌必可追寻;送少迎多,行龙必定不远;来多去少,穴结近前;小地若树上挂果,结在尽头;大地若闺中少女,多宿腰间;硬直未可安扦,臃肿不宜下手;清奇定有结作,秀嫩断不虚生;窝钳定要弓脚弯抱,乳凸必须开腮过水;骑龙定宜回抱有情,舖毡束气为真;逆局定要侧生挡砂,下臂关拦为上;远砂观其形势,近护取其有情;砂局最忌斜飞,交牙关拦为妙;龙真穴的,无论山谷平阳;局紧气聚,定然催富催贵。
穴坐少祖,当代登科;穴下舖毡,亦能发福,莫信旱局无水,不发巨富之财;莫谓高山压穴,定添丁口千百。有丁无财,当寻仓库之龙;有财无丁,莫葬孤寒之穴;地之兴败,在于龙身;旺弱盛衰,气运推求;穴后脉长直硬,发福不久;龙身短度为佳,定能久享;开山立向,罗经消纳,人盘分针,多端无灵;执泥合局长生,误了人间大地;常忌黄泉八煞,丢尽世上真龙;不识卦气挨星进退,岂知消砂纳水之功;未明三盘贯串,焉会立向功夫。
富贵出自龙身,切勿贪峰误向;先观恋头理气为首,再察左右门前两旁;用心玩索穴星,然后立向于先天;以夫妇正配诀法,审其何字坐山,详其何字立向,山龙依龙立向,水龙依水立向为正诀,出煞化煞为权;远者应迟,近者应速;葬之吉凶祸福,有准无差,龙吉穴凶,,要识用功修补;寻龙点穴,贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻,必要开挖月池;口诀验明,断法如神,切勿泄漏天机,误传不肖。
大凡看地,先观水口;城门关拦周密,内有真龙融结;罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙。若有华表日月捍门,定结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破牆倒壁,贫贱之家;若有王候居此,城门定锁千重。
若见水口成星,即可跟踪寻祖;贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾,乃是鹅头鸭颈;臃肿粗顽,此脉断无结作;脉细短促,乃为极贵之龙;大地若无廉作祖,为官也不到三公。小地无砂收水,发福不传于子孙。
宝殿龙楼,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫气、太阴,巨门、金水,贵人、诰轴,文贵格也!燥火、天罡,孤曜、太阳,随行剑戟,武贵格也;五星九星聚讲,理学文贤,太阳、覆金、土星,巨富格也!文曲行度不变,定主出人淫邪,若转木火土金,反为富贵。
阴宅风水二十四山葬法
观龙观其起,明穴明其止。起乃动而生,止乃静。在止处又寻生,是名曰生气。故一察其微,乃尽其大旨。象一其物而取其事,顺其情而取其理,推分合以定浅深,明饶减以存克制。倚、撞、盖、粘,体势情意,差之毫厘,谬以千里。
阴宅风水葬法
来龙急气脉直冲,中无乳气,穴粘右边侧受,倚其后托,左臂长而明堂宽展,如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤,宜培加客土,填实于莹,必主富贵绵远。
阴宅风水葬法
正葬来龙三四节结穴,势既不峻急,而缠护又齐整,坐下金鱼环会,堂气分明,宜并正穴,开井放棺,接取真气,培高垒,向对中应,可富贵双全。
阴宅风水葬法
打开太阳顽金无纹浪,打开深扩作窝,约取中堂金鱼会处定穴,悬棺而葬,取中小温润气,谓开金取水,发须迟而绵远不败。
阴宅风水葬法--悬棺
龙脉急而无缓,有分有合,穴结深泥,打开实处而见实土,并内用砖石结起巨扩,竖四石柱于扩内,悬棺而下。圹前相接金池,放三吉之水去,垒土成坟,以接生气。
阴宅风水葬法--垒坟
来龙有盖有座,上急下缓,为之坠脉,所以平地生突,突中有石,不可用工,掘凿似借外城,浅开金井,浮土正葬,垒土成坟,先富后贵之地也。
阴宅风水葬法
大小剜蓝来求有情,头高而穴偏,或侧臂顶顿起,圆金到头,入手有鼠肉受穴,水星外应,有金水相生之义,为大剜偏受,一伏再顿,小金有迎堂顾祖之意,为小剜正受。此则不可开井太深,更宜高立坟城,恐来势耸而压零也。凡术者宜有裁度,用之可也。
阴宅风水葬法--马鬣封
来龙高冈有窟,窟中有突,突顶正葬,须从穴前挖开,下面吞进,突下安穴,不可深开钳扩,金骨浅安井内,否则卓棺为吉,葬后培坟,如旧土不动,马鬣之封微露,不可用砖石结砌,侵损其突。
阴宅风水葬法
回龙顾祖龙势急硬,过头峡,生转回,脉从回面结,顾祖迎堂,宗族皆转,朝揖玄微,不必拘于真与不真。穴宜高迁,深开金井,谓之黄金登水墓登砂是也。
阴宅风水葬法--骑龙
龙神尽处有突兀之结,案迫前砂,而穴露其气不聚,后龙垒来,草蛇灰线,过脉分明,穴须退后高扦,取骑龙下,深井放棺,填补明堂,以全造化也。
阴宅风水葬法
来龙峻急,入穴须有情,而堂气迫狭,外山外水,左右交结,横观外堂宽展,气脉侧受,穴用提起扦之,开井不浅不深,酌中裁剪,客土培就贴身,雌雄扯后拿前,葬过一纪,世出富豪特过之士也。
阴宅风水葬法--停驿
来龙高冈脉紧,穴情似有似无,登高望龙,方明端的,峦头须金水帐脱下,平中小结,入首有铺茵停车驻马之驿也。十字之中,深井金井,高砌坟城,依法裁剪,自有妙理。
阴宅风水葬法--斗斧
真龙枕险,又无缠护,左右前后却有鬼曜,翻身横作,连山取水,以接生气,情如斗斧,拱揖前朝,不许时师妄为测度。盖出势直来横受,故知之难也。
阴宅风水葬法
凹龙横过,转跌降脉,穴情有若蜂腰之势,合天财两头金样,后有正托乐,于仰掌中直扦开井,不用太深,吞棺三分之一,太深则反伤穴也。前关住堂气不泄,发福永久。若砂水直去为凶,此天财相似也。
阴宅风水葬法