一值在犹豫要开在正宗还是情爱，但最后还是决定来情爱灌灌新血。这次要说的又是女孩（会不会我每次都在说女孩呀？），是植物花草与女孩子们的结合。由於我对植物实在没啥麼研究，如果又错，仅管指正！感激不尽。依照惯例，依然以「飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳」的顺序，一路写下去拉！
张潮的幽梦影中，有篇叫〈所谓美人者〉。其中提到「所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间（注）然矣。」（注：间为挑剔、批评之意）指一位美人，只要具备此些条件，真可谓完美也！但美人之情、美人之貌，当然不可能雷同。当然是各有各的美，各有各的娇，各有各的俏，各有各的可爱，各有各的可佩之处。
《飞狐》—程灵素→杜若
看到程灵素，大多的人都会以为我要写七心海棠。但是，错也。海棠娇媚，而程灵素虽然坚强自立，并非海棠一类的人物。但是七心海棠於程灵素，到真是有密不可分之感。书中是这麼描述程灵素的：［那村女抬起头来，向著胡斐一瞧，一双眼睛明亮之极，眼珠黑得像漆。］另一段则是：［见她除了一双眼睛外，容貌却是平平，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养。她相貌似乎已有十六七岁，身形却如是个十四五岁的幼女。］
众所皆知，程灵素并非一位美女，但其存在的意义到非常重要。就像杜若这种花儿一样。杜若并非娇艳欲滴的主花，而是常伴随在主花之侧的佐花。主要的目的，只是为了陪衬主花。而程灵素的存在亦是如此。在《飞狐》一书中，他的外在条件并不让他特别亮眼。但是他爱著胡斐的心与他内心的聪慧和心细，都让读者爱之怜之。杜若这种花，花瓣不大，颜色纯白，不是专门吸引眼球的类型。但是细细观察，杜若花瓣巧小，又另有分可爱。他的纯白，不似梨花或玫瑰一样娇美，但是有另有一种平凡的气质。程灵素虽然没有优越的条件，但是他有美丽的心，这就够了。
《雪山》—苗若兰→兰花（人工培植）
书中初次对苗若兰的描述，似乎有些草率，只有：［只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。］这麼一点。其实，如真要用一字概括苗若兰这个人物，我会用「雅」一字。苗若兰在《雪山》中刚出场的情况，可说是令人傻眼。带了一队人上山，又带了一箱箱的书，一堆日常用品，彷佛是来玉笔峰度假似的。其文雅秀气的言谈举止，真如富家千金一般。但是他又有一分大侠之女的气势。当雪峰上进是剑拔弩张的情况，他可以态若自如。当所有人惧怕著雪山飞狐之时，他以一位文弱弱的女子，只身面对未知的危险。果真是「虎父无犬女」，不愧为大侠之后。
说明苗若兰像人工栽植的兰花，真是一点不错。但主要是要，和周芷若的芝兰区分开来。苗若兰从小娇生惯养，一生都处在温室之中。父亲无以附加的疼爱，安逸无忧的生活，将苗若兰陶冶成一位优雅的淑女。比起江湖儿女少了分明快，多了分拘仅。却又柔弱文雅的令人怜惜。面对苗若兰这样的姑娘，真会舍不得对他大声或有任何不敬。由於在人为的照顾之下长大，苗若兰对事情的想法都格外的单纯。兰花虽可显示出他秀丽典雅的一面，却无法表现出他大侠之后的气势，这点甚为可惜。
《连城》—凌霜华→绣菊
如要细数金庸众女之中谁的人生最为坎坷，我想霜华姑娘或许可以名列前矛。虽然前半生官家之女，衣食生活无虞。但之后的日子，或许是从前的她想都没想过的悲惨。一想起他的遭遇，真不禁感叹怎会有凌退思这的样可恶的父亲，又怎会有凌霜华这样可怜的女孩。又怎麼会有丁典与凌霜华这样的苦命鸳鸯。不说这个了。
书中凌霜华的事情，是由临死前的丁典一一叙述给狄云听的。丁典对霜华的第一印象是：［只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花，穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过这般雅致清丽的姑娘。］「清秀绝俗」、「雅致清丽」这八字当真用极好！霜华生於官家，却无一点官家小姐的架子。对丁典这样的陌生男子，也是礼貌周到。与苗若兰颇为相似。但苗若兰身有江湖血液，颇有大气。而双华到没有这种感觉。就是真真实实的官家淑女。其端庄且秀气雅致的气质，综观金书，无人匹敌。不仅如此，他还有股令人不敢任意亵渎的气质。书中丁典是这麼说的：［我从来不敢对她有半分轻慢。至於写一封信来表达敬慕之忱，那更是不敢了。］
此篇篇名在《连城》一书中，起名叫「人淡如菊」。说的正是霜华。但在此我不称为菊花，而改为绣菊，是因为后面还有姑娘会用到菊花一类。所以硬是区分的出来。称绣菊，其实也不为过。绣菊可以几次概括，「淡」与「雅」。绣菊其实是很平易近人的植物，不会给人娇贵的感觉。但又有股值得怜爱与尊敬的感觉。白色的花瓣，清淡雅致。娇小柔弱，却又有著另一番的坚强。霜华没有武功保护自己，父亲又似豺狼虎视眈眈。面对危险的到来，他只能用她娇小的力量维护自己想保护的。末了，也只能接受。接受残忍的死亡。
《天龙》—王语嫣→茶花
说起来，金书中容貌最不需读者赘言的，就是王语嫣。在书中，段誉已穷尽所学，说了一堆形容王语嫣美丽的话。一连串的比喻、转化、联想。。。，什麼修辞都用上了。段书呆称作书呆，自也有些学问。遣词用典都是不凡，即触精妙之处。段誉以茶花喻王语嫣之美貌：［段誉见她长长的睫毛上兀自带著一滴泪珠，心想：“前人云：‘梨花一枝春带雨’，以此比拟美人之哭态。可是梨花美则美矣，梨树却太过臃肿，而且雨后梨花，片片花朵上都是泪水，又未免伤心过。只有像王姑娘这麼，山茶朝露，那才美了。”］其中批评梨花，这个大家可别多做联想。每种花儿的美各异，青菜萝卜各有所爱罢了。
茶花之美，较偏娇艳。是灿烂的美丽。说起来，跟王语嫣给人的感觉，实在有些差异。但茶花自也有较为秀丽的，我想王姑娘应该是属这种的。人说水仙「孤芳自赏」，岂不知茶花之感更为「孤芳自赏」。比起水仙更有股高贵、不可多瞧几眼（贵气逼人吧？）的感觉。而王语嫣就真如一朵白茶花。取白，是因王语嫣并无心计，於表哥的爱情亦是极为单纯，无怨於付出。取茶花，便是他大家闺秀的气质了。还有他那淡淡的冷漠。不可至否，王语嫣初出场时，对段誉真不是多麼「笑与嫣然，和蔼可亲」。那时的他颇有茶花，高贵却又小有骄傲的气势。
《天龙》—阿紫→蔷薇
［花树分开，钻了一个少女出来，全身紫衫，只十五六岁年纪，比阿朱尚小著两岁，一双大眼乌溜溜地，满脸精乖之气。］阿紫刚出场就完完全全的显现出他的邪恶。那「精乖之气」道说的妙了。阮家母女，阮星竹是柔美却倔强、阿朱是调皮却温柔，而阿紫嘛～～～应该是邪恶又令人怜惜吧？想到阿紫行为乖张，做事任性邪恶，更胜黄蓉一干人，心中甚至有些恨他。但一想到《天龙》最后，雁门关外，阿紫那疯狂的举止。多看一次，便多对阿紫同情一分。［阿紫凝视著萧峰的尸体，怔怔的瞧了半晌，柔声说道：“姊夫，这些都是坏人，你别理睬他们，只有阿紫，才真正的待你好。”说著俯身下去，将萧峰的尸体抱了过来。萧峰身子长大，上半身被她抱著，两脚仍是垂在地下。阿紫又道：“姊夫，你现下才真的乖了，我抱著你，你也不推开我。是啊，要这样才好。”］见到阿紫这样呢喃，心不断的纠紧。痴心的阿紫。
以蔷薇和阿紫相比，或许大家会更赞同荆棘。但是阿紫他不只有刺，他还有属於孩子气的美丽。所以我以为，蔷薇才最恰当。蔷薇与玫瑰有些相似，属同科植物。但有些些微的不同。蔷薇的刺较玫瑰大，且较为尖锐，花朵也比玫瑰大些。蔷薇花多为野生，与阿紫的生长背景颇为相像。如果说用委婉些的词形容阿紫，「野孩子」也不失为一个恰当的辞汇。蔷薇多刺，是指阿紫的尖锐与邪恶的调皮。蔷薇的娇美，是形容阿紫的痴情下的美丽爱情。阿紫对乔峰的爱，是小女孩的初恋，还是欣羡姐姐而成的爱情，这我不明白。但是我知道，阿紫对乔峰的爱很深很深。或许是孩子气的执著，或许是爱情的驱使，阿紫的爱和他的邪恶依样，都是根深蒂固的。
《射雕》—黄蓉→梅花
射雕中虽然黄蓉一出场是个胡闹的小乞丐，但金庸不久就将他写回女装。还让他唱了这麼一首曲儿：辛弃疾的〈瑞鹤仙〉。详见原文：［黄蓉微笑道： “现下我唱曲儿了，你听著。” 但见她微微侧过了头，斜倚舟边，一缕清声自舌底吐出： “雁霜寒透翱。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。想含香弄粉，觏妆难学。玉肌瘦弱，更重重龙绡衬著。倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。
“寂寞！家山何在：雪后园林，水边楼阁。瑶池旧约，麟鸿更仗谁托？粉蝶儿只解寻花觅柳，开遍南枝未觉。但伤心，冷淡黄昏，数声画角。”
郭靖一个字一个字的听著，虽然于词义全然不解，但清音娇柔，低回婉转，听著不自禁的心摇神驰，意酣魂醉，这一番缠绵温存的光景，竟是他出世以来从未经历过的。
黄蓉一曲既终，低声道：“这是辛大人所作的‘瑞鹤仙’，是形容雪后梅花的，你说做得好吗？”］看似在描写黄蓉文采，实是在写黄蓉之美。
在写黄蓉之前，我一值在犹豫，是要写桃花，还是写梅花。最后想了又想，还是写了梅花。人常说梅花坚贞不移，一身傲骨。黄蓉这位集天化灵气而成的女孩，正有著一股傲气。要说金书中，身有傲气者，黄蓉是一，另者就是杨过了。但是黄蓉与杨过的傲气来源，恰恰相反。黄蓉因为顺遂的成长过程，而生来一股与尘世充满隔阂的世外之气。他不愿与一般人相同，因为他生来特别。而杨过，正好相反。人生不顺的事情，全给他碰上了。因为家庭的破碎，因为童年的受辱，造成了杨过这样的傲气，这样的狂。不再赘述杨过之事了。金庸是如此描绘黄蓉的：［只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。］觉得金庸写的最好的地方，应该是「头发束了条金带，白雪一映，更是粲然生光」这段。将黄蓉较为静态的美丽，用一条金带与白雪，烘托了出来。在书中，黄蓉多是活泼灵动，静态的美丽，鲜少出现。但在这段，光是想像，即绝其美。
说黄蓉是梅花，不光只是因为傲气这麼简单。还得加上他「对他想付出的事情」的那份坚贞。黄蓉一生付出最多的，无非就是爱情（我将守城算在爱情里）与家庭。为了爱情，他放弃了世外桃源的生活。黄蓉本就是个「出世之人」，对他不重要的人事物，他一点儿也不在乎。但为了郭靖，他学著爱别人，学著民族，学著为民。那都是他不曾接触的。曾经的他，他只知道父亲，知道桃花岛，知道靖哥哥。他哪里会在意什麼城不城的。但是为了靖哥哥，为了爱情，他愿意去做自己不愿意做的事。虽然说，爱一个人，偶尔就要做些自己不愿意做的事。但是黄蓉，他付出的不是偶尔，而是数十年。数十年的岁月里，或许郭靖念著他，总没有守城多。但他明白，他的靖哥哥在做他想做的事。他心中为他开心，为他感到欣慰。为了爱情，黄蓉是这样的无怨无悔。这样的坚贞。
家庭，是黄蓉一生的重心。黄蓉一生消遥淡泊，能绑住他的，只有爱情与家庭。为了他的家人，他可以付出一切，在所不惜。他对他的家人，无微不至。对郭芙，他有著最大的包容，最大的疼爱。虽然这样的过分疼宠，是错误的。但这不就是亲情吗？哪个母亲不是这样疼爱自己的孩子的。错的是黄蓉的方法，就心态而言，黄蓉他只是个单纯的母亲。他只知道，自己的孩子有危险，他要保护他。就这麼简单。其实黄蓉，他也知道，郭芙是个大大大草包。但又能如何？他是他的孩子，他就是这麼爱他。对於郭襄和郭破掳，虽然管教严苛，但是他对他们的母爱，绝不会比对郭芙少半分。当郭襄被绑於高台，黄蓉差点因为亲情，放弃了他付出了这麼多的襄阳。差点，为了亲情。黄蓉对於爱情与亲情，就像寒冬中的梅花一样，他是那麼的坚强。作为一个妻子，作为一个母亲。
《鹿鼎记》—双儿→七里香（月橘）
七里香，一种长相不怎麼特别，却带有清香的植物。双儿能再韦家七女中占有一席之地，并非他长的特漂亮。而是双儿的温柔体贴，忠心真诚。在双儿刚出场时，金庸对他的描述很简单。没有什麼艳丽无双、惊为天人之类的辞汇，使清清秀秀的女孩气息。
见原文：［那女反格格一笑，向他面上吹上口气。
这口气吹上脸来，却微有暖气，带著一点淡淡幽香。韦小宝左眼微睁一线，依稀见到一张雪白有脸庞，眉弯嘴小，笑靥如花，当即双目都睁大些，但见眼前是张十分清秀的少女脸孔，大约十四五岁年纪，头挽双鬟，笑嘻嘻的望著自己。］这就是双儿，双儿就是这麼简单，这麼单纯。
双儿就像七里香一样，外貌比起其他女子，不特别突出。但却有股清淡舒适的香气，令人感觉其存在。双儿的温柔，即是七里香的香气。令人舒适无忧，亲切温暖。七里香常被放在衣橱或是口袋，因为他的清香可以去除衣服的霉味或是让衣服拥有淡淡幽香。很多人说双儿奴性坚强，其实不是那样的。双儿他只是一心一意的为小宝好，对小宝体贴入微，把小宝的事当成自己的事看待。或许他做不了什麼特别的事，但是他愿意用尽一切付出。谁说这麼的付出，不是伟大的呢？谁说这样的付出，就是没有自己的主张，奴性坚强呢？每个人表达爱的方式不同，付出的方法自然不同。尽力的爱，很容易，尽力的付出，才是令人钦佩的。
《笑傲江湖》—任盈盈→竹
人人皆知竹子空心有节，象徵著君子没有坏心眼、有操守、有气节。而任盈盈可为女中君子也。其心亦空，没有世俗的名利斗争，其气节甚高，不屑与俗人共处，幽居绿竹巷。绿竹巷在书中的描述，正是以「清幽」二字为主线。见原文：［易师爷在前领路，经过几条小街，来到一条窄窄的巷子之中。巷子尽头，好大一片绿竹丛，迎风摇曳，雅致天然。众人刚踏进巷子，便听得琴韵丁冬，有人正在抚琴，小巷中一片清凉宁静，和外面的洛阳城宛然是两个世界。］见了绿竹巷，任盈盈的性格也可略猜一二了。
任盈盈的性格，较偏道家思维。当令狐冲因岳灵珊而神伤时，任盈盈并非叫他不要难过。而是说：「『缘』之一事，不能强求。古人道得好：『各有因缘莫羡人』。令狐少君，你今日虽然失意，他日未始不能另有佳偶。」任盈盈事事都顺著天意，虽作努力，却不强求。因为他懂得「抢摘的果子不甜」的道理，他明白如果令狐冲真心喜欢他，就会顾及到他。这才是爱情。任盈盈心中一直有一个「理想的爱情」，这样的念头促使他的爱情，比起其他女子，更加成熟，更加有包容的心。在〈三战〉一回中，令狐冲不断对岳不群相让，任我行要任盈盈站到令狐冲对面，任盈盈的反应却是：［我待你如何，你早已知道。你如以我为重，决意救我下山，你自会取胜。你如以师父为重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是无用。我何必站到你的面前来提醒你？”深觉两情相悦，贵乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐冲再为自己打算，那可无味之极了。］「两情相悦，贵乎自然」这样的道理，有多少人能懂，有多少人是在数次恋爱之后才懂得。而任盈盈打从心底就这麼坚持著他的「理想的爱情」。
人说说：「无肉令人瘦，无竹令人俗」。竹正是雅的象徵。任盈盈的心，多不在世间，多停留在自己的世界里。只有爱情，只有爱情让他破例。让他主动的去追求。世间任何事都无法让任大小姐主动追逐，只有令狐冲，只有爱情。说任盈盈脱俗并不尽然，他是看透了尘世的黑暗，才渐渐「出世」。他的人依然会触及世俗，但是他的心永远活在世外之地。只有令狐冲，只有爱情，可以进入专属於任盈盈的内心竹林。悠悠乐音，琴萧合奏，笑傲江湖。竹影默默，映出冲盈的爱情，笑傲江湖的爱情。
《笑傲江湖》—岳灵珊→凤凰木
书中描述岳灵珊多是以古灵精怪，调皮任性，俏丽娇美为主。如下：［她一面说，一面笑，从岳不群背后转了出来，蒙蒙月光下，林平之依稀见到一张秀丽的瓜子脸蛋，一双黑白分明的眼睛，射向他脸。］纯是个小女孩般的模样。
岳灵珊其实是个好女孩，好女儿，好妻子。虽然偶尔会有些小任性，但却不骄纵、不自傲（我没有影射郭姑娘喔）。家教甚严的他，仍然有著活泼机伶的青春活力。爱玩、好胜，任性却又细心，小师妹就是这样令人有时烦，却又有时爱。很多人因为令狐冲的关系，而讨厌岳灵珊。但其不知，小师妹其实是很好很好的。在与林平之婚前，岳灵珊是凤凰木。用尽一切热力燃烧，燃烧他炽热的青春。好玩的他，有什麼有趣的，他总要凑凑热闹。有什麼好玩的，他总要听听说说。纯是小女儿的心情。看他小姑娘般的心境，单纯、不复杂，就像凤凰木的盛开一样。是热力无限的。
在林平之无情无义之时，岳灵珊这株凤凰木，就渐渐枯萎了。他为他的年轻，他的青春，他的爱情，付出太多了。用尽全力的燃烧，让自己迅速的消逝。对於这样的付出，这样的用尽全力，他没有半分怨念。他只是一心一意燃烧自己，用自己所有的力量，去做自己想做的事情。不管是游戏，不管是爱情，岳灵珊总是一股脑的栽了进去。他从不去衡量危险，去评估代价，他只是在做他喜欢的事。这样的单纯，也让他失去了继续燃烧的力量。在那官道夜车之上，冰冷的刀柄，被他的爱人握热了。也染上了凤凰木的热血。
《书剑》—喀丝丽→雪中莲
喀丝丽比起金书中的其他女角色，他就像个孩子一样。他什麼也不懂，他只知道牧羊，游戏，吃花。心境、言语以及思想，他都如孩子般单纯。他所处的世界，可谓天堂。在他心中，没有任何邪恶的事情，没有任何坏人。直到乾隆出现（在他之前的坏人，喀丝丽似乎不认为是坏人，包括张召重），喀丝丽的世界，像白纸上多了块污渍，异样刺眼，异样的令人难受。但他的心，仍然是个孩子，但是个充满防卫心的孩子。遥想喀丝丽刚出场之时，陈嘉洛的误闯，他并不放在心上。他明白，这个人士无心的。所以他不怪罪。看一下原文好了：［只见湖面一条水线向东伸去，忽喇一声，那少女的头在花树丛中钻了起来，青翠的树木空隙之间，露出皓如白雪的肌肤，漆黑的长发散在湖面，一双像天上星星那麼亮的眼睛凝望过来。这时他哪里还当她是妖精，心想凡人必无如此之美，不是水神，便是天仙了］
据金庸所说，喀丝丽是他笔下最美的女子。（真是的是金庸自己说的喔）其美丽比起小龙女，较容易想像，但又不知该如何界定喀丝丽的美。原文：［只见湖边红花树下，坐著一个全身白衣如雪的少女，长发垂肩，正拿著一把梳子慢慢梳理。她赤了双脚，脸上发上都是水珠。陈家洛一见她的脸，一颗心又是怦怦而跳，暗想： “天下哪有这般美女？”只见她舒雅自在的坐在湖边，明艳圣洁，仪态不可方物，白衣倒映水中，落花一瓣一瓣的掉在她头上、衣上、影子上。］不过，可以确定的是，喀丝丽的美著重於「明艳圣洁」四字，而小龙女就是「清丽淡雅」一类的了。在１３回中，金庸就不知道用了几次「圣洁」形容喀丝丽了。但最有印象的，还是喀丝丽为陈嘉洛升起一堆火后，自己暗暗祝祷一段。想像，火光闪烁，映在喀丝丽的容貌之上。其景令人跟陈嘉洛一样不敢说话，怕破坏了这幅圣洁的景象。
书中写到雪中莲，感觉就似是喀丝丽的投影。原文：［陈家洛依著她目光望去，只见半山腰里峭壁之上，生著两朵海碗般大的奇花，花瓣碧绿，四周都是积雪，白中映碧，加上夕阳金光映照，娇艳华美，奇丽万状。］一样的洁白，一样的难得一见，一样的圣洁，一样散发出淡淡幽香。雪中莲，正是「圣洁」的代表。看到喀丝丽答应回去皇宫一段，心中酸楚。看到喀丝丽要陈嘉洛看他洗澡一段，不觉其恶心，反觉得这是喀丝丽的单纯，喀丝丽的哀伤，这是他的爱呀！原文如下：［过了好一阵，她忽然说道：“离开家乡之后，我从来没有洗过澡，现在我要洗一洗。”取出短剑，割断了衣服上缝的线，脱了外衣。陈家洛站起身来，道： “我在那边等你。”香香公主道：“不，不！我要你瞧著我。你第一次见我，我正在洗澡。今天是最后一次……我要你看了我之后，永远不忘记我。”陈家洛道： “喀丝丽，难道你以为我会忘记你吗？”她求道：“我说错啦，大哥，你别见怪。你别走啊。”陈家洛只得又坐下来。但见她将全身衣服一件件的脱去，在水声淙淙的山峡中，金黄色的阳光照耀著一个绝世无伦的美丽身体。陈家洛只觉得一阵晕眩，不敢正视，但随即见到她天真无邪的容颜，忽然觉得她只不过是一个三四岁的光身婴儿，是这麼美丽，可是又这麼纯洁，忽想：“造出这样美丽的身体来，上天真是有一位全知全能的大神吧？”心中突然弥漫著崇敬感谢的情绪。］这样的情景，是怎麼也无法想像的。当喀丝丽沐浴之时，他心中是多麼的酸楚，没有人知道。是多麼的哀伤，没有人知道。包括陈嘉洛。喀丝丽用他的身体，用他的性命，换取陈嘉洛的希望。这样纯洁单纯的女子，真像雪中莲一样的罕有，一样圣洁。
神雕—小龙女→梨花
茶馆中的诗词金庸中有提到丘处机的〈无念俗〉一词。说起丘处机这牛鼻子老道，倒真有两把刷子。写起词来，到也有几分实力。（其实是金庸抄来的）词文如下：［春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。］其中最令人赞好的，应该是「天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。」这段。天姿灵秀，意气殊高洁，正是在说小龙女高洁的人品及心性。而不与群芳同列，就是小龙女特出的地方。神雕一书中，娇艳欲滴者，有郭芙，楚楚可怜者，有完颜萍，文雅清幽者，有程瑛，刁蛮可爱者，有陆无双，令人心疼者，有公孙绿萼，但小龙女却不名列其中，正是他卓尔不群的地方。小龙女的美，无法用一般的辞汇形容，无法用一般的感觉去体会。（小龙女的好，请至正宗版参看「天人般的胸怀，天仙般的人物—— 小龙女」一版）
元好问有《梨花》一诗，最形象的刻划梨花的品格。他是这麼写道的：［梨花如静女，寂寞出春暮。春工惜天真。玉颊洗风露。素月淡相映，速然见风度。恨无尘外人，为续雪香句。孤芳忌太洁，莫遣凡卉妒。］小龙女尤似诗中所说。梨花靓艳寒香，洁白如雪，为其过洁，也最易受污。其实，小龙女正如梨花一般的洁白。他的心地洁白如雪，他纯真，他善良，但却是最容易被伤害的。就如梨花受污一般。小龙女的洁白，理应保持完美，到一切结束，但却没有。他见识到了尘世的悲欢离合，快乐忧愁，以及缱绻的爱情。在此其中，他不断的接受刺激，这些他想都没有想过的东西。纵使尘世间的事物，伤她伤的透彻，但他依然是洁白的。因为他的本质本就是那梨花，那样洁白，那样沉静。如一座深潭，平静无波。
神雕—郭芙→牡丹
其实写郭芙时，一值在犹豫，要写哪种花草。是要芙蓉呢？还是牡丹呢？最后还是决定牡丹。牡丹乃花中之王，以娇艳著称。富贵人家随便一盆牡丹，便可让十几户人家，吃好几个月了。（白居易某诗中有提到）此显牡丹之尊，牡丹之贵。而郭芙在神雕之中，正是扮演著与小龙女相差最多的角色。小龙女淡雅如梨花，郭芙娇艳如牡丹。神雕中，郭芙的美，其实是可以和小龙女并驾齐驱的。只是类型相异罢了。小时的郭芙，便已是个骄纵的女孩，不过现在靖蓉还未守城，郭芙只是一般的富贵之女小。时候的描述如下：［定睛瞧时，只见她身穿淡绿罗衣，颈中挂著一串明珠，脸色白嫩无比，犹如奶油一般，似乎要滴出水来，双目流动，秀眉纤长。］之后要到神雕第十回中，长大后的郭芙才第一次出场，原文如下：［杨过与郭芙多年不见，偶尔想到她时，总纪得她是个骄纵蛮横的女孩，那知此时已长成一个颜若春花的美貌少女。她一阵急驰之后，额头微微见汗，双颊被红衣一映，更增娇艳。］
郭芙是个外在条件近乎完美的女孩。显赫的家世，恩爱的父母，娇艳的容貌，许多人追求一生都无法得到的，郭芙就似与生俱来一般的拥有。甚至当作理所当然。郭芙一生注定受人注目，不管他善也好，恶也好。他总是让人注视著他。听人说，以前人养牡丹，甚至用上好的猪肚汤来养。听过人家用牛奶浇荔枝，已经够奢侈了。还猪肚汤呢？郭芙就像那朵牡丹，天生就是给人宠的。他自觉杨过是他一生的魔星，正是因为杨过不像其他一样，正视他，疼爱他，顺从他，疼宠他。这就是一声处於顺境的人，最大的苦恼。其实郭芙他很简单，没有什麼心思，就像个大剌剌的姑娘。他不像其他大家闺秀，扭扭捏捏，斯文温吞，他爽朗明快，有话直说。或许他骄纵的令人憎令人厌，但还是有好的地方的。或许他空有完美的外在，但他有颗没心机的心。
倚天—赵敏→玫瑰
相信我没说，大家也知道我要写什麼了。应书中所言，赵敏灿若玫瑰。不写玫瑰，似乎辜负了金庸的心思，也太对不住咱麼赵郡主了！赵敏之所以特出於金庸众女，正是他有著不凡的特色。金庸笔下什麼女孩都有，但却出了个赵敏。集女子之魅力於一身。喀丝丽与小龙女皆是不俗的世外之人，黄蓉则是集天下灵气的精灵姑娘，任盈盈大气却又秀雅腼腆。这麼多的女孩中，只有赵敏事事皆有股豪气。书中从赵敏出场，除了男装之时有小小叙述一下容貌外，从进了绿柳庄后，金庸从没描写赵敏之容。直到久过数巡以后。原文如下：［酒过数巡，赵敏酒到杯干，极是豪迈，每一道菜上来，她总是抢先夹一筷子吃了，眼见她脸泛红霞，微带酒晕，容光更增丽色。自来美人，不是温雅秀美，便是娇艳姿媚，这位赵小姐却是十分美丽之中，更带著三分英气，三分豪态，同时雍容华贵，自有一副端严之致，令人肃然起敬，不敢逼视。］
金庸笔下女子，会喝酒的女孩，不少。但喝起酒来可称为豪迈的，大概就只有俏李遨周绮和咱们赵郡主了。但周绮是天真单纯，倒不似敏敏聪敏机智。说起来，赵敏其实是个爱笑的女孩子。在很多时候，他总是一笑。但金庸并未尽力描述如何的笑，只是以淡笔带过。赵敏之笑，并不算是天真单纯，许多近似应酬的笑或是苦笑一类。不过说赵敏灿若玫瑰，倒不只是容貌而已。赵敏的女性魅力，可称金女之冠。此在於的不是容貌。据金庸所言，他笔下最美的女子，是喀丝丽。而赵敏的魅力，除了他那娇媚的神情，还得加上令人又爱又恨的感觉。他不是一味的柔顺依赖，也非一味的任性叛逆，他有他自己的主张，自己的想法。这样的女子，反而更令男生喜爱。
赵敏身分尊贵，让他的气质中多了分贵气，令人无法轻侮。那是身分的关系，郭芙也有这样的情况。但是赵敏很聪明，他懂得进退分寸，这就是他大气的地方。赵敏最令我佩服的地方，是在他被张无忌误会之时，他没有急急忙的解释，他反而是要张无忌自己想清楚。这是别的女人，没有的智慧。金书中的女子，有几人可以如此？赵敏可以，任盈盈或许可行。原文如下：［赵敏凝视著他双眼，正色道：“张无忌，我跟你说，世上之事，除非亲眼目睹，不可妄听人言，更不可自己胡思乱想。你要杀我，便可动手，待会见到你义父回来，你心中却又怎样？”］
倚天—周芷若→貌似芝兰，实为罂粟
［那女孩约莫十岁左右，衣衫敝旧，赤著双足，虽是船家贫女，但容颜秀丽，十足是个绝色的美人胎子，坐著只是垂泪。张三丰见她楚楚可怜，问道： “姑娘，你叫甚麼名字？”那女孩道：“我姓周，名叫芷若。”张三丰心想：“船家女孩，取的名字倒好。”］这正是周芷若刚出场的景象。自小时就可见芷若的秀丽、贤淑与成熟。正如张三丰所说，芷若的确出落的愈发漂亮貌美。长大后的第一次出场：［她衣衫飘动，身法轻盈，出步甚小，但顷刻间便到了离两人四五丈处。只见她清丽秀雅，容色极美，约莫十七八岁年纪］这「清丽秀雅」四字下的好。芷若之美，最精要的地方在於其非光艳照人，而是淡淡的。就像那朵芝兰一般，不一定有鲜艳的颜色，夺人目光。但是，却有骨气质淡淡的吸引著他人，细细端详。
但芷若虽有芝兰之貌，却少了「芝兰生於深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。」的精神。这句话出自於孔子家语卷五的在厄篇。意思是说，有德行的人，就是无人在旁，他依然可以嶔崎磊落，光明正大。君子修养品德，不因为贫穷而改变志节。而芷若所行所为皆非「直接」，多数是极为婉曲的。甚至包括感情的表露。基本上，芷若的行事是内敛的，往往什麼都在心中盘算思考了很久，才会行动。这与赵敏即形成强烈的对比。芷若的心地其实也是善良的，只是路走的歪了。使得他变的似乎有些残忍，抑或是可恶。因此我给了他另一个花儿，罂粟。罂粟花，外型艳丽，与芷若较不相合，且无法概括前期的芷若。或说是，我无法抹煞掉那个秀丽典雅、温文善良的芷若。因此我给了两种花朵。罂粟是其毒，是其狠，是其迷失自己的证明。（其实个人觉得芷若有些被写坏的感觉）
〔特赠〕
《射雕》—少女黄蓉→桃花
许多茶友都跟我说黄蓉比较适合桃花。的确，少年的黄蓉，无一就是那枝笑春风的桃花。黄蓉的灵，黄蓉的娇，黄蓉的俏，黄蓉的可爱，绝对为金书女子之冠。有些人纵然讨厌黄蓉的嚣张与任性，却绝无法否认少女黄蓉是多麼的可爱，多麼的招人喜欢。少女黄蓉不仅有著桃花的娇艳，还有桃花的朝气，桃花的青春活力。桃花不仅意味著黄蓉的娇美明媚，更有著另一番寓意。（其实是我觉得的）
说到桃花，大多数的人想到的，应该就是「桃花源」。桃花源是中国人心中的乌托帮、世外之地，更是逃离现实的避世之所。桃花源给人的感觉，不外乎平静、安祥、和谐。但，桃花源更是可以让人的心性真正舒发的地方。黄蓉於其他平凡人而言，他居住的桃花岛，就有如桃花源一般，不是凡人可以待的。而黄蓉也正是个世外之人。如果没有遇见郭靖，黄蓉他会一生是那个无忧无虑的方外之人。身上没有尘世的污浊，只有一身的灵气。黄蓉是个没有事业欲望的人，他要的不多，只要平平凡凡的生活，只要靖哥哥，就够了。因为有黄蓉，郭靖才得以进入所谓的桃花仙境。因为有郭靖，黄蓉才明白世间不是只有他自己、爹爹与靖哥哥。他们相互影响，成就了对方，更进化了自己。世事在变，时间在走，他们的爱，依然像崔颢诗中桃花，依旧笑春风。不论在何时，他们的爱，依然娇艳。
《天龙》—阿朱→解语花
张潮〈美人之圣於花者〉一篇中说道，「美人之胜於花者，解语也；花之胜於美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而取解语者也。」世界上是否真有解语花这花儿，我不知道。但於我而言，阿朱就是朵解语花。他善解人意，他蕙质兰心，他体贴入微，它可以给你温暖的体贴。他或许没有王语嫣惊为天人的美貌，没有木婉清的有个性，没有钟灵娇小俏丽的可爱，没有阿碧十二万分的温柔，但他有著一颗最纯真、最体贴人的心。在乔峰最最失意的时候，因为有阿朱，他从一个顿挫、受伤、受激的野兽，变回那个豪迈、英雄化身的乔峰。因为有个阿朱，有阿朱这样善解人意的姑娘，才可以让乔峰「回覆正常」。
阿朱他不仅善解人意、体贴入微，他还俏美可喜、机伶活泼，胆气也不小。阿朱是个慧眼的女孩，他明白他自己想要什麼，他也勇敢的去争取。在杏子林中，阿朱对乔峰心生景仰，明白他同为孤儿之时，他心生怜悯。乔峰的豪气干云，乔峰的委屈受伤，阿朱都看在眼里，映在心里。面对还是大人物的乔峰，甚至之后成为众矢之的的乔峰，阿朱都是无所畏惧。他面对自己，自己的心。乔峰一生最快乐的一段时光，莫过於与阿朱相处。有阿朱妙语解颐，使心情开阔，有阿朱细心照顾，使自己觉得再尘世至少还有一个阿朱待他好。原文如下：
［阿朱道：“汉人是人，契丹人也是人，又有什麼贵贱之分？我……我喜欢做契丹人，这是真心诚意，半点也不勉强。”说到后来，声音有如蚊鸣，细不可闻。
萧峰大喜，突然伸掌抓住她腰，将她身子抛上半空，待她跌了下来，然后轻轻接住，放在地下，笑眯眯的向她瞧了一眼，大声道：“阿朱，你以后跟着我骑马打猎、牧牛放羊，是永不后悔的了？”
阿朱正色道：“便跟着你杀人放火，打家劫舍，也永不后悔。跟着你吃尽千般苦楚，万种煎熬，也是欢欢喜喜。”］
另一段
［萧峰哈哈大笑，说道：“是了！从今而后，萧某不再是孤孤单单、给人轻蔑鄙视的胡虏贱种，这世上至少有一个人……有一个人……”一时不知如何说才是。
阿朱接口道：“有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边，和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。”说得诚挚无比。］
「阿朱就是阿朱，四海列国，千秋万载，就只一个阿朱。岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的？」像阿朱如此解语的女孩，世上怎还会有第二个呢？
神雕—郭襄→向日葵
襄儿一个怎麼也无法令人讨厌的女孩，浑身上下近乎没有缺点，但却有一点太过执著与看不开，使他只能终身独守峨嵋金顶。襄儿他有著郭靖的淳朴善良，也有著黄蓉的机伶可爱，更有著几分将门之后的豪爽气质。襄儿是个聪明机伶的姑娘，他的一生原可以是比所以人精采的。但却一见杨过勿终身，哀叹收场。人说红颜祸水，俊男倒也是挺祸水的，至少杨过算是一枚。襄儿於水晶一般晶莹，散发著他小东邪的光芒，从不受任何人掩盖或替代。襄儿的性格与向日葵也十分相像，对人总是热情，总是给人积极、阳光与开朗的形象。襄儿的豪爽活泼，总是那麼吸引他人的目光，让人觉得可亲可爱。
在爱情中的襄儿，无疑也是朵向日葵。他的心总向著杨过，未曾改变。他不要求自己喜欢的人，一定要喜欢自己。他只是默默的向著他，看著他，守著自己的爱情。襄儿对杨过的爱情，是唯一的。其唯一的程度，几乎不下小龙女。襄儿天生性格就较异於一般女孩，他早熟，他有自己的想法。襄儿喜欢上杨过并非只是小女孩的一见钟情，或是偶像崇拜。襄儿对杨过的爱，是很有深度的，是一种融合崇敬、佩服与爱恋的情感。（相较於小龙女对杨过单纯的爱情，襄儿的思绪算是百转千回。）因为这样复杂的情感，襄儿对杨过除了迷恋，还有很多很多的情感，这些感情的羁绊，让襄儿像向日葵一般的仰望著杨过。穷近一生的仰慕。
联系客服
