菩萨一词出自佛教。可是佛教的创始人释迦牟尼，却生活在最不平等的种姓制度下的古代印度，在那个不平等的制度下他是“王”，有着先天的优越性。但是，他放下了帝王的尊贵，反对以种性、等级论人的高低贵贱，始终坚持众生平等。正是他懂得放下，懂得尊重，坚持众生平等，以道德、智慧进行修持，才达到了人生的理想境界。佛陀让我们懂得：一个人只有心底广阔，才会无私无畏；一个人只有心无羁绊，忘却自我，才会立地成佛。
都是平常人，菩萨与常人的区别就在于一颗心！
我想起了南非总统曼德拉，这个黑人领袖，却坐了27个的监狱，但是在他执政期间却选择了与对手的原谅与和解。他说“当我走出囚室、迈过能往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中”，他说“怨恨如同牢狱，原谅别人，等于升华自己”，是啊，怨怨相报何时了？但我们明明懂得这个理儿，却就是不肯后退一步。正是这样一个不计前嫌的人，赢得了世界人们的尊重。因为，在他伟大的思想里，我们看到了自己的“小”来。我们久久沉于俗世，有了太多的分辩与计较，我们总是忘掉不了对错与是非，不懂得宽恕与包容。
从曼德拉的身上让我们明白越是经历苦难，越要懂得放手；越是懂得放手，越能让我们远离苦难！从凡人到菩萨需要这样纵身一越！
在中国传统儒家的思想里，也有人人皆可成圣贤的说法。这里的圣贤不是说有多高的功德，多大的建树，主要指的却是要有一颗圣贤之心。一个人有了圣贤之心，即使一件小事，也会做得细致入微；如果交给他一件大事，自然会做得顶天立地。所以，中国古代的圣贤敬重黄帝、大禹，也敬重命短薄的颜回、没有称王侯而仗义的关公。颜回是孔子的得意弟子，但是他出身贫贱，一生无功名，也无利禄，但是却深得老师的称颂“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐也”，其实在孔子对其弟子的葆奖中，我们就可以看出，孔子评价一个人是非卓越的标准就是能否脱离吃喝住行，只有远离粗俗，才能抵近文明！还有紧紧跟随刘备的关羽，本身也并非完人，但是他仗义，让曹公也深为后人崇敬！
孔子说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，这里的“小人”指普通的平民百姓，他常为自身的衣食冷暖而忧心忡忡，而那些君子却常常身在陋室而心忧天下。因为你胸怀天下，所以你的视野就放眼于天下，人生格局大了，就少了计较。当一个人的目标越来越高远时，就忘记了那么多的抱怨与忧伤，就会心生快乐与喜悦。
如果说历史是一条长河，从这些传统文化的河流中，我们懂得如果成大名，谋大事，除了人和还要有天时、地利，但是我们不能因为没有天时和地利而放弃自己的一生！而菩萨原本凡人，只是他耐得住平凡，懂得在平凡中进取与坚守！
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