2017年7月到马来西亚仙本那拍摄到当地八妖族的儿童在海里游泳
2017年7月在马来西亚拍摄到的野生猴。当地独有的大鼻子猴，具体名字忘记了。
47、月桂芬芳
月桂芬芳，而蜚声寰宇
己未得四木为吉，己未为月，三四木为桂，若己未生人，下得四木拱集，如月中仙桂芬芳，乃合此格。更要秋生方为贵也。
戊午己未天上火，天上火分阴阳，戊午为阳为日，己未为阴为月。月亮为太阴星，中国古代关于月亮的传说非常多，古代没有天文望远镜这样的辅助工具，无法清晰观察月球，只能用肉眼观察，月球上的阴影到底是什么，就给了人类无限的遐想空间。所以自古以来，有人说里面住着一只大蟾蜍的，有说是只兔子的，也有说是嫦娥的，也有说是一棵桂花树的。后来的神话故事当中，月球即成了广寒宫，嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂树统统都在里面住，后来还安排了一个叫吴刚的男人在里面砍桂树。毛泽东先生在《蝶恋花--答李淑一》中有“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”的诗句，典故也是来自于这个神话传说。实际上未确实有酒食之象，所以这句诗也是充满了易象思维的。
桂花终年枝叶繁茂，而桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁，以其独有的花香受到人们的青睐，深受历代文人墨客的喜爱，古人评桂花为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品。据《吕氏春秋》中记载：“物之美者，招摇之桂。”宋代张景修的十二客之说，将桂花视为仙客；曹瑞佰的十友之说，将岩桂视为仙友；战国时代（公元前475年至前221年），韩、燕互以桂花相赠，表示友好交往。这都说明桂花在中国传统文化当中占据了非常的位置。而各种对桂花的歌诵，都离不开月亮，“丹桂迎风蓓蕾开，摘来斜插竟相偎。清香不与群芳并，仙种原从月里来”。桂花是天上来的仙种，因而贵气非常。
桂花的花瓣大多为四枚，古人认为“草木花皆五，唯桂乃月中之木居西方池，四乃西方金之成数，故花四出而金色且开于秋。”己未从易理上讲，也有桂树的象意，在“桂林一枝”中已经解析过，就不重复了。
三四木，不是指纳音有三四木，而是指天干、地支、纳音加一起能有三四个木，即可为月中桂树来到人间了。正如“桂林一枝”不是用纳音木，而是用乙未的乙木一样，不能被纳音木给自己的思维固定住了。一棵桂树，香味有限，二木成林，三木成森，所以若柱中有三四木，就象征着月中的仙种在人间繁衍得非常茂盛，桂树才能成桂林，如此桂花之香才能传播及远。
东北这里没有桂树，我小时候没有认知，只是在电视剧《八月桂花香》主题曲中听到桂花与八月之间的关系。后来做生意常到南方去，才真正体会到了桂花的幽香。秋季是桂花飘香的季节，所以己未生人，生于秋季，柱中再得三四木，则可将月中仙桂的香气引入人间桂林。香味及远，故此才能蜚声寰宇。
48、官贵引从
官贵引从，而簉羽鸳行
簉，音镏，冲也。鸳行，如鸳鸟分序而立，如臣立于君侧，如壬寅见己丑己卯，壬寅见己卯为贵人，壬用己为官星，以卯为前引，以丑为后从，乃合此格也。正合壬贵兔卯藏。
官贵引从，主要有两个重要的因素，一个是官星，一个是天乙贵人。官星代表着官鬼事业，贵人代表着贵人提携。引从，是一个在前面引，一个在后面从。官星在前引，贵人在后从，贵人在前引，官星在后从都可以。这样一帮一扶，仕途自然飞黄腾达。官员出行，前呼后拥的，有官威，也是这个格局的象意来源。
官贵引从格，有如下几种组合：
1、地支有丑子亥，甲子见辛丑、辛亥，戊子见乙丑、乙亥，庚子见丁丑、丁亥。
2、地支有未午巳，甲午见辛未、辛巳，戊午见辛未、辛巳，庚午见丁未、丁巳。
3、地支有子亥戌，乙亥见庚子、庚戌，己亥见甲子、甲戌。
4、地支有申未午，乙未见庚申、庚午，己未见甲申、甲午。
5、地支有酉申未，丙申见癸酉、癸未。
6、地支有亥戌酉，丙戌见癸亥、癸酉。
7、地支有巳辰卯，壬辰见己巳、己卯。
8、地支有卯寅丑，壬寅见己卯、己丑。
9、地支有午巳辰，辛巳见丙午、丙辰。
10、地支有寅丑子，辛丑见丙寅、丙子。
所以，只有甲子、戊子、庚子、甲午、戊午、庚午、乙亥、己亥、乙未、己未、丙申、丙戌、壬辰、壬寅、辛巳、辛丑年生人才可能有官贵引从的格局，若不在此列，则不成此格。
但根据这个取象的原理，若日柱为上述之中之一，出现官贵引从之格，也可论贵。
官贵引从格局，实际上是官星见贵格局的进一步提炼，在官星带贵的基础上，又增加了地支的三连茹。官星带贵原来就是吉格，若再得地支三连茹，为步步高升。
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