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《围炉夜话》《增广贤文》《俭朴传家》

​《围炉夜话》

口清·王永彬著

伐字从戈,矜字从矛,自伐自矜者,可为大戒;仁字从人,义字从我,讲仁讲义者,不必远求。

【译文】伐字的右边是“戈”,矜字的左边是“矛”,“伐”和“矜”都有夸耀的意思,而戈、矛为古之兵器,有杀伤之意,所以自夸自大的人要引以为戒;仁字的偏旁是人,义(繁体为“義”)字的下部是“我”,所以讲求仁义的人不必舍近求远,从自己开始即可。

家纵贫寒,也须留读书种子;人虽富贵,不可忘稼穑艰辛。

【译文】即使家境很贫寒,也要让子孙读书;虽然已经是大富大贵的人,也不可忘记耕种收获的艰辛。

俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。一生快活皆庸富,万种艰辛出伟人。

【译文】俭朴可以培养一个人廉洁的品格,即使是住在茅棚竹屋里,自己也觉得很有情趣;安宁平静的环境可以使人领悟人生的真谛,即使是鸟儿鸣叫,花开花落,也都是天地造化的生机。能够一生轻松快乐是平凡的福分,而能够经受住艰难困苦的考验,则能锤炼出建立功勋的伟人。

《增广贤文》

观今宜鉴古,无古不成今。

相逢好似初相识,到老终无怨恨心。

近水知鱼性,近山识鸟音。

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

运去金成铁,时来铁似金。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

钱财如粪土,仁义值千金。

流水下滩非有意,白云出岫本无心。

《俭朴传家》

范文正公仲淹,字希文,宋朝人。在长白山寺中读书时,偶见窖中藏金,仍旧盖好,后登显贵,始告僧发金修寺。诸子请买园宅,他说:“京中各大官园林很多,主人不能常游,谁还不准我游?”晚年并将住宅改为天平寺,所至兴崇三宝。几位公子共一件好衣,外出时轮流穿着。文正死时,连丧葬费都不够。因为他出将入相几十年,所得的俸禄,已全做施济之用了。四位儿子都做到公卿,个个能继父志,所以孙曾辈又再发达。足见俭与悭大不相同。世上有财而鄙吝者必生奢男,“祖宗锱铢积之,子孙泥沙用之。”这种事例,我们常见,是不足为奇的了。

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