是什么无情地约束了我们的思维？本书作者通过亲身实践总结出以下七点因素：
一、害怕小挫折，有惰性心理
二、以自我意识为中心，受制于传统思维和经验
三、他人思维干扰
四、书本知识的约束
五、被套上了“权威”的思维枷锁
六、惯性思维
七、着相而求
正如大家所认知的那样，思维既没有形状，也没有模样，它是建立在一个人的“教育”、“经历”和“心智”之上，表现在一个人外在的一言一行之上。因此人与人之间的差距就由此而产生，有些人可以透过事物的表象看到其内在的本质，而有些人却被事物的外在的表象迷惑地不知所措；有些人可以把握事情发展的全局，可以预知事情发展的趋势，而有些人却顽固自封、画地为牢，找不到事情发展的出口，处处碰壁、屡屡失败；有些人可以看到事情发展的得失，而有些人却只会一味追求得到，最终失去的东西无法承受。
这就是思维不同，就决定了一个人生活境遇的不同，所以只有破除思维的约束，才能让我们更清醒地看清事物的本质，找到生活的规律所在。
心理学家将人的心理状态分为了三个区域，分别是“舒适区”、“学习区”以及“焦虑区”。所谓舒适区，是指我们每个人依赖现有的生存资源，习惯性的精神放松的区域；而学习区，是指我们每个人需要通过努力才能获取生存资源，需要付出时间和精力的区域；焦虑区则是指我们每个人因为生存资源的匮乏，而产生的心理压力和精神负担的区域。
作者认为人类天生就是贪恋“舒适区”的生物，因为我们需要“安全感”，根据有关数据调查表明，在所有的感觉调查研究中，其中安全感被排在了第一位，这是人类正常的心理现象和人生追求。然而任何事情都是有利也有弊的，“舒适区”固然能给我们带来安全感，但是无形中也剥夺了我们“学习思考”的能力，因此这是我们思维约束的最主要的一个因素。
作者通过“圆明园被毁”的例子，来论述正因为大清王朝沉迷于天朝大国的美梦之中，错过了与世界先进文明的对接，最终导致社会阶层腐化、发展停滞的局面，致使大清王朝严重落后于西方的科学技术，最终毁灭“圆明园”的不是洋人，而是我们自己。
人的思维分为积极思维和消极思维，积极思维传递的过程很慢而且很艰难，而消极思维的传递往往是不胫而走，当我们身处于“舒适区”时，我们的惰性心理就会不断驱使我们产生消极思维，正如贾仲名所言“饱暖思淫欲”，使得我们精神弱化、思维惯性化。所以要摆脱思维的约束，第一步便是去除“惰性心理”，将自己放置于“学习区”，不断尝试不断学习，积极主动地去探索新的发展道路。
《吸管怎样穿透苹果？》
准备一根普通的饮料吸管和一个日常食用的苹果，现在请你一手拿起吸管，一手握着苹果，看看能不能仅凭借双手的力量将吸管插入苹果中，甚至穿透苹果。
有些人听后一定会觉得这像个魔术，根据经验来说一个软踏踏的管子怎么可能穿过一个坚硬厚实的苹果！
其实事情并非想象中那么复杂，我只需要稍微用一点力，根据压力和压强的原理，饮料吸管虽然很软，但是在加速运动中，管子前面的压强会减小，从而能轻而易举地穿透苹果。
这个例子可以很好的告诉我们，我们自我主观上认同的经验，并不一定是客观实际本身所发生的，所以在我们主观与事物客观之间，存在着一条巨大而又无形的“鸿沟”，在心理学上我们称之为“认知偏差”。
认知偏差（cognitive bias）是指人们在知觉自身、他人或外部环境时，常因自身或情境的原因使得知觉结果出现失真的现象[1]。简单来说就是“主观与客观的错位”。这种思维约束不仅来自于主观，同时也来自于客观，所以在生活中我们常常都会犯这种简单的小错误，总认为有些事情自己无能为力，而实则非常简单，只需要我们迈出实践的那一步，便可以明确事物的本质属性。
对于这一点，我们不得不提生活中最容易产生“认知偏差”的东西，那就是“媒介”，正如加拿大学者麦克·卢汉所言“媒介即信息”，无论是“传统媒体”还是“新媒体”都承载着传递信息的功能，而正因为信息的传递变得如此便捷，致使我们对于现实生活里真实事件的发生产生了“认知偏差”，有些新闻可能并不是什么大概率的事件，而通过各方媒体的大肆报道，致使我们误认为该事件是大概率事件。
就拿“飞机失事”来举例，其实在整个交通体系中，“飞机”出事故的概率较之于“火车”、“汽车”等，是最小概率的，然而由于它出事故后的死亡人数以及影响程度较大，再加上各种媒介的报道，致使我们会在心中对于“飞机失事”产生了认知偏差，只要一听到哪里发生了“飞机失事”的事故，就会自动归档到我们对于“飞机失事”大概率的认知体系中。
所以这种偏差最终使得我们思维变得固化，很难脱离“主观与客观”这条“鸿沟”。
说到从众，我们每个应该都有过这样的经历，当我们无知的时候是从别人的“众”，而当我们吃过亏有过经验以后别人就会来从自己的“众”。当然“从众心理”本身没有错，只是从众的人若完全没有自己的独立思维，那就相当于丧失了自我思考的能力，完全依赖于他人或者集体，最终吃亏是免不了的。
正如著名心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中提到：“人一到群体之中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感”。个体思维在集体思维里，往往会因为怕被“孤立”和找不到“归属”，而被约束、被屈服。所以当人类的理性思维与感性思维发生冲突时，人们往往会更倾向于选择顺从感性思维的判断。这既是人类思维的有利之处，有利在于能够维持集体的关系，但同样也有不利之处，不利于个人与集体利益的发展。
正如《神探夏洛克》里卷福所说的经典台词：“所有的情感，尤其是爱，与纯粹冷静的理智相违背。而我认为这种理智高于一切。”当然我们生而平凡，在生活中更多的是以感情为纽带来连接彼此，但是一定要切记不能让“感性思维”随意侵入到“理性”领域，做一个“感理分明”的人。
参考文献：
[1]360百科：认知偏差
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