温法
温，即温热。温法是用于治疗虚寒证的一种方法。在手法的选择上多使用摆动、摩擦、挤压类手法。治疗时手法多缓慢、柔和，作用时间较长，患者有较深沉的温热等刺激感。如擦督脉有温经散寒的作用。在经脉和穴位的选择上可以选择督脉、足三里、关元、气海等。
通法
通，即疏通。通法有祛除病邪壅滞的作用。通法有以下几种：第一，通经脉气血。如《素问·血气形志》指出：“形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。”指出按摩可治疗经络不通所引起的病证。如《医宗金鉴》记载：“按其经络，以通郁闭之气……”《厘正按摩要术》记载：“按能通血脉”，“按也最能通气”。故经络不通，按之可解，即通经络、行气血。如拿肩井，可以通一身之气血。手法中推法、击法、拨法等最有疏通的效果，可以通调一身之气，多施用于督脉、足太阳膀胱经及大椎、八髎、命门、腰阳关等处。第二，通大小便。如摩腹可以治疗妇女产后小便不通，也可以治疗便秘，均有良效。
补法
补，即滋补，补气血津液之不足、脏腑机能之衰弱。《素问·离合真邪论》云：“不足者，补之奈何？……推而按之。”因气血津液等不足而患病者可用推拿进行滋补。按经络循行，有“顺经为补、逆经为泻”；按手法刺激强度，有轻为补、重为泻；按手法频率，有快为泻、慢为补；按手法旋转方向，有“顺转为补、逆转为泻”；按手法操作时间，有“长时为补、短时为泻”；按手法性质，有“旋推为补、直推为泻”；按血液循环方向，有“向心为补、离心为泻”之说等等。
泻法
泻，即泻下。泻法，可用于下焦实证。由于结滞实热，引起下腹胀满或胀痛、二便不通等皆可用本法治疗。临床上一般用摆动、摩擦、挤压类手法，力量稍重，治疗方法与补法相反。如对胃肠燥热者，多采用推揉中脘、天枢，顺时针摩腹，推下七节骨等。
汗法
汗法即发汗、发散的方法，可使病邪从汗而解。多用于风寒外感和风热外感两类病症。汗法多注重于挤压类和摆动类手法中的拿法、按法、一指禅推法等。既可用于外感病症，也可以用于内科病症，以起到引邪出表的作用。如临床治疗外感病症以 肩井、风池、曲池 为主穴；引邪出表以 风池、外关、中脘 为主穴。
和法
和法即和解、调和之法。凡病在半表半里，且不宜汗、不宜吐、不宜下者，均要运用和解之法。和解之法，以和阴阳为重。同时，和脏腑、和经络、和气血、和营卫、和脾胃、和肝胃等均为常用之法。和法多用摆动、振动、摩擦类手法，操作时要平稳柔和、频率适中，并结合经络的特性，以达到阴阳平衡的目的。如推揉膀胱经背俞穴，可和脏腑阴阳；揉板门，可和脾胃、消食化滞、运达上下之气；揉中脘、章门、期门，搓胁肋可和肝胃等。
散法
散法，即消散、疏散的方法。推拿的主要作用是“摩而散之，消而化之”，使结聚疏通。临床中对于气滞、血瘀、积聚均可运用散法。推拿所用的散法一般以摆动类及摩擦类手法为主，手法要求轻快柔和。如饮食过度、脾失健运所致的胸腹胀满、痞闷，可用摩擦类手法散之。气郁胀满则施以轻柔的一指禅推、摩法散之；肝气郁滞所致的胁肋疼痛，常以抹双肋的手法散之；有形的凝滞积聚，可用一指禅推、摩、揉等手法散之，频率由缓慢而转快，可达消结散瘀的作用。
清法
清法，即清除热邪的方法，具有清热凉血、清热祛暑、生津除烦等作用。推拿用清法，无苦寒伤脾胃之虞。推拿介质多用寒凉之水、滑石粉等。清法以摩擦类、挤压类手法为主，操作时多快速、重施，具有爆发力，但要刚中有柔。施术部位多见皮肤红、紫等郁热外散之象。临床中热性病的症状极其复杂，必须辨其卫气营血、表里虚实，是表热还是里热，是实热还是虚热，是气分热还是血分热，要根据不同情况采取相应的治疗方法。如拳击大椎、指揉曲池可清实热；指揉阴陵泉、掌揉龟尾可清虚热。
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