怎样练好吴式太极拳

吴式太极拳结构严谨，理法兼备，阴阳互济，武医结合；神舒体静，不纵不跳，随曲就伸；以柔化为主，不逞强斗狠，被誉为“文化拳”、“君子拳”、“长寿拳”，是健身预疾养生长寿的金质品牌，深受国内外各界朋友的喜爱。怎样练好吴式太极拳呢？除按其理法要求外，请注重以下几个方面：

一.学习阴阳哲理，生活太极化

翻开古老的易经，纵观宇宙太空，天地人间，太极哲理无处不在。“太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也，动之则分，静之则合。”“一生二、二生三，三生万物”。“一阴一阳为之道”。这些哲理告诉我们：世间无处不太极，没有太极就没有一切。

就太极拳而言，流派很多，论述不少，但万变不离其宗，理为一贯。王培生大师说：“头顶太极、怀抱八卦、脚踩五行，应该是太极拳的庐山真面目。”我们要用太极哲理来规范自己的行为，一行一动皆有意，举手投足全调理。时时、事事、处处，走着、坐着、站着、卧着都以太极意识而行。明太极之理，行太极之意，修太极之为，厚太极之德，问太极之道，养太极之寿，做太极之人。生活太极化，太极生活化。这样定会理为吾用，功成圆满，达到事半功倍的效果。

吴式太极拳架式适中，杨禹廷祖师用八方线来规范教学，拳架高低、动作大小、运行方向、神意气劲都有准确的标准和要求；每个定势都要形成立柱式身形，并且要内外六合，上下相随，周身劲整，独具静态；在修炼时应先求开展，后求紧凑，随着功力的提升逐渐完善精进。

自古武医是一家。王培生大师把中医的经络学说与太极拳运动有机的结合，提出“以心行意，以意导气，以窍运身”的论点。窍，是指人体经络上的穴位；大脑是人的司令部。在行拳过程中每做一个阴阳转换动作，就意想某个有关的穴位，对该经络会产生一定的条件反射作用。如：想地仓或气冲、涌泉或会阴穴，口水立刻增多，咽喉就得到充分的滋润。这实际上就是调理脾胃、抽坎填离。意想其它穴位同理，从而达到疏通经络、运行气血、祛病预疾、养生长寿的作用，是养生之大道。该理论在几代人的实践中得到验证，使无数吴式太极门人受益。这是王老对人类作出的重大贡献。相信历史会记下这一笔。

二.明太极理法，会练会养是真功

学拳需先明拳理。张三丰祖师说，不明拳理者非我徒也。太极拳是武术，有人说“击技”是太极拳的灵魂，有人说“松”是太极拳的灵魂，不同的理念，不同的练法，其结果也不一样。但要想求得真正太极内功，最终还是要落实到“松”字上。否则，将一事无成。

“武”字由止、戈两部分组成，所谓止戈为武，就是停止格斗，谋求和平。随着冷兵器时代的过去，按用尽废退、适者生存的原则，太极拳已由攻防为主，转为健身预疾、养生长寿为中心。

练功，首先要保证自己不受伤害。养生，就是养心、养血、养身、养寿，其方法有食养、药养、形养、动养、静养等。人们常说：求医不如求己，药疗不如食疗。克服不良的生活习惯，保持合理的适量运动，搞好心理调节，尤为重要。静养灵根，慢养骨髓。

“心之官则思”。心就是大脑，养心就是养脑，就是让心静下来，排除杂念，意领身随，思想始终延着拳路走，以一念代万念，让大脑得到充分的休息。在日常生活中，要赏心悦目，不勾心斗角，抵御七情六欲的干扰，善于放得下，功名利禄只代表过去，每天的太阳都从东方升起，每天都有新的事情要做，夕阳无限好，余热更温馨。

德润身，富润物。爱国爱民、孝敬父母，多做好事善事，求德问道，团结同志，和谐邻里，心静神舒。心静了，五脏六腑得以充分的调节，气血流注，营养四梢，此为养生内景，之为要。

俗话说：“气血畅，百病不生；肾气足，百病消除。”学太极拳要适合自己的特点，首先要明拳之理法，避免走弯路。中正安舒、松匀圆緩的吴式太极拳是依阴阳八卦、五行生克之理，循经络、运气血、调吐纳、行津液，使体内各组织器官达到最大限度的和谐；打完拳后，周身热乎，通体轻松，心悦神舒。所以说，打拳就是休息、养生、享受的过程。如果打完拳觉得乏力、很累，大汗直冒，喘粗气，甚至嘴唇发紫，眼眶发青，说明练法有问题，需要尽快纠正，否则形成错误定形，会出现难以想象的后果。曲黎敏教授说，打太极拳，一个起势下来，如果不知道开足三阴、足三阳，那么这拳打得还是个未知数。需知“不懂十二经络，举手投足便错；不知五运六气，读遍方书无剂”。学拳容易改拳难啊！

冯志强大师说：“会练即会养，会养即养气、养血、养性、养精、养神、养形；其中尤以养气、养精、养神为首要。十年练功十年养气，气以直养而无害，久久养之即为浩然之气。气足神不衰，心静则神宁。练太极者心要静，静养神，静养气，静养精，性命双修。”又说：“不会练，即不会养，不养即伤。慢练为养，快练为伤；静练为养，急练为伤；所谓伤者即伤气、伤神、伤心、伤肾、伤形。”“过于纵跳震动，则六神散乱，此为自伤，对习拳练功者来说，尤要注意避免。”“静心慢练，平心静练，顺其自然，丝毫不得强为；会练会养则功能大进，延年益寿。”

王培生大师说：“葫芦好来葫芦妙，两个葫芦来回抱，三环套月产热能，四梢散热哈哈笑。”可谓会练会养也。

练太极拳全凭心意用功夫，要注重内外兼修。术业有专功，不要以为套路学得越多越好，样样通就样样松。学过的套路，三个月不练，就会忘掉；而功夫上身，抬脚就有用，终生不会忘。错误的动作，久练就会使气血失去平衡，就会伤身，就是自残，这种无形的内伤其后果更可怕。“详推用意终何在，益寿延年不老春，不为技艺之末也。”我们要：只学对的，不要叫劲的，避免因学错了以后造成伤害而遭罪的。

三.练内功有秘传，三沉三松意为先

沉，在水中下落之意。三沉即：沉肩、沉肘、沉气。

打太极拳是强调不用力气的，是以松力、沉气、用意为主。“肩松气到肘，肘沉气到手，手心一空，气到指梢。”“意到气到、气到血到、血到劲到。”所以说，松沉劲为身法之要。

怎么练松肩呢？就是意想肩井穴。使肱骨头与肩胛骨关节松开即可。沉肘，就是意想少海穴，有肘尖好像接地的感觉；沉气，是意想丹田穴，气贯四稍，周身有膨胀感，求的是浩然正气。

松，首先是心松，精神不紧张，各关节都对拨拉开，从五脏六腑到筋骨皮毛，无任何强为之处；但松不是懈怠、不是散乱。“关节一松气自通，周天一转暖融融。”太极劲发人是把人松出去的，不是用力打出去的。

三松，即：松腰、松胯、松脚。

腰是人体的总机关，最难松的是腰。腰松全身松，松腰可使重心下移，平衡稳定。歌曰：太极腰功不可无，缺腰何必费功夫；腰功毕生研不尽，身手轻灵腰劲出；不练腰功白费力，苦练十载亦糊涂。怎么松腰呢？先想丹田，后想命门，腹部略微一收就行了。松胯，是意想环跳穴，使两肩两胯保持上下对正即可。松脚，就是全脚掌平松落地，意想涌泉穴，有入地三尺之意。注意：不要抓地，一抓就紧！

尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬。三沉三松意为先，周身劲整撑八面。

四.一步六拍下盘功

“进退须有转换，往复须有折叠，迈步如猫行，运劲如抽丝。”“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃得机得势，有不得机不得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。”这些论述说明了下盘功夫的重要性。盖楼要打好基础，练拳第一关就是走太极步，每进退一步，阴阳两脚换位一次，都要依据太极理法，严格按一步六拍进行。如：由左弓步换至右弓步为例，第一拍，意想左少海穴，右膝虛灵，使右脚跟离地；第二拍，意想阴陵泉相贴，象抽丝一样收右脚至左踝内侧；第三拍：树腰立顶，按正步或隅步的要求，走弧线将右脚轻轻迈出，脚跟着地不着力；第四拍，沉肩、松胯、落右脚掌，成川字步形，但身体重心不能前移；第五拍，意想夾脊找前脚，松腰、合胯、向前平移重心；第六拍，意想气冲找冲门，右脚下踩，做到实中实，同时左脚跟有后跐之意。六拍完成后，使鼻尖、右膝尖与右脚大敦穴成一条直线垂直于地面，形成右弓步势，姿势到位，身法到位，神意气劲都要合上。这是迈步如猫行的具体练法。左右依然，后退同理。以上是我的师父太极名家关振军老师亲授，在实践修炼中，我感受颇深。这样练，功夫上身很快，学员反映特好，可谓内功秘笈，敬请细心揣摩。

在盘拳修炼中，要始终保持中正安舒、松匀圆缓、意领身随，由腰而腿而脚节节贯穿，身体不能有明显的起落现象，不前伏后昂，不跪膝送脚，不砸夯抡步，不摇摆晃动，无任何舞蹈动作，一切都是轻松自然的。

这样练会觉得特别累，大腿肌肉会有酸、麻、胀、热感，初练者会打哆嗦；只有这样练，才能很快提高两腿的支撑能力与平衡能力，功夫自动上身。也只有这样，才不会使膝关节受到伤害，而且有防治关节炎的作用。如果练者原来确无关节疾病，练拳时膝关节有疼痛现象，说明姿势有问题，要赶快找出原因，立即纠正。如果肌腱酸痛，是运动量过大所致，适当调节运动量，坚持一段时间就会好的。

“定之方中足有根，先明四正进退身，掤捋挤按自四手，须费功夫得其真。”练好太极步，功夫会很快提高，初练者坚持每天练五十个搂膝拗步、五十个倒撵猴，三五个月就会明显见效。静心慢练，持之以恒，最终达到一切动作自动化：腰为轴、意为先、眼神一走周身转。

以上是对练好吴式太极拳的部分体会，供各位同仁参考，不当之处，敬请赐教。为便于记忆，归纳为歌诀如下：

沉肩坠肘气丹田，

松腰松胯松涌泉。

一步六拍下盘功，

持之以恒功夫添。

太极理法要明鉴，

会练会养是真传。

明师指导巧修炼，

五福捧寿保平安。