---学习混元太极拳之体会
各位拳友：
大家好！我叫王云海，几年前，和老伴从黑龙江来到古城南京，开始了我们的退休生活。
一直以来，心中有个夙愿，找一个好老师，学点真正的太极拳。经朋友推荐，二00五年十月，我开始学习道老师教授的陈式心意混元太极拳。
听道老师讲课，是一种享受，一招一式的示范，每一节课的内容，都深深吸引了我。每个星期都盼着星期天早早到来。就这样，两年很快过去了，自己也在学习过程中获益匪浅，收获颇多。这里，是自己学习混元太极拳的一点点体会，和拳友们交流，还请老师和各位拳友赐教指正。
一、对于心意的认识
对心意的认识，有以下四个元素：
1．意境
练功练拳需要营造一个良好的环境，环境的营造决定于主客观因素。客观因素只能适应，主观因素是心意的反映，是心意所要达到的境界。在外调节身体各部机能，意想动作路线.要求.作到上下相随.内外合一.在内调节心态，意想心神放松.疏通经络.通过练意.达到养气练气.健身健心的目的。平衡阴阳.转换阴阳.调剂阴阳.混元太极拳的一大特点是练拳既是练功，通过心静、体松、意境陶冶，达到感悟人生，通晓世理，修做人之道。
2．艺术
艺术，是“通过塑造形象，具体地反映社会生活，表现作者思想感情的一种社会意识形态”人们常称，建筑是凝固的音乐.音乐是流动的建筑。太极拳的弧线运动所带来的美感是任何一种运动形式所不及的。你看她.高雅舒展，气势恢弘，动如行云流水，静似虎踞龙蟠。具有很强的艺术感染力，和艺术欣赏价值。我在业余时间喜欢听听音乐，弹弹琴，当我把练拳的感觉用到弹琴上时，发现无论是意以心发，还是心静体松，无论是以气贯之。还是意境引领、出神入化。太极拳和钢琴虽然表现形式不一样，但是艺术的内在精神都是相通的，它们的内涵是那样的吻合，真有同出一炉之感。
3．丹田
先天混元气归于脐内深处，位于中丹田。古书上说：“用心意守于丹田，丹田内即生气生血。气血满足身体健壮”意想丹田，不仅气血通畅，整个腰胯肌能就活了。在气功练习中，我把意念集中在丹田上.努力做到三性（见性.听性.勇性）归一。当意念到达上丹田时,会有一种飞机升到万米高空看天外,白云缭绕，瓦蓝色的天空，极清爽透明，脑子里一片辉煌。当意念到达中丹田，气海不断地向四面八方泛涌。全身膨松膨胀起来。有时会有找不到身体的边缘在哪里，只有丹田在旋转的感觉。当意念到达下丹田，一股热流在小腹下翻滚，脚底板和大地粘到了一起。双腿虚空，有一个很结实、稳健的感觉。
4．游泳
老师常讲，像在空气中游泳一样地行拳练功。我们知道，在水中游泳手上会有拨水的感觉，在空气中游泳是否能摸出空气来呢？当我用很慢的速度去做降气洗脏，收功等动作时，还真有摸着空气在运行的感觉。当有意识地让肚脐一开一合地鼓荡起来时，会忘掉口鼻的呼吸。
二、锁心猿，拴意马
太极的本质特征是：静极生动，外静内动，静中有动。拳理中说：“心定神宁，神宁心安，心安清静，清静无物，无物气行。”这就是为什么要在入静的状态中，行功走架的道理。在混元内功的练习中，静是要贯穿始终的。静练才能出真功。什么是静呢？古人说：“心中无物为虚，念头不起为静”这就要洗心涤虑，去其妄念。将自己置于天地之间，天地人浑然一体，这种无极之境在心中形成之后，行功打拳会进入良好的意象之中。
要想在大脑思想真正入静的情况下，用修心养性之法入静练功，还真不是一件容易的事。各种各样的杂念会不时地袭来，有时会搞得你心猿意马，无心练功，有时会弄得你分心走神，意念集中不起来。在时间不多的情况下，我每天要坚持三十分种站无极桩，为了防止杂念入侵，我往往采用八字“真经”抵挡过去：“不迎不送.来去不恭。”
三、对于松的认识
太极拳的放松是要求在心神虚静的前提下,包括大脑中枢神经系统,内脏器官,肌肉皮肤,骨骼关节的放松,道老师说;松有两个含义:一是松沉，二是松开,冯志强先生在《陈式太极拳入门》中说道:”所谓松沉,就是放松之中有沉坠的意思,首先是放松松开全身内外.四肢百骸,筋韧皮肉，尽可能地放松松弛,松开就是身肢放长,伸筋拔骨,肌腱拉长,筋肉离骨，骨节开张,使经脉舒顺、通畅,丝毫无滞。
我在练气功之初,由于身上僵硬,拙力除不干净,很难做到放松,所以从站桩开始,心里就默念口诀:脚踝松,膝松,腰胯松,胸腹松,肩松,肘松,腕松,手松,这样一遍遍地反复默念,过一段时间,变为默想,再过一段时间.只要意想丹田,全身就能松下来了。
为了达到筋肉离骨,我就采用矫枉过正的方法,动作夸张放大,每天压腿一百个低架,一百个高架,每天的准备活动加大运动量,每个动作努力做到大开大合,开始练下腰,做三十个就累的够戗,现在做一百个也不觉得累.
放松是道老师讲课中最多的一个话题,是太极拳入门阶段修炼中非常重要的练拳手段,正像道老师说的，能否放松，是界定进入太极之门的标志。
一般的老师讲放松只是泛泛的一带而过,道老师不仅讲方法(需知方法是一通百通的钥匙)而且把转关处之消息如何获得,用掰开揉碎的方式,讲的深,讲的透,气功第六节的环形伸缩,当重心移动到一条腿的根部时,腰胯一个松沉,一个转折,在气息的配合下通过节节贯穿，把整个身体带动起来，进入到一个旋转状态,很轻松的把手臂送出去,让我找到一种整劲的感觉。
放松即然重要,那么,它的关键在哪里呢?拳理上讲:力发于脚,主宰于腰。道老师说:开合有序,先是腰胯，后是胸腹,肩、肘、腕、手,从而做到节节贯穿,道老师把一个松讲的多么具体,贴切,人人听了都会明白,那就是腰胯是每个动作成败的关键。
既然明白这个道理,事实上为什么往往做不到呢?我想原因大概有三:一是视觉反映,人的视觉首先反映在外型，主要表现在四肢上，人们常说耳听为虚，眼见为实。其实未必，因为眼睛看到的，有时候只是表面现象，而不是实质，这样大脑就会把错误的讯号首先送到了节节贯穿的末端上。而丢掉了节节贯穿的起点——腰胯上。二是一个悟字，道老师说：太极拳不是练出来的，而是悟出来的；动作不是做出来的，而是松出来的。要把老师的要求变为自己的行动，首先要用脑子悟，想清楚了再去做，如果还没想明白就盲目地行动。做一百遍也是无用功。三是大脑失控,道老师说:太极拳是大脑支配下的全身运动.在我们学拳的初级阶段,大脑每时每刻都要承担责任,不能下意识地做动作。比如一个动作有5个环节，如果其中有几个环节大脑失控，那么这个动作很可能是失败的。
我在练习过程中，如果精神集中，每个动作首先想到的不是手，而是园裆，坐胯，胸腹松沉，毛病就少一些，否则精神一溜号，容易犯的毛病又会出现，可见无论是过程还是定式，都必须把腰胯摆在真正主导的地位上,才能保证动作的准确和完整。
放松是从容、自信、求知、享受的集中体现，是前进道路上的催化剂，松的程度越高，身体斡旋的空间越大。
尊敬的老师，各位拳友，由于自己悟性不高，水平有限，几点肤浅体会，供大家参考。
道云龙老师，以他高屋建瓴，洞察一切的睿智、以他一丝不苟严谨科学的治学态度、以他拳艺大如天的敬业精神和高风亮节、以他视天下太极如一家的大家风范，使我深深感觉到，明师，找到了！
我要和混元太极永远厮守在一起！
和谐混元太极，享受混元太极！
大道无边，有德者得之！
谢谢大家！
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