承前启后，明德亲民
传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！
主讲 | 涣朴老师
经典原文：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
内容简要：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
善建者和善抱者能做到不拔、不脱，从而子孙可以祭祀不辍，千秋万代都记得你。
《中庸》里说舜“德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙乡之，子孙保之。”从尧舜到子思至少有1500年以上，算是祭祀不辍了，到现在为止，有4000多年了，一直在祭祀。
想建功立业，想子孙以祭祀不辍，只有做到善建、善抱，才能够不拔、不脱；然后大德生、大功成，即便子孙断掉了，受恩惠的后人，也依然会祭祀。
泰伯没有孩子，他把王位让给了弟弟仲雍，没有影响3000年来，泰伯庙一直有人祭祀、供奉。
因为他善建、善抱，能够抱道奉行，见素抱朴，少思寡欲，才能够建德、建功，德与功建起来，子孙才能够祭祀不辍。
抱朴守贞，不脱离，不从无落到一丝丝进入有。这就验证了“不求而自来，求了反而没有”的真理。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
从真，到余，到长，到丰，到普，从一点真，一念真，到遍布宇宙的真。
如《中庸》所说：“至诚无息，不息则久。久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。”《大学》所说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”是一个道理。
欲望和理想的区别，就在于理想是理性的，有路径的；而欲望是感性的，没有路径的空想。
人有建功立业的心，非常好，关键看是欲望还是理想，看有没有真实的、可行的路径，以及在这个路径上践行的程度。
有了路径，修之于身，修之于家，修之于乡，修之于国，修之于天下。从身到天下不只是简单的扩充和扩散，而是持续的内守。
就像《中庸》所说“至诚无息，不息则久。”《易经》所说：“圣人久于其道而天下化成。”要长久的安于道上，《大学》里说：“安而后能虑。”就是要安住真心，安住清净之心。
修之于身，其德乃真。
用一颗清净心来修自己的身，去除对身体欲望的贪恋与追逐。把服文彩、带利剑、厌饮食、财货有余的心去掉，少思寡欲，才是修之于身。
前文讲过“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”求生越厚，必然因贪生而入死，不贪生反而淡然处世，生乃得安。
这就是以身观身，以身之本来，观自己的身，观自己的言行，看言行是不是在自然的道德之上，而不是以身所生发的欲望来观自己的身。
“名与身孰轻？身与祸孰多？得与亡孰病？”不能够放下，还是会追逐文彩、利剑、饮食和财货这些身外之物，那就是没有修身。
人一定要回到身的本身上来，不要着眼于身外之物，如果自己都修不好，就不要求功名富贵。中国文化最核心、最精妙的地方就在于“求而不得，不求自来。”
懂得这个的人，欣然放下欲望；不懂得的人，放不下，追不到，求不得。最后一个字“苦”。
所以放得下欲望，修得了清净，才是真。把自身修好了，该来的都会来，命中有时终归有；命里无时，不强求。人假如真的能够明白因果法则，就会但行好事，不问前程。
要做到，有两种方法：第一忏悔，忏悔自己过去所做的不对的地方，这就是好事；第二感恩，感恩那些帮助过你、批评过你、让你成长的人；感恩那些伤害过你、让你可以看清这个世界的人。
这便是修身，是能够让自己德行变真的地方。
修之于家，其德乃余。
有了自身德行之真之后，凡事反求诸己；德行会慢慢扩散开来，就能够在家里反求诸己了。家人看到你发生改变了，说明你的德已经从内延展到外面了。
修之于乡，其德乃长。
一乡之人能够发现如沐春风，都愿意和你讲话，都愿意听你说道理，甚至愿意因为你而改变，你长于他人，是其身正，不令而行，自身的德行真正得到了他人的认可，其德才能够长。
修之于国，其德乃丰。
扩散的更大一点，智、仁、勇全部具备。精神内守，各个小的方面见的越来越多，见小曰明，守柔越强，修的越来越好，其德乃丰，就是真人了。
修之于天下，其德乃普。
再消除一切的人与人，国与国的隔阂，修之于天下，见一切众生无非众生，见一切圣人皆是圣人；然后见一切圣人皆为众生，见一切众生皆为圣人。
没有什么华夏蛮夷之分，没有中国外国之分，就是修之于天下了，天下为公，像阳光普照一样，没有一点点隔阂。
这都是以本来的样子看的，本来就该如此。天下本来就该太平，本来就该一家，国本来就该井然有序，乡本来就该互敬互让，家本来就该和谐。都是自然的样子。
吾何以知天下然哉？以此！
此即是真心，自心不见真，一切无有真，自心若见真，所见皆为真。
涣朴老师
返朴归真
涣若冰释
矢志知行合一
传递最纯粹的国学精华
最本真的生命力量！
主讲系列课程：
传统文化与家道建设（并实施）
儒家仁政思想与企业文化建设（并实施）
END
国学精华，欢迎分享！
联系客服
