上周聊了惠东平海古城城隍庙里的骑兽八仙，这里再来聊聊八仙的另一种形式——暗八仙。所谓“暗八仙”，指的是只描绘八仙手里拿的八种宝器，而不直接出现仙人，以宝器来代表八仙，所以称之为暗八仙。八仙相对应的宝器分别是：铁拐李-葫芦、汉钟离-棕扇、吕洞宾-宝剑、何仙姑-荷花、蓝采和-花篮、张果老-渔鼓、韩湘子-洞箫、曹国舅-玉板。
铁拐李相传原先是一位相貌堂堂的道人，因为元神参加老君的仙会，留下尸壳被弟子无意中焚化，元神回来时没有真身依托，只好依附在一个瘸腿的乞丐尸身上，拄着一根铁拐，手拿一只装仙丹的大葫芦；汉钟离的形象是一个闲散的汉子，袒胸露乳，手拿一把大棕扇；吕洞宾则是一位仙风道骨的道人，手拿宝剑，俨然是一位侠客模样；何仙姑姓何，与“荷”谐音，又是女性喜欢花花草草，所以她的宝器是一朵荷花；蓝采和是一名踏歌行乞的道童，同样因他姓蓝，与“篮”谐音，故此他的宝器是一个花篮；张果老则是一位白胡子的老者，倒骑毛驴，手里拿的是渔鼓，这渔鼓是说唱时伴奏敲打的乐器，像一个竹筒；韩湘子传说是唐代大文豪韩愈的侄孙，他是一名书生的模样，擅长吹洞箫；曹国舅是朝中大臣，但他不喜富贵，恋慕仙道，终于名列仙班，但他还是朝臣形象，宝器是上朝时手拿的玉板。
暗八仙构图比较简单，装饰性强，多伴以飘带，大多用于古建筑中面积较小的位置，比如柱础、护栏、横梁等，以浮雕的形式作为装饰。暗八仙的寓意与八仙是一样的，具有祈福纳祥的吉祥寓意，在民间广受欢迎。大家在参观古建筑时只要多加留心，不时都会发现这种暗八仙图案。
在广东“四大名园”之一的番禺余荫山房里的善言邬公祠，有完整的暗八仙石刻，位于石护栏上。介绍如下（以下图片为东江拍摄）：
在番禺沙湾古镇，也展出了一根木梁，上面雕刻有精美的暗八仙图案，可惜只有四个：
在佛山三水区白坭镇岗头村，曾任民国北洋政府总理的梁士诒生祠前，也见有一块刻有暗八仙图案的石构件，不知是从什么地方拆下来的：
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