读罢《宫之奇谏假道》，感叹“愚君误国”！
好奇“宫之奇”就问一下度娘，如下：
宫之奇(生卒年不详)，春秋时期政治家，虞国辛宫里(今山西省平陆县)人。他明于料事，具有远见卓识，忠心耿耿辅佐虞君，并推荐百里奚，共同参与朝政，对外采取了联虢拒晋的策略，使国家虽小而强盛。
春秋时期，各国攻伐不止，晋国与虞国为邻，早有吞并虞国之心，但因虞国和虢国是很好的盟国，无隙可乘，所以始终未敢轻举妄动。对此，宫之奇看得很清楚，坚决主张虞虢联盟。晋国向虞国借道讨伐虢国，并贿赂虞公，宫之奇劝谏不听，于是率领妻子族人逃往曹国。
晋军借道灭掉虢国赶走虢公，返回途中借故在虞国驻扎，趁机袭击了虞国并将它灭掉。
看了才明白虞君为啥会借道给晋国。“虞虢联盟”那么好的一个国策，竟被虞君的贪心给毁了。“君臣匹配度”是一个国家兴亡的关键。虞君就配不上大臣,也比不上“妇人之见”，百里奚的夫人知道自己丈夫是个旷世奇才，鼓励他出游列国求仕。真可惜了宫之奇，百里奚的一片忠心与才干。好在百里奚最终遇见的伯乐——秦穆公。为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
再来看这篇古文。开篇就说：晋侯复假道于虞以伐虢。为啥借道？如上图所示！便利啊！为啥能借道成功？虞君“爱财如命”啊！晋国出手大方，直接把国宝垂棘之壁和屈产宝马送了。这一送一受，“虞虢联盟”瞬间瓦解。忠心耿耿的宫之奇第一次便劝谏了，虞（愚）君见财眼开，哪还听得进，居然还出兵助晋。我的个妈呀！真是大跌眼镜啊！晋国尝到的甜头，又来借道伐虢。忠心耿耿的宫之奇又来劝谏。说“虞虢”的关系就是“辅车相依，唇亡齿寒”，虢亡虞从之。晋国已借道一次，已是过份，不可再借，再借会引起晋国的贪心，对敌人的阴谋不可不防！
屈产宝马
垂棘之壁
虞（愚）君怎么说：晋，吾宗也，岂害我哉？我的个妈呀！我的眼镜又跌掉了。这位虞（愚）君是活在真空里的吗？这么天真可爱？据清人顾栋高统计，春秋一代，国君被杀的有33人，周天子被赶出国都的有3人，诸侯国君被赶下台的有12 人，卿大夫据封地叛国有6人……而所有的这些不大多数父子、兄弟间宗族内斗杀戮吗？齐桓公不是逼着鲁国杀死了亲兄弟公子纠吗？忠心耿耿的宫之奇听罢好一阵子的摆事实讲道理。有用吗？没用！
虞（愚）君又说：吾享祀丰絜，神必据我。我的个妈呀！我的眼镜又跌掉了，都跌碎了！这位虞（愚）君是活在真空里的吗？这么天真可爱？“夫民，神之主也”季梁的民本思想都已经被很多国君所认识。这个虞（愚）君居然还要靠鬼神保佑！劳烦忠心耿耿的宫之奇的又好一阵子的劝说。“鬼神非人实亲，惟德是依”、“皇天无亲，惟德是辅”、”民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣”。国之存亡，在于人不在于神。在于德行，有德行民之和谐而鬼神受享。说了那么多！有用吗？有用吗？有用吗？
两次借道，百里奚说话了吗？没说！为什么！因为他说：对蠢人直言相劝，无异于把珍宝丢弃在路上。看看这两人境界，虞（愚）君视物为宝，而百里奚视“劝谏”为宝。所以虞（愚）君亡国，百里奚为秦打下一片天地。
忠心耿耿的宫之奇算是看透了这个虞（愚）君，举家搬离虞国避难去了。走时还丢下一句预言：虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。他说：虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。
果然。
宫之奇的举家搬离虞国也是在尽了臣子忠心之后。虞（愚）君不可谏，大难为头，走为上策，只是没有弄明白他没有跟百里奚辞别。可怜百里奚被掳，又被当奴隶买卖。好在最后有个好的“卖主”——万幸！
只是不知被活捉的虞（愚）君会作何感想？
“贪”——障人耳目，使人失明失聪，可致亡国。可怕！
晋国识人投其所好，肯下血本不惜送出国宝贿赂。而这一贿赂让它一举灭了两国。赚大了！
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