花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月裴回，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注：
独酌：一人独自饮酒。
不解：不懂得。
裴回：徘徊。
无情：此处指月、酒、影等无情之物。
邈：遥远。
云汉：天空。
解读：
李白这组诗共四首，第一首最为出名，也最能体现具有李白特点风神逸态的作品。在这首诗里，李白诗作中诸多意象——“月”“酒”、李白式的孤独——“我歌月裴回，我舞影零乱”、李白式的浪漫——“永结无情游，相期邈去汉”等等，李白诗作的诸多因素汇聚一起，且全诗句法疏散、构思巧妙，堪称李白的代表作。
诗人在长安供奉翰林时，当时朝政被李林甫等人掌权柄，胸怀大志的诗人因性格原因，不屑与这些小人为伍，长安这段生活经历，诗人深感宏图难展，壮志难酬，苦闷心情下写下了这组诗。
前四句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”为全诗第一部分，
“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春”为全诗第二部分。诗人将“月”“影”放到与人平等的地位，幻化出三人对酌的场景，无奈“月”“影”却不解风情，诗人只能“暂伴月将影，行乐须及春”。诗人那份寂寞、孤独难为外人道也，只能在放纵的歌舞中消受那份特别的快乐，相信会心人不难理解这份感动的。
“我歌月裴回，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”为全诗第三部分。明月早晚会有离别的一刻，“影”也会不告而退，相聚固然欢乐，醉后分散也不免会惆怅，不如我们“永结无情游，相期邈云汉”。此时诗人已经酩酊大醉，醉后呈现的那份痴狂、天真、豪迈、浪漫、自由，让诗人感受已经与天地同地，与宇宙合为一体。
李白的这首诗艺术上没有采取直接倾诉的抒情方式，而是用曲折委婉的手法。全诗突出了一个“独”字，诗人于春天幽静的月夜之中，花香袭来，观春花，饮春酒，然而却无一人相陪，美丽迷人的环境反而愈显诗人内心之寂寞，于是诗人顿发奇思，他邀天上明月以及月光下的影子来为自己助酒佐兴，使得全诗气氛显得热烈乐观。
李白喜爱明月，他的一生与明月结下不解之缘，在这首诗中他呼明月为友，呼影为友，极有可能受陶渊明和南宋诗人何逊的影响，不过李白在两人的基础上，推陈出新，更加出神入化。
附：《月下独酌四首》
其二
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙？
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
其三
三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁？对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。
其四
穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
李白（701—762），字太白，号青莲居士，排行十二，陇西成纪（今甘肃秦安西北）人，其先隋末窜于碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），李白即出生于此。中宗神龙元年，公元705年，随家迁居绵州昌隆县（四川江油）。陈寅恪先生曾认为李白其先为西域胡人，陇西李氏乃伪托。其出生地亦多异说，或谓生于条支（今阿富汗加兹尼），或谓生于焉耆碎叶（今新疆库尔勒与焉耆回族自治县），或谓武后神功年间迁蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故称“李翰林”。贺知章誉为“天上谪仙人”，后世称“李谪仙”。在蜀中度过青少年时代，开元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隐居安陆（今属湖北）和徂徕山（在今山东）。天宝元年，公元742年，李白奉诏入京，供奉翰林。因得罪权贵，三年后，即744年赐金还山。此后漫游梁宋、齐鲁，南游吴越，北上幽燕。天宝末期，安史乱起，李白应召入永王李璘幕府，后王室内讧，李璘兵败被杀，李白受累入狱，获释后又被定罪流放夜郞，肃宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年闻李光弼出镇临淮，时已届暮年，仍欲从军，半道病还，次年卒于当涂（今安徽马鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遗召，然李白已经去世。旧《唐书》有本传。李白一生以大鹏自喻，以“安社稷”“济苍生”为己任，欲以布衣取卿相，不愿从科举入仕，然始终未能得志。其作品散失甚多，今存近千首。《全唐诗》存诗25卷，《全唐诗外编》《全唐诗续拾》补诗36首、断句10。
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