聊完蜀汉五虎上将，再来聊聊曹魏五子良将。
五子良将指前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、车骑将军张郃、右将军徐晃。
蜀汉五虎上将的称号是民间说法，假的。曹魏五子良将却是正史记载，货真价实。
有趣的地方是，蜀汉五虎上将是前右左后将军加一个将军，曹魏五子良将也是前右左后将军加一个将军。只不过五子良将中加的是高于前后左右将军的车骑将军（张郃），五虎上将中加的是低于前后左右将军的杂号将军（赵云）。
“五子良将”的说法源于撰写《三国志》的陈寿，他将此五人合写在一个传里（卷十七·魏书十七·张乐于张徐传），并在传后评述里说：“太祖（曹操）建兹武功，而时之良将，五子为先”，这才有了“五子良将”（或“魏五子”）的称呼。
曹营中猛将如林，为什么陈寿要将这五人合为一传，为什么偏偏是这五人被称为“良将”？
听上去很风光，其实有些悲催。从正面说，他们是“五子良将”。从负面说呢？他们是“五大炮灰”。
说他们是“五子良将”，是指他们都是能征善战的猛将，功勋卓著，非曹营中其他武将可比。说他们是“五大炮灰”，是指他们在每次战役中担当的角色，进攻时，他们无一例外都是先锋，拼命冲杀在最前面。撤退时，他们又无一例外都是殿后，舍命阻挡在最后面。
也是因为这个角色，使他们的战功多于其他中军将领，显得格外出色。
为什么他们总是担任这种前冲后挡的危险角色呢？除了他们都是优秀的武将，具备前冲后挡的能力之外，和他们的身份有很大的关系——曹营中具备前冲后挡能力的武将多了。
这五人中除了乐进，其他四人最初都不是曹操的部属，张辽、张郃、徐晃是来自敌对势力的降将，于禁是来自同一阵营的友军将领。
多次说过，三国是大争之世，人才流动频繁，君择臣，臣亦择君，今天跟刘备，明天跟曹操，都是正常的。有趣的是，在这种转变的过程中，文臣容易被主君接纳，进入本集团核心层，武将可以被接纳、被重用，却很难进入核心层。
荀彧从袁绍转投曹操，成为曹操的核心智囊。庞统从孙权、法正从刘璋转投刘备，成为刘备的核心智囊，甚至超过诸葛亮。
秀才造反，三年不成。文臣要靠自身的能力谋反，几乎是不可能的。主君可以相对放心地大胆使用他们。
武将则不同。武将可以靠自身能力谋反。三国时最典型的就是吕布，挺一杆大戟，跨一匹赤兔，带一帮兄弟（其中就有张辽），从关中杀到中原，冲到淮泗，一路摧枯拉朽，一路腥风血雨。（本文提到的所有吕布的事情，都可参阅本号《这厮究竟想干啥》）
因此，再有能力的降将都难以进入本集团的核心层。蜀汉“五虎将”中的马超、黄忠如此，五子良将中的降将也如此。
曹魏集团武将核心层由曹氏宗族子弟和夏侯氏子弟组成，五子良将基本上是在某一位曹氏子弟或夏侯氏子弟的统率下作战，单独做主帅的次数很少，绝大部分时间是做战将。
曹操重用降将，但并不绝对信任降将。除五子良将中的几位降将，对其他的优秀降将也基本如此。如刘备青少年时期的刎颈之交，先跟袁尚，后投曹操的牵招。先跟刘备、公孙瓒、鲜于辅，后投曹操的田豫，等等。
降将的心酸还在于要付出比其他人多得多的努力，甚至是以命相博来证实自己对现主君的忠诚。关羽执意离开厚待自己的曹操，坚持要回到刘备身边，除了对刘备的忠心以外，也许就是不愿意以降将的身份留在曹营，永远低人一等。
关羽自己是降将，而在曹营中仅有的朋友恰好就是五子良将中的张辽和徐晃。这三人是同乡（并州，今山西），又都是降将，是不是正因为如此才同病相怜呢？
五子良将还有个共同的薄弱现象，都是孤身投靠曹操，在曹营中没有自己原有的武装（部曲），势单力薄。
还记得经常和这五人中的一位或几位共同作战的李典吗？他在曹营中的经历和战功，与五子不相上下，但却不在五子之列。其中最大的区别是李典有一个庞大的家族，三千多家宗族武装（部曲），一万二千多人。
汉末大乱，地方豪族大多有自己的武装，然后带着这支属于自己的部队投奔某一方势力，如曹魏方的许诸、东吴方的鲁肃、蜀汉方的魏延，等等。自带部曲投奔的人会比较容易得到主君的重视和重用，对其的信任度要高于降将。比如李典、张辽、乐进三人守合肥，曹操就是让李典守城，让张辽、乐进出城冲杀。
五子良将中除乐进外，都有自己突出的战例，聊起好听好玩。当然，乐进也不容小觑，毕竟排名第二，他是那种十处打锣，九处有他的人，大小战役都能看到他的身影，也建功无数，却没有什么突出的个人表现（除了官渡之战时夜袭乌巢，俘获了袁绍军主将，汉末著名的西园八校尉之一的淳于琼外），不大好聊，就免了吧。
五子良将之首为张辽，无可争议。
三国迷中几乎没有不喜欢张辽的，这也是个很有趣的现象。有个佚名的赞颂张辽的长段子，其中有一句是“凭谁问，天下英雄谁鳌头，吕布下马，关公撤鞭。”
这个说得有点过了，以武力而言，吕布可称得上独占鳌头，张辽只是吕布账下武将之一。和关羽比也略逊一筹，解白马之围时，二人同为先锋，关羽有斩颜良之功，张辽却没有。
民间的过誉说法起码可以说明大众对张辽的喜爱之心。
张辽（169年－222年），字文远，雁门马邑（今山西朔州）人。其实他不姓张，姓聂，是西汉武帝时期一位叫聂壹的富商的后代。
知道聂壹的人不多，知道汉武帝时期著名的“马邑之围”的人相对多一点，而马邑之围的始作俑者正是聂壹。
汉武帝时，朝廷对处理与匈奴的关系有两种意见：主战（王恢）；主和（和亲，韩安国）。主和派得势，汉与匈奴和亲，靠送假公主给匈奴维持和平。
和亲后，双方和平相处。聂壹经商之余忧国忧民，竟然向朝廷提议引诱匈奴入境而围歼之，正中汉武帝灭匈奴之心，于元光元年（公元前134年）集重兵三十万于马邑设伏，让聂壹前去引诱匈奴人。
狗血的是汉军将马邑居民全部清场躲避，匈奴人看见遍地牛羊却没有一个放牧人，疑心大起，抓了一个汉军低级军官审问，详情尽知，赶紧撤军。
汉军耗费无数人财物，就因为一个细节考虑不周而功亏一篑。马邑之围落空，却从此开启了武帝武力征服匈奴之路。历史的诡谲之处在一个细节上体现而出。
忧国忧民的聂壹因此得罪了匈奴人，也得罪了汉人，为避祸改姓张。三百年后，这个家族里诞生了一名男孩，就是张辽。
这个家世的真实性如何？不知道。如果是真实的话，一定会很有趣。一个富商经历巨变后，隐姓埋名，改换门风，做何职业？如何传家？有没有汉朝的通缉？匈奴人的追杀？三百年的家族传承有哪些曲折的经历？（这是一个写武侠小说的好题材）
到了张辽这一代，还是不知道他祖、父辈是做什么的，只知道他青少年时期是在郡里做一个低级公务员。因为武力过人，被并州刺史丁原看上，召为从事（刺史的助手，有管行政的，有管钱粮的，有管兵事的，有管刑法的。类似明清时的师爷、幕僚。张辽以武力应召，应该是管兵事的）。
张辽与吕布相识应该就在这一时期。此时吕布在丁原（改任骑都尉）手下做掌管文书的主簿（吕布是个文化水平很高的文青）。
张辽二十岁时，朝中发生了一件大事。张辽的人生因这件事而改变。
那是公元189年，汉灵帝刘宏驾崩，少弟刘辩继位。东汉外戚与宦官争权夺利的现象再次出现。外戚是太后何氏与其同父异母的兄长大将军何进，同母异父兄长车骑将军何苗（本姓朱）；宦官是张让、赵忠等“十常侍”。
双方僵持不下时，中间突然插入一个重量级人物，就是拥有四世三公，门生故吏遍天下巨大政治资源，和义救党人，广蓄门客、死士，当时洛阳城里最耀眼的政治明星袁绍。
袁绍为了自己隐秘的政治目的而极力怂恿何进杀宦官，特地要为此征召四方猛将进京协助，最终传召了八支部队，张辽就是其中一支。
张辽进京后，何进让他到河北招募士兵。等张辽带着招募到的一千多士兵返回洛阳时，已经物是人非。何进被宦官所杀，老上司丁原也被董卓指使叛变的吕布所杀，皇帝、百官都被董卓所控制。张辽及其所带回来的士兵只得归属了董卓。
过了三年，吕布又在司徒王允的诱使下杀了董卓。由于王允对跟随董卓进京的那些凉州小军阀处置不当，再加上贾诩的煽风点火，这些小军阀发动叛乱，攻打长安，杀了王允，赶走吕布。张辽跟着吕布闯入了中原。
吕布杀了董卓后，张辽又带着兵跟随了吕布。史书上没有详细记载张辽和吕布的从属关系，可以做一个推测。
吕布、张辽本来就同属丁原，而吕布的职位也本来高于张辽。吕布是丁原任骑都尉时的主簿，张辽是丁原任并州刺史时的从事。骑都尉是秩二千石官员，高于六百石的刺史，其属官自然也高于刺史的属官。
再从二人任骑都尉的经历来看。吕布杀丁原后，董卓任吕布为骑都尉，可以看作是将丁原的职务给了吕布。吕布杀董卓后，升任奋武将军，又由张辽接替骑都尉。
吕布是当时典型的西北武人，没有明确的政治目的，一味地凭借超强的武力在中原瞎撞，虽然也曾气势如虹，风光无限，但终究是昙花一现，189年随丁原入洛阳，199年就命丧白门楼，如流星般绚烂，也如流星般一划而过。
曹操打败吕布后，杀吕布、陈宫、高顺。吕布的其余部将张辽、宋宪、魏续和侯成投降。张辽由此踏上为曹魏建功立业功勋卓著的人生道路。
张辽归顺曹操后的辉煌功业下篇继续聊。这里闲聊一个另外的话题。
三国迷们都有一个百思不得其解的困惑，曹操为什么要杀高顺？
高顺的人品和能力都不亚于张辽，可说是三国时期难得的一流武将之一。
论人品，其为人清白，有威严，不好酒，更难能可贵的是忠心耿耿。比如吕布把他的人马调拨给和自己有姻亲关系的魏续管辖，有战事时才交还给他，完了又收走。高顺对此毫无怨言。讽刺的是，最后开城门投降的就有魏续。
论能力，高顺也是有勇、有智、有谋。论勇，其所率领的七百多人（号称千人）的部队，，铠甲精练，兵器齐整，军纪严明，作战勇猛，攻无不克，战无不胜，有“陷阵营”之美誉。刘备、夏侯惇都是其手下败将。
论智，吕布另一部将郝萌半夜发动叛乱，吕布与妻子衣衫不整狼狈地从厕所推墙逃到高顺营中，还竟然不知道谋反的是谁。高顺则凭吕布提供的谋反者的口音推断出是郝萌，立即带兵平叛，杀了郝萌，并将一位受伤的知情者带到吕布这里来审问，得悉此次谋反是袁术指使，同谋的还有陈宫。
奇怪的是吕布竟然没有处置陈宫，并且在此事发生以后夺了高顺的人马交给魏续，真不知道吕布是怎么想的。也许是吕布与妻子逃往高顺军营避难时太狼狈不堪，吕布觉得颜面丧尽，无法在高顺面前抬头，只能疏远高顺求得心理优势。
普通人的交往中也经常会有这类事情发生，比如两个平时关系一般的人聚在一起，一人突然对另一人敞开心扉说一些隐私问题，事情过后，两人关系会十分尴尬，而倾诉衷肠的这个人很有可能会发展到恨另一个人的程度。
切记，如果有关系一般的人突然对你倾诉隐私，千万小心，最好是找个借口逃之夭夭。
论谋，吕布赶走刘备自称徐州牧时，琅邪国相萧建没有归顺吕布。吕布给萧建写了封信劝降（这封信写得真不错，文采飞扬，吕布还真是个文青）。萧建看完信后，立即派主簿给吕布送去礼物，还进贡了五匹良马。谁知这些东西被另一股武装势力——泰山臧霸抢走。吕布愤怒地要带兵征讨臧霸，高顺劝谏吕布不要轻易亲征，吕布不听，结果果然无功而返。
主张唯才是举，一贯喜欢招降纳叛的曹操，对这么一位杰出的人才居然痛下下手，真让人匪夷所思。
司马光在其所著的《传家集》里将归顺曹操的陈登和死忠吕布的高顺作了个对比，认为陈登的行为优于高顺。这个观点实在不敢苟同。
司马光认为应该顺服王室，而不应该顺服个人，特别是顺服像吕布这样一个“反覆乱人，非能辅佐汉室，而又强暴无谋，败亡有证”的人。这是政治家的势利眼光。高顺体现出的是对自己心悦诚服的人的绝对忠诚，是个人品德的表现，和丑恶的政治无关。
愚忠也好，死忠也罢，都是忠诚的宝贵品德。史上那么多愚忠、死忠于昏庸荒淫的皇帝的人被称颂为忠臣，却把一个忠诚于自己主君的人指斥为不贤，这也太滑稽了吧。
三国鼎立后期，在魏国发生了“淮南三叛”，最后一次是诸葛诞叛乱，被平定后，诸葛诞的几百名亲兵护卫被俘虏，全部拱手为列，拒不投降。魏军行刑前劝降，每杀一人，劝降一次，数百人被杀，竟无一人投降，全部被杀。
这批壮士喊出来的话是：“为诸葛公死，不恨。”难道这种忠诚不是可歌可泣的吗？这批忠于叛乱者的壮士也是不贤吗？
不好意思，离题太远了，有空接着聊张辽，请耐心等待。
（未完待续）
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