天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。
注讲：“天对地，雨对风”是一个字对一个字，称为“一字对”。“天”“地”都是大自然的一部分，两者正好相对。“雨”是一种自然气象，与它相对的也应该是自然气象，对“云”、对“霜”、对“雾”、对“雪”都行。这里为了押“东”韵以“风”相对。 “大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”都是两个字对两个字，称“二字对”，而且用的都是近义词，属于“正对”。其他还有三字对、四字对、五字对、七字对、十一字对等。很多五言诗都是“五字对”。
山花指生长在山上的花儿，海树指海里的珊瑚树。
雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁（jì）晚霞红。
注讲：这里的韵脚有“蒙”“中”“红”“东”“翁”，注意最后的“翁”字一定是落在韵上。风高是“风大”的意思，风大必然刮得很高。秋天刮大风，天空的云雾被吹得一干二净，皎洁的月亮悬挂在明净的夜空，显得白亮。所以是“风高秋月白”。
霁的意思是雨雪停止，雨后或雪后转晴。傍晚雨后转晴，但云层还没有散开，太阳还被遮盖在厚厚的云层后面，光线穿过云层透射出来。由于红光的穿透力最强，其他波段的成分都被云层吸收掉了，显现出通红的霞光，因此才“雨霁晚霞红”。这两句对自然景象的描写，其中包含了物理的道理。
牛女二星河左右，参（shēn）商两曜（yào）斗（dǒu）西东。
注讲：牛女二星指牛郎星和织女星，分别在银河的左右两边。曜是日、月、星的统称，参指参星，商指商星，合在一起称“二曜”。斗念dǒu，指南斗或北斗星。南斗或北斗星居中，商星在东，参星在西。由于地球自转，人们看到商星在东边升起的时候，参星就沉下去了，参星在西边升起，东边商星又不见了，所以古人以“参商”比喻彼此对立，不和睦、亲友隔绝，不能相见等，如“父子参商”“兄弟参商”，就是说父子、兄弟不和睦。传说上古时， 帝喾（kù）的两个儿子，一个叫阏伯（è bó），一个叫实沈，兄弟二人不合。二人起先同住在一片大森林里，经常各自带着族人互相攻打。帝喾很生气，干脆把他们两个远远地相互分开：把阏伯迁到东方商星照耀的地方，这个地方后来就成了商丘；把实沈迁到参星照耀的地方，就是现在的山西太原。
十月塞（sài）边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔（shuò）雪冷渔翁。
注讲：塞指边关险要之处，有军队把守。守关的部队称“戍旅”，戍是守卫的意思，旅是军旅、军队。飒飒是形容刮风下雨的声音。
在十月的北部边疆，漫天冰霜，狂风呼啸，守边的士兵在寒风中瑟瑟发抖，不免有些心惊胆寒。
三冬指冬季的第三个月，也就是腊月，十冻腊月，天最冷的时候。朔是北方的意思，朔雪就是北方的雪。在天寒地冻的腊月，江面上大雪纷飞，让钓鱼的老翁感到阵阵冷意。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。
注讲：“河”可以指地上的黄河，也可以指天河、银河，“汉”也是天河的意思。所以“河对汉”。雨伯、雷公都是神话中的人物，分别掌管下雨和打雷。烟楼指山上云雾缭绕中的阁楼，雪洞指被积雪掩藏的山洞。
云叆叇（ài dài），日曈曚（tóng méng）。腊屐（jī）对渔篷。
注讲：叆叇形容云层浓厚昏暗，曈曚的意思是早上太阳刚刚出来，天空渐渐明亮起来的样子。
屐是木制的鞋子，雨雪天穿，涂上一层腊可以防水防潮，叫“腊屐”。渔篷指渔翁披的斗篷。
过天星似箭，吐魄月如弓。驿（yì）旅客逢梅子雨，池亭人挹（yì）藕花风。
注讲：“过天星”指流星，象箭一样从天空划过。
“吐魄月”指残月，也可以指新月。古人认为日中有魂，月中有魄，以“桂魄”指代月亮，如《红楼梦》中贾宝玉做的“秋夜即事”诗中有“桂魄流光浸茜（qiàn）纱”一句，意思是月光如流水一样洒在粉红色的窗纱上面。吐出魄来的月亮，变得象弓一样残缺不全。
“梅子雨”指南方的6到7月份，梅子成熟的季节，连阴多雨，叫“梅雨”或“梅子雨”。在驿站暂停歇脚的客人遇上这样的天气，因为耽误行程未免心中着急。
“池亭人”指夏天在池塘边的亭子里纳凉休憩的人，一边欣赏池塘里盛开的荷花，一边承纳领受着水面上吹过来的阵阵凉风。“挹”的意思有舀、盛、牵引等，在这里是“承受”的意思。“藕花风”指夏天荷花开放时水面上吹过来的凉风。
茅店村前，皓（hào）月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
注讲：这两句改编自唐朝诗人温庭筠的《商山早行》中的名句：鸡声茅店月，人迹板桥霜。旅途中的诗人夜晚住店，天刚一亮，听见鸡鸣声便赶紧起来赶路。回首而望，简陋的茅草店还沐浴在月亮的光辉当中。木板桥桥面上凝结着一层青霜，人从上面走过留下一串清晰的足迹。 皓月即明月。站在茅店村前，只见黎明时分的月亮格外明亮，却眼看着就要坠落到西边的树林里去了。这时雄鸡高唱，此伏彼起，颇有一番韵味。路过一座木板桥，早春的青霜覆盖了整个桥面，能清楚地看出马儿行走过的踪迹。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞（sài）雁对江龙。
注讲：华指华山，嵩指嵩山。
四岳、三公有两种解释。一说四岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，三公指天上的三颗明星。另一说四岳指上古尧帝时的四位大臣羲仲、羲叔、和仲、和叔，分别掌管四方诸侯，称为四岳。三公指周代以后朝廷上地位最高最尊贵的三个官职。
宫花、禁柳都是指皇宫里面的花草树木，也代指皇帝的妃嫔。古代皇宫属于禁地，外臣不得擅自入内。塞雁就是边塞地区的大雁。
清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。
清暑殿是隋唐时期洛阳宫里建造的宫殿，广寒宫是神话里月亮上的宫殿。《声律启蒙》把这句改为“人间清暑殿，天上广寒宫”。
拾翠出自曹植《洛神赋》中的句子“或采明珠，或拾翠羽”，本义是捡拾翠鸟的羽毛作为首饰，后多指妇女春游。清代纳兰性德《踏莎美人·清明》词写道：“拾翠归迟，踏青期近，香笺（(jiān）小迭邻姬讯。”意思是郊游的日子临近，收到邻家女子相约同游的书信。成语“拾翠踏青”也是指春游。
题红指在红叶上题诗。传说唐僖宗时皇宫里有一个姓韩的宫女，厌倦了深宫里的冷清寂寞，又有感于青春韶华易逝，为排遣幽怨，就在一片红叶上题了一首诗：
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。
题完放到御河沟里，顺水漂出宫墙之外，被一个叫于祐的书生捡到。于祐见红叶美艳可爱，上面的题诗清新意深，觉得一定是一个富有才情的美丽女子所为，十分喜爱，便收藏起来。过了两天，他也找到一片同样的红叶，在上面题了“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁?”二句诗，跑到御河上游，放入水中，让它顺水漂入宫内，恰巧又被姓韩的宫女得到。十年后，宫中遣散一部分宫女，韩氏也在其列。韩氏被放出宫后，经人说合与于祐结为夫妻。婚后韩氏收拾东西，在于祐的箱子里发现自己题诗的红叶，非常惊讶，又拿出自己后来得到的红叶给于祐看。二人大为感慨，深感冥冥之中，缘分自有天定。韩氏为此又题了一首诗：
一联佳句随水流，十载幽思满素怀。
今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。
此后二人倍加恩爱。所以拾翠、题红都是与男女爱情有关的典故，后世常在描写爱情的文学作品中引用。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖（yǒu）当（dāng）风停夏扇，南帘曝（pù）日省冬烘。
注讲：庄周梦蝶是一个成语，出自《庄子 齐物论》，说的是庄子做梦，梦中自己变化成了蝴蝶，非常逼真，非常惬意愉快，完全忘了自己是庄周。醒来后才知道自己不是蝴蝶而是庄周，但一时又搞不清楚到底是自己做梦变成了蝴蝶，或是蝴蝶在梦中变成了现实的自己。后人常用这个典故表示在梦幻和现实之间有时难以分清，人生如梦，往事如烟。如李白诗句：庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。李商隐也有诗写到：庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。。。此情可待成追忆，只是当时已惘（(wǎng)）然。
吕望指姜太公姜子牙，又号飞熊。传说周文王做梦，梦见一只飞熊闯进大殿。醒来找人占卜吉凶，占卜的人说这是将得到贤人相助的征兆。文王很高兴。第二天外出打猎，果然在渭河边遇见姜太公钓鱼。这就是“吕望兆飞熊”，兆的意思是“征兆”“预示”。
牖是“窗户”，当是“相对”的意思。当风从北边的窗户吹进来的时候，夏天结束，秋季来临，天气转凉，就用不着搧扇子了，所以要“停夏扇”。南边向阳，冬天南门上的帘子被太阳晒到，屋里很暖和，就省得生炉子取暖了。冬烘在这里指冬天的火炉，还有一个意思是“头脑不清”，如“冬烘先生”。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
注讲：这两句源自西汉刘向所著《列仙传》。“楼”指黄鹤楼，“鹤舞楼头”意思是仙鹤在黄鹤楼上面飞舞。传说仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼。李白有诗“黄鹤楼头吹玉笛，江城五月落梅花”。笛声哀怨悠扬，一曲《梅花落》吹响，五月的江城武昌好似有朵朵梅花从空中飘落。仙子月指仙子嫦娥居住的月亮，也似乎被悲伤的笛声感染，变成了残月。
凤翔台又名凤皇台。传说春秋时秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，长得很漂亮，秦穆公非常喜爱她。弄玉酷爱吹箫。一天晚上，她做梦梦见一个英俊潇洒的青年男子，吹箫吹得非常好，还愿意与她结为夫妻。弄玉醒来便告诉了父亲。秦穆公按女儿所说，派人找到华山明星崖下，果然遇到一人正在吹箫，和女儿所言梦中之人非常相像。这人名叫萧史，秦穆公把他接到王宫，让二人成了亲，还为他们修建了一座高台，让他们在台上吹箫。萧史能吹出来鸾凤和鸣的声音，还教会了弄玉吹奏凤鸣之音。两个人住在台上吹箫，好几年都不下来。有一天，他们的箫声引来了紫凤和赤龙，萧史才告诉弄玉，他本来是天界的仙人，因为和弄玉有这段特殊的缘分，所以特地来度化她。于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞升而去。秦穆公闻讯，急忙派人追赶，一直追到华山顶上，也看不见二人踪迹，便在明星崖下建祠纪念。这是“萧史弄玉”的典故，也是个神话传说。秦穆公所建的高台引来了龙凤，后人称为 “凤皇台”。人在上面吹箫后来不见了，所以说“紫箫吹断美人风”。紫箫就是紫色的洞箫。
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