隐士这一类人，在我国历史上由来已久。传说在尧舜时代尧本来想把天下传给许由，许由却认为尧的话玷污了他，竟然跑到河边去洗耳朵。从那以后，隐士之流，世代不绝。
仔细考察一下，其实隐士的流品相当混杂。有一种人，是由于对人生的穷通富贵、生死寿考有着十分透彻的认识，因此能以很淡泊的态度去对待功名利禄，宁可在山野泉林之间随心所欲地生活，也不愿在纷扰的权势场中去追逐那些身外之物，这是真隐士，不过这类人比较少。
还有一种人，生性孤傲，既看不惯官场的污浊，更难以适应官场中那种追上骄下的人际关系，只有逃避，不肯为五斗米折腰的陶渊明便是这一类人的代表。但更多的人则是由于生当乱世，现实的政治太黑暗了，官场的斗争太残酷了，他们不愿卷入其中，只好退避自保，即所谓“不愿闻达于诸侯，只求苟全性命于乱世”。诸葛亮早年便是怀了这个目的隐居于南阳卧龙岗的。当然也不排除那些以隐居来沽名钓誉，作为走上仕途的“终南捷径”的假隐士。
庄子是战国时期著名的哲学家，早年为了谋生，曾在漆园作过小官，楚国国君楚灵王久仰他的大名，便派了使臣，携了重金前来迎接他去楚国为相。庄周笑着对使臣说：“千金，礼物不可谓不丰厚；相国，官位不可谓不尊显。可是足下看过祭祀时被杀的牛吗？用精美的饲料喂养多年，祭祀时身上还披着华丽的绸缎，可在送上祭坛被杀的那一刻，它纵使想做一头小猪也不能够了。足下还是快走吧，别来害我了。我宁愿像小猪那样在污泥浊水中自由自在的生活，也不愿被执掌政权的人所束缚利用。我此生誓不为官，要按照自己的意愿去生活！”
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