陈国斌篆刻赏之“篆刻作为艺术本位是一种事实”（附石开点评）

来源：中国篆刻杂志社

陈国斌

别署一庐 1948年生于广西南宁 广东新会人
北京印社副社长 曾任广西书画院副院长
中国艺术研究院中国书法院研究员
中国书法家协会篆刻委员会委员

陈国斌先生自述

篆刻作为艺术本位已是一种事实。毋庸忌讳，篆刻一直都没有得到与绘画、雕塑等艺术种类相比所应有的文化地位也是事实。就美术史论而言，几乎没有论及这门古老的艺术，就算近年汇编的六十卷《中国美术全集》，虽然开列书法篆刻编（七卷），但仅用一卷『玺印篆刻』来概括其有几千年历史的艺术形象，显得既苍白又尴尬。当人们把篆刻与书法并置时，实际上是把篆刻当做书法的一部分。篆刻的这种景况，决定了要与其他艺术种类相比，在当代中国面临着双重任务：它除了要与其他艺术种类一道应追求自己的当代品格之外，它还有『补课』任务，即获得自身的文化定位。因此篆刻必须以其独特的艺术眼光和语言来梳理自己的同时，也要开拓视野、用丰富的想象力去展示未来，惟有如此，才能与其他艺术种类在同一个起点上参与当代人类的艺术的进程。

石开谈陈国斌
□ 石 开

一评：陈国斌的印章颇有前卫的景象，但他在传统里下过极大的功夫，说“极大”一点也不夸张，他刀法极精致又极粗放，所以他的粗放里头资讯丰富。前卫的特徵就是敢想人不也想，做人不敢做，追求原创不摹仿。因为不断地创变，陈国斌没有成系统的字法，他的长处在於用刀细腻，变幻莫测，印面的构成极富想像力。前卫艺术的精神非演唱可贵，因为它是艺术家对自我永不停息的挑战。前卫艺术养人不养己，它给别人的是惊奇与思考，留给自己的是一大堆难题和苦脑，你说，这样的生命状态是惨烈还是自足？

二评：石开先生评说当代印家二十人之陈国斌

精微能放，神奇魔幻，直将“牌理”搅乱。

陈国斌的印章颇有前卫景象，但他在古印里下过大功夫。用刀极精致又极粗放。

他原创多於摹仿，因此不是人人都懂，待你有点懂了，就会崇拜、就会叩头，但你不好也学着摆弄。
陈国斌的篆法不成体例，也许他根本就不屑于成体例。总之，不能用既有的审美标准来审视，对陈国斌，传统要网开一面。

三评：陈国斌在印坛普遍比较安分守成的语境中，突显着他的先锋与狂乱。陈国斌有两面，一面对秦汉古印有着深刻理解和表现能力，另一面则反叛破坏不拘成法。他先期的作品有震慑的力量，让人心服口服。他近期的创作却有胡闹之嫌。究其原因，也许他无视篆字结构应成体例的概念所致。陈的边款奇特而有看头。