《白鹿原》里，田小娥的死，最让人意难平。
当鹿三从后腰抽出梭镖钢刃，扯下裹缠的烂布，对准小娥后心刺去，鲜血涌了出来。
小娥猛然回头，双手撑着身体，惊异而又凄婉地叫了一声：“啊，大（爸）呀”。
鹿三拨出梭镖，封堵着的血立即咕嘟嘟地响着，从前胸后心涌出来，窑洞里再也听不到一丝声息了。
就这样，怀着身孕的田小娥，死在公公鹿三手上。
写到这里时，陈忠实只感觉“眼睛都黑了”，半天才恢复过来，随手就在一张纸上写下：
“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。”
在田小娥的一生里，她一直在男人身上寻找依靠，从郭举人到白孝文经历了4个男人，郭举人将她赶了出去，黑娃做了土匪有家不能回，鹿子霖只是利用她，白孝文弃她而去。
最终，田小娥惨死，整个村的人没有谁为她说一句好话，她的尸体腐烂发出臭味，大家还骂她连死了都在害人。
人这一生，除了自己，谁都不可靠。
01
给郭举人做姨太太的时候，田小娥才十几岁。
郭家是大户，拥有的土地比黑娃从小生活的白鹿村还多，骡马都有十几头。子孙还都在外面做事，有的当官，有的当兵，有的做生意，就是没有一个愿意留在家里种地的。
郭举人自己呢？是前清的武举，会些拳脚功夫，也能舞枪弄棒，尽管已经年过花甲，仍旧喜欢在夕阳下骑高头大马，驰骋在乡村的官道上。
小娥就是给这位年过花甲的老人做妾的，可是郭家不要她生娃，而是专门要她给郭举人“泡枣”。
“每天晚上给女人那地方塞进去三个干枣，浸泡一整夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。”
除此之外，小娥如同下人，要伺候郭举人和他的原配妻子，要给所有人做饭，还要给郭举人夫妻端屎倒尿。
总之，小娥觉得自己过的日子“连狗都不如”。
黑娃来了之后，小娥勾引黑娃，她装脚痛接近黑娃，一个从未经历过女人的淳朴男子，哪里经得住这等引诱，黑娃果然上钩了。
一开始，黑娃觉得这样对不起自己的东家郭举人，奈何情不自禁，小娥也喜欢上黑娃，想跟他一起离开。
“姐在这屋里连只狗都不如，我看咱两偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃的要喝的我都不嫌，只要你日夜跟我在一搭”
她不怕苦，不怕累，不怕穷，只要能跟黑娃在一起就行。
可是她还没跑，和黑娃的事儿就被郭举人发现了，郭举人明面上装作大度放黑娃离开，暗地里却叫两个侄儿将黑娃往死里整。
田小娥名声臭了，成了十里八乡的笑话，还被送回家去了，连同田家，也成了笑话，巴不得让她离开，可是这样一个女人，十里八街认识的人，谁敢要？
田家甚至什么也不要，只要有人愿意娶田小娥，就让人带走。
死里逃生的黑娃带着田小娥，回了白鹿村。
一个人，如果命运不是掌握在自己的手里，那她随时都可能被抛弃，被玩弄，命运这玩意，从来不知道什么是慈悲。
当然，命运也不会特意针对谁，他只是对世间的一切冷眼旁观。
02
田小娥以为，来到距家乡如此遥远的白鹿原，没有人知道她的过去，就可以平静地生活。
可是来了之后才发现，天下没有不透风的墙，她的事情被知道了，白鹿原容不下她，黑娃的父亲直接不认可她这个儿媳妇，觉得讨她进门是耻辱，还连累他在父老乡亲面前抬不起头。
白鹿原的族长白嘉轩劝黑娃离开田小娥，黑娃娶媳妇的钱，他全出了。
她进不了祠堂，拜不了祖宗，有家进不了，跟着黑娃来到村东口的一个废弃的破窑洞里，小娥动手收拾完，两人就算有了一个家。
小娥操持起家务，黑娃到处揽工赚钱，日子虽然穷，但是总算两人在一起。
“再瞎再烂总算是咱自个的家了！”
“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你，我吃糠咽菜都情愿。”
可是没多久，黑娃就闹革命去了，把脑袋拴在裤腰带上，朝不保夕，后来黑娃逃命去了，留下田小娥在白鹿村，无依无靠。
黑娃跑了，小娥大哭，“你好狠心啊，你跑了躲了，叫他们拿我出气。”
抓不到黑娃，人家就抓田小娥，她被狠狠地羞辱。
她只是想找到一个依靠，和黑娃在一起，她将黑娃当做依靠。
在那个时代，新旧交替，女人还在裹小脚，是真正的弱势群体，尤其是农村的女人。
在那种环境中成长出来的田小娥，除了依靠男人，她找不到出路。
可是人心这种东西，太善变了。
依靠的人会改变，喜欢的事儿会变，一个人除了自己之外，什么也不能保证不会变。
靠山山会倒，靠水水会干，何况是依靠别人呢。
03
黑娃离开后，留下田小娥在白鹿原担惊受怕。
为了救黑娃，她中了鹿子霖的奸计，跟鹿子霖上了床，“破烂货”的名头更加坐实了，村里的人都想欺负她，族长白嘉轩用族规惩罚她，把她打了半死。
白鹿原上，人人都瞧不起她，都在骂她，她成了白鹿原的笑话，女人骂她，男人却盯着她看，半夜想爬上她的床。
外面传来黑娃战死的消息，小娥的心似乎死了，她成了鹿子霖的女人。
她想依靠鹿子霖，可是鹿子霖呢？只是在利用她，鹿子霖让她勾引白嘉轩的儿子白孝文，目的是想让白家颜面尽失。
白孝文上钩了。
被白嘉轩知道后，白孝文挨了族规处置，差点被打死，可是田小娥又觉得对白孝文这个书生过于残忍了，她心里说：“这是真正的害了一回人了。”
那天晚上鹿子霖来了，对小娥说你想咋样就咋样。
结果小娥把尿尿倒在鹿子霖脸上，鹿子霖跳起来就给小娥一巴掌：“婊子，给你个笑脸你就忘了自己姓什么了算老几了？给你根麦草你就当拐棍了？我跟你不在一杆秤杆儿上排着。”
鹿子霖是靠不住了，可被族规处置后的白孝文，越发肆无忌惮地和田小娥来往。
白嘉轩气得要死，将白孝文赶出了白家，不认这个儿子。
白孝文和田小娥，两人确实过了一段安稳的日子，可是一场饥荒来了，村里粮食都吃完了，小娥采野菜，白孝文卖了分家分到的地，卖了分家分到的房子，可还是经不住坐吃山空。
两人什么吃的也没有，白孝文出去讨饭，可是讨到饭，自己吃了个饱，小娥在家等着，饥肠辘辘，饿得半死。
此时的小娥，还怀了身孕。
直到被鹿三一梭镖捅死，白孝文都没有给她带回来一点吃的。
她原本想和黑娃平平静静地生活，可是生活开了玩笑，黑娃离开了她。
她依靠鹿子霖，也只是为了生活，可是鹿子霖只是利用她。
她和白孝文生活在一起，生活再一次捉弄了她，白孝文出去讨生活，她没被饿死却被公公鹿三捅死了。
田小娥有什么错吗？没有，说到底她只是一个无法掌控自己命运的女人，只能将自己的命运寄托在别人的身上，这是那个时代的很多人的悲哀。
可事实告诉我们，人生这条路，除了自己，谁都靠不住。
这也是命运给人的警告。
04
作家史铁生说：就命运而言，休论公道。
确实，命运没有所谓公平，苦的人苦得要命，好的人又好得要命，命运不会因为你苦，就对你稍加怜悯，相反，在你快要扛不住的时候，它可能还会给你来一棒子。
对田小娥而言，这就是她的命运，她虽然出生在一个书香门第，却被嫁给别人做妾，生活在水深火热里，这样的命运，她逃不开。
后来她想离开，于是借了黑娃的势，可是她也没法掌控什么，就像大江大河里的一粒沙子，只能随波逐流，命运将她摆放在哪里，她就在哪里。
田小娥的命运，实际上也是那个时代绝大多数女人的命运——无法掌控，只能接受被安排的命运。
同样是在《白鹿原》里，冷先生的女儿冷秋月，在父母之命媒妁之言下，嫁给了鹿兆鹏，两人根本无所谓感情，最后冷秋月上吊了。
和冷秋月比起来，田小娥在反抗她的命运，只不过由于时代的局限，她的反抗就是从一个男人到另一个男人，她还无法真正依靠自己活着，所以这反抗，显得无力而可笑。
然而，反抗毕竟是反抗，比无动于衷地接受命运更好。
当然，反抗也是一种命运，然而命运这个狗东西，你强它就弱，你要是认命了，它就真的主宰了你的一生。
05
命运是什么？
命运就是它给你什么，你无论如何也拒绝不了，它要拿走什么，你无论如何也挽留不了，无论是人还是事儿，该来到你身边的，一样都少不了，该离你而去的，也一样都留不下。
可命运从来不会拒绝一个人做什么，你要挣钱，它不会管你，你要自由，它也不会阻止你。
但它会告诉你，无论你想要什么，都需要付出代价。
当然，你可以依靠别人来获得这些东西，但是你也要接受被别人抛弃的奉献，因为别人也长了双手双脚，还长了一颗脑袋，他们能决定自己做什么，想留在你身边的时候，自然是百般温柔，不想留在你身边了，什么理由都不需要，说走就走。
人来到这个世界的时候，什么也没有，依靠父母生活，可是一旦长大了，就得依靠自己，当然，每个人都希望有一个胸膛可以依靠，都希望有人能为自己遮风挡雨，或者安慰疲惫的内心。
但是我们要知道，一个人不能总是靠别人生活，只有自己的双手创造的生活，才是真正属于自己的。
06
《周易》说：天行健，君子自强不息，地势坤，君子厚德载物。
强者和命运搏斗，在搏斗中得到快乐，弱者对命运屈服，在屈服中不断哀怨。
于是，有些人和命运且斗且乐，不断把命运变成自己喜欢的样子，有些人在命运里越陷越深，最后连争斗的勇气都没有。
几千年来，由于时代和文化的限制，很多人都无法真正去生活，转而依靠一种观念、依靠某个人、依靠某种物质来活着。
就像田小娥，由于时代文化的限制，她不得不依靠男人，可是最终的结果，她所依靠的人，不是阴差阳错地离她而去，就是蓄谋已久的利用她，要么就没把她放在心上。
当然，并不是说不要依靠别人，依靠别人，也成为别人的依靠，那是爱情和亲情的本源，只是在依靠的时候，要始终明白，人生，只能自己对自己负责，真正能为自己负责的人，只有自己。
明白的人往往知道，这世间99%的事情，对自己而言毫无用处，而那1%真正能让自己活得美好的东西，打开的要是始终在自己的手里。
所以，与其将99%的时间都放在外在的人和事情上，不如将99%的时间用来关注自己和自己在意的人，然后用1%的时间去应付那些避无可避的关系。
人这一生，想让他人为自己负责，那就要做好随时被抛弃的准备，而能自己为自己负责的人，不会在“被抛弃”后凄凄惨惨。
将命运放在他人的手上，就像赌博，运气再好，也总有输掉的可能。
将命运握在自己的手上，我们才真正成了自己的主人。
文|不有趣灵魂
