过分意译，不太好吧

一直以来没有怎么读过外国的文学作品，如果读，就随便找一本来读，从未研究过，到底哪个译本好一些。直到有一天我看夏目漱石的《我是猫》，竟读到一句“但是一旦进入猫的社会，你会深刻地感受到什么才叫'五十六个民族，五十六支花’。”我立刻感觉像吃了一只苍蝇。

我想，这一定不是夏目漱石的原文翻译，而是来自译者创造性的发挥。因为在日本的文学作品中，如有引用，一般都来自诗经或唐诗宋词或其他历史典故。更何况，“五十六个民族五十六支花”传唱于上个世纪80年代的中国，而《我是猫》创作于1904年至1906年之间的日本。

也许译者觉得如此非常贴近国人的理解，甚至还有些幽默，甚至我有些感觉到译者写出这句话时的洋洋得意。但是，我却非常厌恶。因为我希望阅读到的是作者原汁原味的东西，而不是作者与译者的合著。与其炫技式的意译，不如刻板一些，忠实于原著，哪怕带点翻译腔呢。

不同的语言之间，本就存在隔阂，在没有能力打破之前，不如承认隔阂的存在。读者在阅读译本的时候，也应该保持尊重或承认他者文化的自觉，尊重不同的语法习惯。当然，如果遇到水平高超的译者，信达雅都做到了，这种文化间的认知壁垒就有机会被打破。这是最好不过了。

不同的语言，哪怕在含义能实现一一对应的情况下，也有可能制造出不同的氛围和语感。

在太宰治的《斜阳》里，直治的最后一句遗言，“姐姐，我是贵族”和原文“姉さん。僕は、貴族です”，两句话的内容完全一样，语序也一样。但很明显，后者蕴含的东西更加丰富和暧昧。只有当它表达成日文的时候，才有这一层挥之不去的——不知道是怨，是恨，还是妥协。

直治出生于没落贵族之家，革命思潮席卷日本，也占据了他的脑海，他极力摆脱贵族的身份，贵族的观念，走到贵族的对立面，但是，那对立面并不能真正接纳他。贵族是他的宿命，直到生命最后他也无法摆脱“贵族”二字的纠缠。

也许，他想说的是：一切都是徒劳的，姐姐，我终究，是贵族啊！

然而，一旦这样表达又会失去想象空间。总要给读者一些思维回旋的余地，太满便失去张力，有些乏味。

所以啊，读译本的人，要有和原著作者对接失败的准备，以及吃“苍蝇”的准备。如真有洁癖，那就去读原文，想必，为了读一本书而去学习一门语言，似乎又太过分了些。

但我的要求还是很低，希望所有译者老老实实翻译就行了，不要冒皮皮啊。