· 乾定允臧 —— 志事堂 ·
匾额有“乾定允藏”现存于志事堂。楹联有“诗书门第科甲世家”现存于志事堂;
乾隆甲庚首夏穀旦
榖旦 又称“谷旦”,晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。古语中:“谷”又有丰收的意思。而在古时候,丰收的日子就是最好的日子,因此“谷旦”就是指好日子。
梦先公祠始建于清乾隆年间占地面积约2000平方米坐西南向东北三堂两横有门坪门坪前立有4座楣杆,现仍作为宗祠使用
石楣杆始建于清代是为表彰吴梦先的四子一孙中进士一人、举人两人、儒林一人所立,现存于志事堂
志事堂的大禾坪始建于清乾隆年间,时年此大未坪乃志事堂建造时的附属工程之一,历经200多年的寒冬酷暑
· 田贝里进士第 ·
“尚锦先世德志在后人贤”现存于进士第
吴庆平(1780—1837)十九岁中武举人二十岁中武进士是丰顺县自建县以来唯一的“三连中”的武进士出任广东省塘务府。其事迹载入清光绪《丰顺县志》
十五世祖 吴公泰绪(平庆)像
庆平公:泰伯92世,名泰绪,田贝村人。公崇文好武,文武双全。自幼聪慧,饱读诗书,年幼负奇气,投笔习弓刀。生于乾隆(1780),19岁嘉庆庚申四年(1799)考中痒生(秀才)。20岁中嘉庆庚申五年(1800)恩科武举,21岁联捷辛酉(1801)武进士,“连中三元”,查丰顺建县两百多年的科举历史,公是唯一“连中三元”的人士,为世人传为佳话。嘉庆己巳十四年(1809)四月出任“广东塘客府” (相当现今广东省军区司今)。公余酷嗜翰墨。35岁嘉庆廿年(1815),公创建祖屋“进士第·尚志堂”。40岁嘉庆廿五年 (1820)倡建“严质公祠·敦睦堂” 于汤田文庙旁,并创建“桂轩公祠·延陵堂” 于汤田老县城北,其事迹载于清光绪版(丰顺县志)6第156页、民国版(丰顺县志)“才能传”及94诗 第325、1270页 。公卒于道光丁西年(1837),享年58岁。生子二:云喜(失传)、奕元。
左侧有个楼梯可以上二层阁楼,但木板已腐朽
很喜欢这个阁楼,很安逸
· 未知1 ·
· 儒林第 - 缵绪堂 ·
儒林第是丰顺县文物保护单位始建于清光绪十年(1884年)占地面积约2000平方米20世纪80年代按原貌修复
该民居坐西南向东北两进两横布局砖木结构硬山顶面阔五开间两侧横屋各有7个房间占地面积781平方米
“缵父菅文苦绪子造至艰”现存于缵绪堂;
上堂前檐为卷棚式结构梁架由斗栱承重南北厅木屏风仍保存完好上堂还保存有丰顺知县许普济于光绪十年四月所题赠的“缵绪堂”木匾一块
屋脊上还镶有花鸟、瑞兽等潮汕瓷嵌。儒林第集客家传统民居建筑特点又具潮汕民间建筑工艺特色· 丰田小学 ·
《丰田小学》吴昌篓题(原丰顺一中校长)
· 翔盼岐冈 - 上新屋 ·
“延陵世室”,延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望
翔盼:含义为指积极向上、吉星高照、如意祥和、指志向远大、积极进取之义。
十四世祖开杰吴公之真容(中)
十四世祖吴母潭氏之真容(左)
十四世祖吴母邹氏之真容(右)
成语解释:率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。
成语出处:《诗经 大雅 假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”
· 未知1 ·
· 未知2 ·
· 敦和居 ·
“敦厚崇礼,和气致祥”,现存于敦和居。
· 沧震公祠 - 诒穀堂 ·
· 宗海堂 ·
· 怡穀堂 ·
“诒韵实可贵,谷稻更为先”,现存于诒谷堂
· 刘坑 ·
· 未知 ·
· 筱草庐 ·
筱草庐始建于民国时期占地面积约1000平方米
“筱山栽玉树草屋绍宗凤”现存于筱草庐。
第十六世祖逢恩吴公之遗像
· 未知 - 桐树坝 ·
桐树坝始建于清代,张姓由双溪村迁至该地。
· 未知 - 杨家坝 ·
· 杨岗居 ·
杨家坝始建于清代,杨姓先祖因人口增多从梅县迁至该地;杨屋岗先祖于1943年从兵营村迁至该地;
· 田心 ·
韩山景区路口,附近有尖髻山,海拔800米;韩山,海拔1000米。甲溪山河、上围河绕村而过。
【横屏观看更加】
潮客宗族凝聚的地方就是围龙屋
随着生活变好,族群的扩大,现已多数迁移出围龙屋居住。随着外迁,多数围龙屋基本破败。假如围龙屋消逝,传承了数百年的根就基本不在了。
人会老,墙会倒。每年都能看到围龙屋坍塌越来越多,若不抓紧记录,若干年之后估都不复存在了......
围屋村落记忆系列,不知道能拍多久。但只要还能拍, 我会将这个系列一直持续下去,争取走遍每个村里,讲好每个村落的故事。
一个外村人很难深挖每个村的故事,希望大家能帮我一同去讲好乡土文化。如对这题材感兴趣可以共同完成,或想合作的也可以留言。
谢谢观赏
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时间:2023-01
地点:丰顺
版权素材,转载须授权
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最后说一句重点~~
求关注
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