相较于春夏两季的繁盛热闹，十二月的巴岳山有一种孤峭冷寂的美感。已是落叶凋敝的初冬了，山里的第一场雪将至未至，阴郁多日的天气难得出了太阳，寒意是浅淡的。在日光下，树的色彩异常缤纷起来，像极了《蜀笺谱》里谢公的十色签：深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云。丰富的色彩任意点染着一片片山林，一路上处处是风景。
孙大哥的林中小屋就掩映在巴岳后山的一片森林里，我们约好在他那里喝茶。柴门半掩，主人不知所向，好在我们提前在电话里表明了来意，才幸免落空。
孙大哥的茶室依山而建，两个大大的落地窗拉近了人与自然的距离，宽大古朴的茶台上摆放着刚从山里采来的雏菊，有种天然的野趣。小爽从她的便携式手提箱里拿出茶具，茶壶、茶海、茶漏、茶杯、茶夹、茶巾、茶盘，一应俱全。茶叶是滋味醇厚的云南滇红。“红茶生热暖腹，最适宜冬日饮。”小爽浅笑着介绍。我不擅茶道，却喜看优雅的女子冲泡功夫茶的姿态。那一招一式里体现的美感，以及不经意流露出的静雅、恬淡令我着迷。
小爽是我因茶而结识的朋友，比起我对茶文化的一知半解，坐拥一间茶室的她对茶的深入钻研与了解令我折服。与受困于朝九晚五上下班时间的上班族不同，她除了打理生意便是四处寻访名茶名具，精修茶艺，并以茶会友，交到不少志同道合的朋友。此时，茶香弥漫中端坐于我们眼前的她明眸善睐，清新脱俗，无疑是动人的。
净杯、置茶、入水，小爽将已大开的沸水，由高处冲下，使茶叶极致翻滚，须臾功夫（工夫？），一杯红润匀亮的茶汤便置于眼前。闻茶，赏汤，啄饮则是我们要做的。
就着一些茶点，一屋的女人们相谈甚欢。
席间说起《红楼梦》里有关茶的佳话，全书一百二十回，其中谈及茶事的有近300处，那贾母快要“寿终归天”时，也是推开邢夫人端来的人参汤，说：“不要那个，倒一盅茶来我喝。”可见茶在当时人们的日常生活中的地位。
古人对饮茶这件事是极有仪式感的，早在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，认为茶的芬芳，能使人闲和宁静、趣味无穷。
寻常百姓家大多只将茶当饮料来消渴，鲜能体会品茶的乐趣，直至因文化背景不同而形成了中国四大茶道流派。贵族茶道讲究“茶之品”；雅士茶道注重“茶之韵”；禅宗茶道则看重“茶之德”；世俗茶道生发于“茶之味”，旨在享乐人生。
我们只是俗世里的女子。在这幽静的山间，不过是暂时放下世俗之心，把自己与纠缠不清的浊世相隔离，以简驭繁，寻求片刻安宁清净罢了。在当下的这一刻，静下心来，去除杂念，细闻茶香。我能品到的更多是茶本身的天然之味还有彼此之间的真性情。
有人说，茶是雅物，亦是俗物。进入世俗社会，行于官场，染几分官气。行于江湖，染几分江湖气；行于商场，染几分铜臭。在我看来这些只不过是人强加于茶的东西，茶本为南方嘉木，钟山川之灵气，集天地之精华，与人的雅俗何干？
若真要将茶牵强于人的精神境界中，或是要在品茗中修身养性、品味人生，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，则是另一番境界了。
屋子里燃放的火炉把寒气阻隔在门外，几杯茶下去，身体迅即温暖起来。饮茶与饮酒不同，酒越喝越糊涂，茶却越喝越清醒，清醒到能使人感受当下的每一次心跳。正所谓万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。虽然我们谈得不是国家大事，但却比任何时候更加与自己的内心所贴近。
不多时，茶味已淡，屋外的阳光正好，我们走出室外，在幽静的林间小路上散步。路遇野花，随手采了一些，月儿说，野花无需考究的花瓶，一只瓦罐，一个普通的玻璃瓶最相宜。
品天然者亦品人生。她的话让我的心微微动了动。和这花一样，能让人真正感到放松舒适的的不就是回归自然的田园生活吗？比如此时，阳光，空气，好茶恰甚过华服美厦。
正如南怀瑾所言：三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
约茶去，愿我的岁月里永远闻得到茶香。（文/高晓涛）
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