琴棋书画养心 梅兰竹菊寄情：解读红楼梦中的＂梅兰竹菊＂
历代文人墨客喜欢琴棋书画，以养心；更喜欢梅兰竹菊，以寄情。
梅兰竹菊是花中四君子，古代文人喜欢饮酒、作画、写诗，常借梅兰竹菊来标榜自己的清高品德、清雅淡泊。
梅兰竹菊不仅为文人所喜欢，而且为世人所钟爱。
梅兰竹菊已成为人格品性的象征、隐喻，借物喻志，负载真情。
古典文学名著＂红楼梦＂作者曹雪芹是位杰出的文人，同样喜欢梅兰竹菊，并以梅兰竹菊负载着曹公的一片真情。
解读＂红楼梦＂中的梅兰竹菊有助于读懂＂红楼梦＂。
梅：＂四君子＂之首，＂岁寒三友＂（梅松竹）之一。
＂独天下而春＂，吉祥之物，四德五福。
梅：傲骨高洁，对梅＂百咏＂的诗人最多，一种寂寞中的自足，一种＂凌寒自开＂的孤傲。
梅在寒风中，傲然挺立；在大雪中，隨风袭人。
梅象征人格隐逸淡泊，坚贞自守，高洁独秀，倜傥超拔。＂高洁志士＂。
第50回，众人在芦雪庵联句作诗：
宝玉：＂何处梅花笛？＂梅花笛以《梅花落》笛曲而名。落梅隐喻飞雪。
黛玉：＂沁梅香可嚼，＂此句出于宋·铁脚道人故事。嚼梅花满口，和雪咽之。曰：＂吾欲寒香沁入肺腑。＂
第50回，咏＂红梅花＂三首。
邢岫烟、李纨、薛宝琴是大观园里初登场的新手，曹公为了渲染，作补笔，对她们的性格作一些提示。
邢岫烟：＂咏红梅花＂ 得＂红＂字
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。
魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残红。
看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
邢岫烟是邢夫人的亲戚，因＂家贫命苦＂由父母作主投靠邢夫人。
她本色善良，＂温厚可疼＂（第49回，凤姐的话）。虽父母淡漠，亲戚冷落，但她如同红梅一般，＂冲寒＂而放，与＂春难辨＂。
虽处冰雪之中，而颜色不同异常，清丽脱俗，独立自恃，深受大观园中众姐妹的欢迎与钟爱。
李纹：咏红梅花 得＂梅＂字
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江南江北春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
李纹是李纨的亲戚，从诗中＂痕皆是血＂、＂酸心成灰＂来看，或有不幸遭遇，或表达丧父之痛。
＂寄言峰蝶＂莫作轻狂，自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，处处小心，低调做人。
薛宝琴：咏红梅花 得＂花＂字
疏是条枝艳是花，春妆女儿竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖留，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
薛宝琴是薛姨妈的亲戚，富家闺秀，当然有豪门千金的＂奢华＂。第50回，有她一段＂绝色＂的渲染，＂宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅。＂
抱红梅，映白雪。难怪众人夸：象明代画家仇十洲画的《双艳图》。这首诗就是薛宝琴的自画像。
贾宝玉＂访妙玉乞红梅＂（第50回）：
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中雪，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
这是一首宝玉以＂自已用的韵，别限韵＂的诗。完全有创新，如＂犹沾佛院苔＂，不求＂瓶中雪＂，只乞＂槛外梅＂。充分体现宝玉反传统的思想，不喜欢做限题、限韵的诗。
联想到＂入世＂，＂离尘＂，＂蹈于铁槛之外＂，最终出家当和尚。
第50回，李纨是最喜欢红梅，对宝玉道：＂我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。＂
宝玉奉命从妙玉处取来一枝高二尺多，横枝五六尺长的红梅，花吐胭脂，香欺兰蕙，众人称赏。
然而才有上述的四首诗。
第63回，李纨摇签，摇出一签，上面画着一枝老梅，写着＂霜晓寒姿＂四字，那一面旧诗一句：
竹篱茅舍自甘心。
它是宋·王琪＂梅＂诗。
曹公这种前后呼应的写法到处可见。李纨喜欢梅，又摇出梅签。
＂兰＂摄于2018.3.2无锡·惠山古镇·春兰展。
兰：深谷幽香，香雅怡情，幽雅空灵，孤芳自赏，高洁倔强。＂世上贤达＂。
具有清婉素淡的香气、长葆本性之美，有一种＂人不知而不愠＂的风格，有一种不求仕途通道、不沽名钓誉的品格。
＂孔子家语＂：
兰花生于深谷，不以无人而不芳；
君子修德之道，不因困穷而改节。
＂红楼梦＂中描写兰的诗句不多。
第5回，李纨的判词：
一盆茂兰，旁有一位风冠霞帔的美人。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
诗的第一句，隐含李纨，＂完＂与纨同音。
诗的第二句，一盆兰，二层含义，一是兰花，二是指儿子贾兰。
第4回，李纨青春丧偶，居处于膏梁锦绣之中，竟如＂槁木死灰＂一般，一概无见无问，惟知侍亲养子。
李纨是传统礼教中贤女节妇的典范，＂三从四德＂妇道的化身。终身茹苦含辛、贞节自守、与世无争、安分顺时，不卷入任何是非的旋渦，可谓＂老好人＂。
在小说中虽常出场，但始终为＂敲边鼓＂的角色。
李白：
孤兰生幽园，众草共芜没。
幽兰香风远，葱草流芳根。
刘灏：
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
陈毅：
幽兰在山谷，本自无人识。
只为馨香重，求着遍山偶。
朱德对兰花情有独一钟，一生酷爱兰花。
他从寻兰，养兰，到赏兰。
1955年有兰花50多盆，1964年6000盆。
咏兰诗40首。
1961：
幽兰奕奕待冬开，绿叶青葱映画台。
初放红英珠露坠，香盈十步出庭来。
1961：
仙人洞下产兰花，觅得还依小道家。
采上新名三五棵，洞前小憩看红霞。
1963：
兴峰岭上产幽兰，古木林中巧树边。
多费专家勤采掇，新种迁出任人观。
1964：
东方解冻犮新芽，芳蕊迎春见物华。
浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花。
＂竹＂摄于2018.5.24上海·大观园·潇湘馆。
竹：虚心直节，枝杆挺拔，四季青翠，凌霜傲雨，爱竹诵竹。
翠竹低吟，挺犮劲节，清翠欲滴，婆婆可爱。
身形挺直，宁折不弯。虽有竹节，却不止步。外直中通，襟怀若谷。＂谦之君子＂。
王子酞：
何可日无此君！
苏东坡：
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
第50回，联句作诗。宝钗：
淋竹醉堪调。
醉闻雪压竹之声，正好弹琴。
宋·王禹偁：
冬宜密雪，有碎玉声；
宜鼓琴，琴调和畅。
第17-18回，对潇湘馆的描写：忽见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
后院墙下，得泉一派，灌入墙内，盘旋竹下而出。
宝玉题：＂有凤来仪＂，后被元春赐名曰＂潇湘馆＂。
宝玉＂有凤来仪＂：
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清醉影，好菱昼初长。
最后二句有寓意潇湘馆为黛玉所居。
在翠竹遮荫之下，正好舒适睡昼，希望竹子别因为有点风吹而动摇，使散乱的影子晃动于眼前，徒劳我好梦。是啊！我的好妹妹黛玉要睡觉了，请勿打扰！
大观园题咏，元春要宝玉为＂潇湘馆＂、＂蘅芜院＂、＂怡红院＂、＂浣葛山庄＂四大处各赋五言律一首，前三首为宝玉所作，最后一首由黛玉代笔。
宝玉是反传统礼教的，蔑视功名利禄，在诗中并非＂应制诗＂，不＂颂圣＂。
杜牧：
声破寒窗梦，根穿绿鲜纹。
郑燮：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
＂菊＂摄于2018.11.17无锡·锡惠公园·惠山菊展。
菊：凌霸飘逸，冷艳清贞，不畏严霜，不辞寂寞，＂世外隐士＂。
菊花具有冬梅、春兰两种品格。
李商隐：
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
元稹：
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
第38回，湘云犮起成立海棠社，咏梅作诗，5人作12首诗，它在＂红楼梦＂诗词中占举足轻重的地位。
黛玉：咏菊，问菊，菊梦。
宝玉：访菊，种菊。
宝钗：忆菊，画菊。
探春：簪菊，残菊。
湘云：对菊，供菊，菊影。
首诗·宝钗：忆菊
怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霞梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
宝钗是传统礼教的维护者，出身富家千金，向来惯于故作豪语，现在却呈现一派＂寡妇腔＂。
为何＂怅望＂？为何而＂闷思＂？为何要＂断肠＂？就是因为菊篱中竟无菊，只能在梦中才能见到。
回忆当年＂四大家族＂一荣俱荣＂太平盛世的景象，已被＂一损俱损＂的日趋衰败的现实所替代，能不＂闷思＂吗？
尾诗·探春：残菊
露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。
蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。
半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。
探春也是位传统礼教的维护者，只不过多一个＂理家改良＂者的头衔。
天气由秋至冬，菊花衰残倾斜，由盛趋衰，残留花瓣，颜色消褪，呈现散乱样子，这景象无不象贾府＂如今外面的架子虽没有倒，内囊却也尽上来了。＂
随着时间推移，贾府越来越衰败，一遍＂万里寒云＂。正如第5回所道：＂好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！＂
探春要＂再会＂（吴语＂再会＂即＂再见＂），要＂分手＂，远嫁东南亚某国当皇后。
首尾诗，一前一后，互为呼应，正象昨日黄花，今日残菊，终将凋谢飘零。真实地反映了贾府由盛至衰的过程。
黛玉作了三首诗，魁夺菊花诗。正如海棠社社长李纨公评道：＂题目新，诗也新，立意更新。＂
吟咏秋菊，咏物抒情，寄托哀思。在＂红楼梦＂女子中恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊花相匹配了，她比任何人能更充分、更真实、更自然地表露出自己的思想与感情。
第一名·黛玉：咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕离欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言难解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今。
黛玉是位反传统礼教的女子，饱含着聪明才智，却面临着贾府的冷霜，只能＂对月吟＂。
她内心深处的＂素怨＂无疑是贾府传统礼教迫害所致，有谁能理解这种长年郁结的＂素怨＂呢？只能＂自怜＂。＂自怜＂又无处倾诉，只能对花垂泪，以泪洗脸。犹如第5回所道：＂欠泪的，泪已尽。＂
第二名·黛玉：问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世皆谁隐，一样花开为底退？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
人格＂孤标傲世＂的黛玉将和谁归隐呢？这棵绛珠仙草从仙界下凡，只是为寻找知己和报恩。只能独自一人归隐。
面对清冷的深秋，面对压力重重的传统礼教，黛玉在这里不是对菊犮问，而是对贾府传统礼教泄犮不平之鸣。
第三名·黛玉：菊梦
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
黛玉的满腔＂幽怨同谁诉＂？惟有＂衰草寒烟＂凄凉之景。
在黛玉三首诗里，我们仿佛听到了曹公的心声，在歌颂一位反传统礼教的女子·林黛玉。
