一、了解这本厚书
《上下五千年》，你阅读过吗？听说过吗？
它的编者林汉达，还有另外一本书，叫做《林汉达中国历史故事集》。如果说《上下五千年》是大家了解历史的启蒙读物，《中国历史故事集》可以说是它的升级版。
最明显的升级就是《中国历史故事集》厚了许多。我量了一下，竟然有4.5厘米厚。哎，它也不想这么厚，只是，它肚子里的故事，实在是太多太多了。
有多少呢？
它讲述了从平王东迁到三国归晋，共五个历史时期，前后1050年的故事。这一本书，相当于把《林汉达中国历史故事集·春秋故事》，《战国故事》，《西汉故事》，《东汉故事》，《三国故事》加起来。一本顶五本！比南孚电池强多了。
我们来看一下它的目录，有没有发现什么？
其实啊，《中国历史故事集》就是刚才所说的五本书的合集，也就难怪了它厚了。毕竟是有122个经典历史故事。
但是，看了目录，大家有没有疑问？
这到底是历史故事，还是成语故事？
答案是——这些历史故事绝大部分也是成语故事。中国绝大部分的成语都来自历史故事。所谓成语，就是成型的、固定的词语。很多成语背后，都有一个故事或一个典故。有时候，一个故事里，还会留下好多成语。
历史上的发生的事件是非常非常多的，肯定是不可能全都写下来，那作者是如何选择哪些写进来，哪些不写进来呢？
我们来看编者怎么说——
中国历史上重要的事件和人物，这一套故事集大体都要讲到。也有些事件和人物，在历史上虽然不算太重要，但是故事很有意思，可以作为现代人的借镜，或者现在还常常有人讲起，文章里常常提到，舞台上常常演唱，这样的故事也要尽可能编进这一套故事集里。当然，单讲故事是不可能反应各个时代的整体面貌的，只希望少年朋友们读了这些故事，对中国历史上的各个时代能有个大体的印象，那么在学习历史的时候就会感到容易得多，方便得多了。
选择的标准是：重要的、有意思的、可以提供经验的、流传广泛的。
也就是说，我们读这本书，可以——
1. 读一些非常有意思的历史故事，平时要和同学们一起吹吹牛、斗斗嘴啊，就有了许多资本；
2. 积累一些常见的成语，语文老师再也不说我词汇贫乏了；
3. 基本了解中国的历史，获得一些经验。
二、一些历史经验
可是，了解这些历史故事，就一定会得到经验吗？
肯定不是这样子的。这些历史故事，还是比较零碎的。如何把他们组织起来？作者的讲述的时候，就要有一个标准，要用它“一以贯之”，贯穿所有的故事；我们在阅读的时候，就要努力找出这条标准，看看作者所用的这条线索，这个工具，究竟是什么，作者究竟是如何在一个框架里解释这些历史故事？
这就叫做“历史观”。
大家知道中国古人一般是用什么样的观念来解释历史吗？历史上的兴盛衰弱成功失败，是因为什么发生？
大家听过这样几句话吗？——天时不如地利，地利不如人和；得民心者得天下；得人才者得天下。
答案，其实就在这里了。中国人解释历史，特别看重“人”的作用。一方面是百姓，一方面是人才，最后，还有君主。
三、分享一段故事
接下来，我就和大家分享一个我最喜欢的故事，顺带着看看人是如何在历史中发挥作用的。这个故事的线索人物，是伍子胥。
春秋末期，楚国楚平王不明是非，宠用小人，楚国就开始衰弱下去。这时候，楚平王的朝廷里有个最会拍马的人，叫费无极（又叫费无忌）。那一年，楚平王的太子（名建）要娶媳妇了，女方是秦国的一位姑娘。费无极被派去接新娘。结果，费无极回来后，就说这个姑娘很美，劝说楚平王自己给娶了，给太子建另娶一个。让老爹和儿子抢媳妇，这也是够无耻，够让人无语的。
费无极为什么要这样做呢？原来费无极和太子建一直互相看不对眼，关系不好。后来，楚平王和秦国姑娘生了一个儿子，叫珍。费无极就有说服楚平王，把太子建给废了，立珍为太子。
可是，太子建已经年长，也有自己的势力，其中最重要的一个，叫做伍奢，是太子建的师傅。为了斩草除根，费无极就劝说楚王把伍奢还有他的儿子伍尚给杀了。伍奢的另一个儿子伍员，我们一般叫做伍子胥的，逃了出去，决意为自己的父兄复仇。
历尽千辛万苦，伍子胥找到了已经逃过别国的太子建。后来，太子建因为试图谋害郑国国君，被杀了。伍子胥又带着太子建的儿子公子胜逃到了吴国，继续想办法复仇。
在吴国，伍子胥结识了公子光，受到重用。借助伍子胥的力量，公子光结交了专诸，让专诸刺杀了当时的国君吴王僚，自己做了吴王，叫做吴王阖闾。伍子胥又向他引荐了孙武。孙武帮助吴国练兵。最后，公元前506年，吴国发兵进攻楚国，楚国一败涂地，连国都都被攻破了。
楚国的一个大臣申包胥，去秦国求来了救兵。秦国和吴国的军队正对阵的时候，吴王阖闾的弟弟夫概竟然回到吴国的国都，联合越国，发动了叛乱。后院起火，吴王阖闾只好和秦国讲和，赶回去对付夫概。阖闾消灭了夫概，安定了后方，正准备论功行赏的时候，孙武竟然坚定地走了。
没几年，越王死了，儿子勾践继位。趁着越国丧礼，吴王阖闾发动了战争。这很不道义，越国上上下下都很愤怒。大家同仇敌忾，把吴国打得大败；吴国阖闾也吓得从车上掉了下来，被砍伤了脚，没多久就死了。
吴王阖闾死后，他的儿子吴王夫差继位，立志复仇。他叫人每天都提醒自己几回。同时，他积极操练水兵和兵车。公元前494年，吴王夫差拜伍子胥为大将，伯嚭为副将，亲自带领大队兵马，从太湖出发去打越国。越国节节失利，最后被围困在会稽山上。越王勾践的大臣文种劝说越王投降，暂时忍受委屈，等待东山再起。越王接受了。
文种利用伯嚭和伍子胥的间隙，贿赂伯嚭。伯嚭劝说吴王接受越国投降，伍子胥很生气，就去阻止。但吴王觉着，让另一个国家的国君给自己做仆人是很有面子的事情，这可比把他们杀了更痛快更过瘾。
越王勾践夫妇，带着范蠡，就来到了吴国，给夫差养马、牵马，受尽了污辱。伯嚭接受了越国的贿赂，却是想着办法帮越王说好话。有一次，吴王生病了，越王勾践为了表现出自己是真的死心塌地地给吴王做奴仆，就主动去研究了研究吴王的屎。吴王越是也就放心了，觉着越王这样把自己的尊严摁在地上摩擦，肯定不会背叛自己，后来就把吴王放了回去。
回到越国后，越王勾践叫文种负责国事，范蠡负责军队，积极备战；他自己呢，则想尽办法救济百姓，奖励生育。全国人各个欢喜，非常拥护越王勾践，都渴望越国再次强盛起来，向吴国复仇。
而这个时候的吴王夫差，已经越来越贪图享受了。他要在山上造一座姑苏台供自己玩乐。苦了吴国的老百姓，没黑天带白日地干着，还得经常挨打受骂。勾践又叫文种和范蠡向吴王进贡美人儿，就是西施。
伍子胥听说越王勾践操练兵马，就去见夫差，劝他小心着勾践。夫差听了伯嚭的话，叫伍子胥别再多嘴。过不多久，夫差要出兵北上，去征伐齐国，争夺霸主地位。伍子胥又出来反对。夫差一心想当霸主，哪里肯听他的，亲自带兵进攻齐国，真就打了个胜仗。他得意地回到吴国，文武百官全都道贺。伍子胥反倒批评说:“打败齐国，只是得了点儿小便宜；越国来灭吴国，那才是大灾祸。”这种泼冷水的话，夫差听也听不进去。他恨透了伍子胥，又经西施一撺掇，就派人给伍子胥送去一把宝剑，让他自杀。伍子胥长叹一声，只好从命。
公元前473年（黄池大会之后九年），越王勾践带着范蠡、文种，亲自率领大军进攻吴国，要报仇雪恨。吴国的兵马一连气打了几回败仗。伯嚭抵挡不住，领头投降了。吴王夫差被逼得走投无路，拿衣服遮住自己的脸说:“我还有什么脸去见伍子胥呐？”说完就自杀了。吴国的将士到这会儿有的死了，有的逃跑了，剩下的都投降了越国。
勾践大赏功臣，单单短了个范蠡。原来他埋名隐姓，跑到别国去了，临走还给文种留下一封信，劝他说:“飞鸟打光了，弓箭就没有用了；兔子打光了，就轮到猎狗给煮来吃了。大王在患难的时候，用得着咱们，对你我挺好。现在他得了势，只怕咱们的威信超过了他，祸事就来了。您也赶快走吧！”文种不怎么相信他这些话，可是心里很不舒坦，就害起病来。有一天，勾践亲自去探望文种，临走前留下了一把宝剑。文种拿起来一瞧，嗬！原来就是当初夫差叫伍子胥自杀的那把宝剑。他这才后悔没有听范蠡的话，只好自杀了。
这就是春秋末期吴越争霸的故事。
越王勾践是最后一个称霸的，他死之后，因为没有能干的大臣辅佐，越国很快就也衰落下去了。
简单梳理一下——
楚平王宠信费无极、谋害伍家，最终父子反目、国都被破；
阖闾任用伍子胥，得到专诸，夺得王位；得到孙武，强盛军队，攻破楚国；
吴王夫差不忘复仇，任用伍子胥，打败越国，称霸；
吴王夫差听信伯嚭，杀害伍子胥，吴国被灭；
越王勾践任用文种、范蠡，复仇成功，称霸；
越王勾践杀害文种，范蠡出走，越国盛极而衰。
选贤任能，励精图治，就能够政治清明，得到百姓拥护，国家强盛；宠信小人，安逸享受，就会政治黑暗，民不聊生，国家衰败。
作为一个国家的管理者，“我”和“人”的关系究竟该如何处理呢？
对于他人，我该如何培养人才、选拔人才、任用人才呢？我是要信用奸佞之臣还是贤能之士呢？是体恤民力，还是压榨百姓呢？
对于我自己，我是应该忧劳图治，还是逸豫自得呢？听到别人的意见时，我是该谦虚地接受，还是骄傲自大地拒绝呢？
四、一点阅读建议
所以，大家在阅读《中国历史故事集》的时候，最好是——
1. 按照顺序读下去。书里的故事基本都是前后勾连的，这样能对中国历史有整体的印象。
2. 阅读时，注意“人”在事件中的作用。这是中国的传统历史观。本书也不例外。想一想，如果是我，我该怎么办。
3. 和同伴讲讲你最喜欢的故事，分享你对人物行为的看法。
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