选什么死法，先选活法|你连生死都不清楚，还怎么解脱生死？
21年12月5日，我发表了一篇文章（真的都是我们自己的问题吗？|抑郁患者不要过度自省了！），之后我的公众号流量直线下降。究竟怎么回事，我也不在意了。毛有一句话：“他们要打多久，就打多久！”而我们面对现在无形的敌人，也是如此。或许你失去了至爱，或许你患上了不治之症，也或许你没能去心仪的学校......这些背后就是无形的敌人。
这篇文章我想谈一谈生死，和每一个生命都相关的话题。尤其是抑郁患者等受心理精神疾病折磨的人，生死更是值得讨论的问题。人应该害怕死亡，而想要自杀的人，似乎不害怕死亡。我前几天看了《长津湖》，虽然里面有些剧情让我觉得莫名其妙，但很多细节都打动了我。一个是毛岸英牺牲的场景切换到毛在雪中徘徊的场景，这让我体会到那个年代，人民的团结，以及社会的平等。我并不是为毛失去他最后一个儿子而伤心难过，而是他们的精神，那些志愿军都是人民的孩子，平民百姓的儿子上战场，毛的儿子也会上战场。我突然感受到一种神圣的思想。毛岸英牺牲，千千万万的青年也牺牲，千千万万对父母失去儿子，可没有一个人抱怨，他们为了神圣的信仰而看轻生死。那是多么令人想往的年代！
另外一个场景是，“雷公”为了保护战友，对付残忍的敌人，最后血肉模糊，这种大无畏的牺牲精神，可见支撑他的是无比崇高的思想。再一个是冰天雪地里，战士们吃着烧黑的土豆，一脸满足。我小时候吃过烤土豆，的确很香，让我潸然泪下的不是他们吃烤土豆，敌人大鱼大肉，而是现在我们尝不到烤土豆的那种独特味道了。以往的人，看待生死，是非常不同的。他们心中的使命不是自己的利益，不是家庭的利益，他们的使命是大集体的利益。反观今日，每每遏制我自S想法的是——我的家人和我自己。如果我如此苟活到一百岁，相比十九岁就牺牲的革命烈士，后者比我幸福。我相信，苟活的都体会不到那种幸福。那个时候，没了一个人很正常，而今日，没了一个人更正常。为了集体，生死可以看淡，而现在，生死高于一切。
作为抑郁患者，也就是郁郁寡欢不想活了的人，我们该怎么办呢？是就这么离开？可我们觉得这么离开只是结束痛苦，获不得快乐，如此拿生命去扼杀痛苦，似乎不值得。是继续活着？可我们又觉得折磨。想要反抗，却无处下手，似乎这个敌人是全世界。妥协吧，想着等到有勇气的一天再结束。抑郁患者的内心斗争，是可以与战争的激烈相比拟的。我们每天做着思想斗争，每天从自责走出来，又走向责备他人。我们不是在被比较，就是在竞争。有个词叫生不如死，说的就是这个吧。
去年，我的一个朋友，她母亲过世了。我见过这个母亲，还见过很多次，最后一次见她，发现她比以往消瘦太多，也只想到是操劳的原因。几年不见，就听闻她罹患癌症的噩耗。抑郁症让我的脑子麻木了很多，但我还是觉得世事无常。也就今天，我好友的奶奶去世了。这个时代，像我们这样的青年，是不会寒暄的。这些人的生死，并不伟大，但却还是拨动起了心中的涟漪。因为生死降临到一个人身上的时候，它仍然是沉重的，仍然是悲痛的。我感到头痛，听闻他们家人的噩耗，我总是觉得有一股血液无法流动，拥挤在我的脑袋里，没办法喷张。或许我被剥夺的不仅仅是快乐的能力，还有伤心的能力。抑郁症让人失去的是做人的感觉。现在，我们不能为了神圣的事业牺牲，但总得找一个生死的意义。我以为研究最前沿的科学是意义，可这个社会没给我机会。我以为探寻世界的奥秘是意义，这个社会也没有给机会。我以为平平淡淡活着是意义，这个社会还是不给机会。懂我为何这么说的人，我就不解释了。感情。我知道，或许你觉得没有和你感情深厚的人，你说没有人足够关心你，你也没有想要关心的人。不，每一个人都会找到陪伴的，我说的！或许你的父母不理解你，甚至真的是自私愚昧，但你可以寻找同病相怜的人，甚至可以是某个历史人物。当你发现，有一个集体和你一样热爱这个历史人物的时候，你就找到了属于自己的集体——这也是家庭。去寻找你能够产生感情的事物吧，然后进入一个集体，和一个集体共振——这就是意义。你说，找不到，那就继续活下去，继续寻找！当大官不是你的毕生追求，那就选择去做一个精益求精的手艺人，这也不行，那就参军保卫家国。找到你能做且能让你能产生热情的事，你会找到家，会找到一份人生的牵绊。死要有意义，而死的意义，在于生时你的作为。我们不能赤裸裸来，也不能赤裸裸去不是吗？所以，面对一切无形的敌人，我们见神杀神，见鬼杀鬼吧！朝着那壮观的死亡，坦然前进！
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