《灵枢》“九宫八风篇”中的九宫方位与名称释读

在《素问·六元纪大论》中，岐伯讲到五运气行主岁之纪的常数时，相继提到灾七宫、灾三宫、灾五宫、灾一宫、灾九宫等。显然这是“洛书”之数，但九宫之名却没有命名。

《黄帝内经·灵枢·九宫八风篇》对洛书九宫有了新的命名，中宫不动并配以八风。本篇先讲九宫方位与命名，下篇再讲八风何谓。

一、九宫之方位、四时八节和命名

“九宫八风篇”开篇即讲：

太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。

注解：

1. 太一即北极，又称北辰或太乙。北极居中不动，北斗七星环运于外，北斗分斗魁和斗杓，《鹖冠子》讲：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”因为太一为天帝，北斗为帝车，帝首始出巡乎震，震乃东方苍龙七宿第三宿氐宿中的“招摇”宿所在的方位，世人以始为尊，遂以“招摇”代指“北斗七星”（请参看：帝乘斗车，始出乎震，“招摇”虽代指北斗七星，但却不能混同于北斗第七星之“瑶光”），并以“招摇”命名天帝北辰所在的中五宫。

2. 将洛书配后天八卦图、太一巡八宫图附下： 

3. 其它各宫各停留46日，唯阴洛巽宫、新洛乾宫两宫各停留45日，因为“天不足西北，地不满西南”，不足不满，是以少停留1日。

①《素问·阴阳应象大论》讲：“天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。”

②《素问·五常政大论》讲：“天不足西北，左寒而右凉；地不满东南，右热而左温。”

招摇中宫乃天帝居所，故不计停留日。只计天帝出巡之八宫停留日。

4. 《灵枢·九宫八风篇》强调“冬至一阳生”，不强调“帝出乎震”，所以讲“太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日”，然后天留宫、仓门宫、阴洛宫、天宫、玄委宫、仓果宫、新洛宫，最后又回到叶蛰之宫。终而复始，太一一岁所巡之宫，以叶蛰之宫为起始，明岁复起。

5. 太一一岁巡行天数：叶蛰、天留、仓门、天宫、玄委、仓果六宫共6*46=276天，阴洛、新洛两宫共2*45=90天，一岁共276+90=366天，恰为周天之数365¼的整数。

二、“九宫八风篇”各宫名称及含义

1. 中央之五宫——招摇。“九宫八风篇”后文只提到“中宫”，并没有具体命名，我们将其命名为“招摇”是根据的月建传统。

2. 正北坎一宫——叶蛰。冬至一阳生，蛰虫始振，是名叶蛰。至于为什么要加个“叶”字，目前不可考，但《文心雕龙》“振叶以寻根，观澜而索源”一句可资参考。

3. 东北艮八宫：天留。艮为山，山正而不动，故止而留，是名天留。

4. 正东震三宫：仓门。仓即藏，天地万物之气，收藏至东方春令，而始震动开辟，地阳之气犹如开仓而出，是名仓门。

5. 东南巽四宫：阴洛。洛书以二四为肩。二四为阴，巽宫位居东南而主四月，是名阴洛。

6. 正南离九宫：天宫。离为日，离日丽天，主丽明在上之象，是名天宫。

7. 西南坤二宫：玄委。洛书以二四为肩，坤为地，为二，阴数。玄为幽远，委为随顺，地道幽远柔顺，是名玄委。

8. 正西兑七宫：仓果。仓即藏，果即果实。正西仓果对冲正东仓门，仓有开就有合，万物至秋而收藏果实，是名仓果。

9. 西北乾六宫：新洛。新，万象更新之始也，洛，洛书之数，周而复始，太一巡宫，由此宫重新再进入坎一宫，意味着洛书之数重新再演绎一遍，是名新洛。

三、九宫之数

九宫之数，按照“洛书”排列，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。纵横歪斜相加之数皆为十五，《灵枢·九宫八风篇》中的“九宫”即取象于“洛书”。 

本篇只是先明晰了“九宫”方位和名称以及含义，至于“八风”是哪八风？如何区分所居之乡风和所虚之乡风？只能明天再说了。