无论是从视觉，内容，还是角色设定上，《哪吒之魔童降世》都颠覆了传统。但这种颠覆，又不是彻底的离经叛道，而是不离脱总的善与恶的辨识。哪吒是魔丸转世投胎。既然是魔，自然是坏的。但在疯魔的道路上，有那么多羁绊，来自父母的，来自师长的，来自友情的。没有什么力量能决定你成为什么人，只有你自己。所以哪吒在既定成魔的命运里，悟出了“我命由我不由天，成魔成仙，我自己说了算”的道理。这句话看似狂放，却正好应了佛教里的：一念成佛，一念成魔。哪吒正是在这一转念之间，开悟证果，得佛法分，幻发无穷力量，拯救苍生于危难。
之前看《了凡四训》，只觉困顿的人生豁然开朗。原来以为一切都是命中注定，却原来，逆天改命，全凭个人。了凡家训，原为开悟子孙。先生的儿子开悟没开悟我不知道，我只知道，我的余生，被一缕光照亮，从此生命变得积极。了凡先生用自己亲身经历告诫儿子，人的命与运，是存在定数与变数的。把定数变成变数，在于自己。先生通过自己一系列善行，更改了自己的寿命、禄命、子嗣运。人之命，在于过去、现在、未来三世因果。或善或恶，各有其报。但若改恶从善，除恶因，修善果，便可获福无量。了凡先生命中只有五十三岁寿命，却活到七十三岁；命中注定不登科第，不生子，但这些都被先生求得。可见前世所积的恶业，所修的不善，都是可以改变的，天命是可违的。这也正好印证了“我命由我不由天”。
世间法的修行中，真人是最高境界，可以“提携天地把握阴阳”，可以改变天地与阴阳的变化，所以与天地齐寿，无有终时；其次是至人，和于阴阳，调于四时，可以游行天地之间，视听八远之外；再其次是圣人，如孔子、王阳明者，能处天地之和，从八风之理，无恚嗔之心，外不劳形于事，内无思想之患；贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳。“真、至、圣、贤”这四界，非常人所能企及。故我等只在这世间，从心所欲，追本溯源，问心无愧。孔子的弟子曾子作为一代贤人，尚“吾日三省吾身”。何况我们一介凡夫乎？故应日日知非，日日改过。我们常说，命运掌握在自己手中，这话原不是狂妄，也非大放厥词。努力精进者，与平庸散漫者，命运自是差之千里。
近日看《五百年来王阳明》，深知命运从来多舛，没有人能随随便便成功，也没有人能随随便便证得无上菩提。几度坎坷几度沉浮，阳明先生最终也只修得一圣人，以亲身实验对“格物致知”提出疑虑，更深层次探寻生命本身。悟得“知行合一”，“心外无一物”。身是自然身，却终是一副躯壳。而阳明先生石棺开悟，与佛祖当年菩提树下证语一样，电光火石一刹那，山河日月便都变了颜色，全都在于心领神会的那一转念。
谁不是抱着对命运的不甘，才开始人生的苦苦修行？
处四解，度八荒，无证无悟，只缘深在此山。从有为法，到无为法。从求功名、福德，到求圆满、永恒，我们永远在路上。
一路修行，心明意净。
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