先天元神，后天养成。所思所想，识神欲神。
目之所及，皆为表象，心之所识，乃见本质。
宇宙中不存在玄幻的东西，只有理解不透的东西。当然，玄幻小说和故事会除外。
认知能力存在局限性，理解层次有高低之别。
有的人只看到旗在动。有的人看到是风在动。有的人看到心在动。层次不同，所见不同。
旗在动，风在动，心在动。
每个人，生来就有元神，慢慢长大后就不会用元神，而是被大脑里的各种思想鼓动、牵着走。
元神，即心声。小时候，几乎每个小朋友都有过这种体验，可以在说话、思考、行动的同时，听到自己心中有一个声音在对话。和谁对话？和自己。
自己和自己对话的时候，元神就出场。这时，不是只顾着头脑里流动的思绪，而是能够额外的听到自己的心声，心灵发出的声音。而这个声音，正在观察自身的一举一动。
这不难理解。心主神明。心灵也和大脑一样，会思考，而且是原始大脑。
为什么长大以后，元神就基本不出场了？
元神，即心灵之子，心灵之声
不论是我们看待别人，还是别人看待我们，都是以旁观者的身份，和旁观者的视角。
我们当然也可以，以旁观者的身份，和旁观者的视角，看待我们自己。
谁可以充当这个角色？
显然，别人不行，自身也不行。只有元神。元神，是真正的自己。
所以，元神可以像我们看待别人那样，看待我们自身。只有元神能胜任这份工作。
长大以后，自我身份认同感越来越强烈，越是强烈，元神就越是被削弱。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
我们都认为自己不是别人，更加不是虫鱼鸟兽、一草一木。何以为然？
来自于身份认同感。什么是身份认同？
除了自身以为，很少有人会把自己等同于别人、虫鱼鸟兽、花草树木。
基本上，每个人都是把自己，等同于自身。自己，即元神。自身，即肉体。
元神和身体绑定在一块，就形成了身份认同感。
镜中人
元神的本质，已经讲清楚了。现在，讲一讲应用。
说理，公说公有理，婆说婆有理。理，全凭主观看法。道，是不变的。
哲学，是属于比较低级的，停留在表象上做文章，连道家思想的门槛都没有迈进去。这也正是中医和西医本质上的不同，前者专注于根本，后者停留在表象。
这里我不讲理，也不讲哲学。就讲道。大道。或者再加一个字，变真理。“真理”比“理”强。大道真理。
元神，可以从旁观者身份，以旁观者视角看待自身。这项工作，只能由元神完成。
这项工作，就是《庄子》讲的齐同万物，虚己以游世。
《道德经》也作了相同的表述，“及吾无身，吾有何患哉？”，以及“生而不有，为而不侍，成而不居”。
齐同万物，虚己游世
这意味着，我们在观察自己的所思所想，一言一行。
与此同时，让一切自然发生，思绪像往常一样流动，言行同平常一样。
有所不同的地方就是，让元神成为真正的主宰，和观察者。观察自身的举动。这一步稍微难一点，要做到一心二用。
元神，属于精神层面，内在。
肉体，属于物质层面，外在。
呼吸，花几分钟，简简单单的思考，这是什么？让思绪自然流动
元神，每个人生来就有。静下心来，聆听心灵之声时，就是元神出场的时刻。
真正的自己，其实是元神。身体，可以理解为元神的外骨骼。
大家刻板印象中的自己，就是有身份认同感的身体——我是谁。元神与身体绑定在一起，元神的存在感逐渐削弱。
因为长达以后，一是受成长环境的影响，二是习惯了用大脑思考。当头脑理的思想，占据主导地位，元神就会退居幕后，隐退了。
正是因为大家，太习惯于听从头脑里的各种想法，变成了习惯，就听不到元神的声音了。
先天元神，后天养成。也就是说，现在是时候重新恢复元神的主导地位了。
大脑怎么想，人会怎么做
以旁观者身份，从旁观者视角看待自身，关键就是解绑元神与自身。可以把自身理解为元神的外骨骼。
而在日常生活中，情况恰好相反，元神完全被大脑压制住，没有出场机会。长大以后，身份认同感基本上被头脑掌控了。头脑的各种想法，占据了主导地位。
我们是谁？完全由大脑里的主导思想所垄断。大脑的想法怎么说，我们一般都会接受。在欲望的驱动下，头脑里杂念也躲起来。你的主导思想说你是什么样的人，你就会做什么样的事情。这就是思想的力量。
所思，即识神。所想，即欲神。只有元神，能够掌控识神欲神。不过很遗憾，元神已经被大脑打得隐退了。
改变自身，要从思想入手。改变思想，要从内心入手。
理论上讲，当元神出场，就是齐同万物，物我两忘，虚己游世的境界。前提是，这个元神不只是看到旗在动、风在动，而是能观察到心在动。
元神出场，就会感受到平静。
以旁观者身份，从旁观者视角看待自身，就是齐同万物。这件活，只能交给元神。
元神以旁观者身份，从旁观者视角看待自身，便是物我两忘。自身和万物无分别，元神观察一切。
能以这种心态，或者说境界看待世界，便是虚己以游世。也即《道德经》讲的，“及吾无身，吾有何患。”
这里的“无身”就是在说，从精神层面，用元神，看待物质层面的万物。而非从物质层面看物质层面，当元神被头脑压制、退场的时候就会出现这种情况。
元神是平静的，元神出场，心灵就会宁静
可能会有读者问在日常生活中，有必要，或者需要做到，物我两忘、齐同万物、虚己游世吗？
想知道这个问题的回答，要先回答一个问题：为什么要做到？
毕竟，这只是一种境界，和心态。生活，是世俗的。
元神虽然先天就有，但仍需要后天培养。心之所识，乃见本质。
相关文章：
——————
正本清源，拨乱反正。
上古中原，文化东出，万里河山，天下大同。
现代中国，文化东出，万国来贺，天下大同。
联系客服
