问过自己吗？贫穷时该如何面对自己和别人？富贵时该如何与人相处？孔子给了最会做生意、最有钱的学生子贡怎样的评价和要求？对我们有什么样的启发？
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中国有句老话：人是三穷三富过到老。那问题就出来了，人在穷的时候和在富的时候，待人接物上应该注意哪些问题呢？应该有什么不同呢？
两千多年前，孔子和他的得意门生子贡之间有一次简单的对话，讨论了这个问题。
《论语·学而》篇，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡问老师，说一个人在他穷的时候，他可以不谄媚别人，不巴结别人，等他有了钱，变得富有以后他不骄傲自大，你觉得怎么样啊？
大家可能不知道，子贡就是一个商人。我想,他是不是在向老师显摆，说我呀，现在有了钱不骄傲自大，你觉得我现在怎么样？够不够君子的标准。
孔子回答说，这很不容易了，很可以了，但是呢，还不是最好的状态，不是最好的境界。
最好是贫穷的时候，却能够乐道。虽然我穷，但是我人还能够在贫穷中保持快乐，在贫穷中不丧失做人的原则。
可是，富裕以后呢，又是一个好礼之人，就是待人接物仍然能够非常好的把握分寸，仍然能够做到恰到好处。
读了孔子和子贡师生之间这段简短的对话，我想我们现代人是不是也应该认真思考一个问题呢？
那就是我们贫穷的时候，应该如何面对别人？面对自己？这应该是人生的一个重要课题。
活了四十多年，发现势利是人的本能，是人性骨子里的东西。
佛家的偈语里边有这样的话：门前栓上高头马，不是亲来也是亲。门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。
绝大多数人都是嫌贫爱富的，那好，如果我们是穷人，在我们穷的时候我们怎么面对自己？如果我们是个富人，等我们有了钱之后，我们应该用什么样的心态，用什么样的方式去待人接物？
子贡说，贫穷的时候不需要谄媚，不需要巴结别人；有了钱之后，也不能骄傲自满，目中无人。
但是，孔子说：贫而乐，富而好礼。这只是行为层面的东西，但是我们应该去探究孔子给子贡告诫背后的那个天道，那个理是什么？
实际上，答案在《易经》里面。孔子在《易传》里面说：一阴一阳之谓道。中国人最讲阴阳，如果我们能够看透了阴阳，看懂了变化，我们自然而然就可以做到贫而乐，富而好礼。
为什么？因为这个世界上只有变是不变的，你今天穷不代表明天你还穷，你今天富可敌国，不代表有一天你不倒闭，你不破产，你不变成穷光蛋。
因为天天都在变化，既然看懂了这种变化，那么我们是不是可以告诫自己，既然三穷三富过到老，穷和富都是一种暂时的存在。那么在自己贫穷的时候，是不是能够提醒自己默默的努力，静静的等待。
让自己心态很平和，因为自己知道一定会有时来运转的。所以，在自己还没有转运的时候，提前去努力，提前去做好准备。
贫而乐，知道自己贫穷是暂时的，知道自己通过努力再加上老天爷的帮忙，有一天是可以变富的。
但是，当自己有了钱，从穷变富之后，可千万不能太嘚瑟。所以，富贵的时候最好能够做到偷偷地积善，静静地结缘。
为什么这么说呢？因为当你有了钱之后，如果你目中无人，你看不起别人，你很有可能不知不觉地就伤害了别人，就为自己树立了敌人，就为自己种了刺。
说不定未来某一天，自己不好了，自己不富了，会有人落井下石的，会有人给自己制造麻烦的。所以，巴结富人很有可能会种下祸患，资助穷人有可能是为未来积下福分。
如果我们能看懂了天道，看懂了一阴一阳之谓道的本质。那我们在交朋友的时候，朋友越是富贵，越是得意的时候，咱们越要跟他保持恰到好处的距离。
当一个人很上进，很知恩图报，但是就是不走运的时候，我们也可以帮一帮人家，也为自己积累善缘。当有一天自己碰到问题的时候，说不定就是咱们当年伸一把手的人来挽救未来的自己。
所以，如果可以把时间拉长来看，我们没有任何一个人有资格可以骄傲自大，最好能够做到平视众生。
我想，这是子贡和孔子之间师生对话，对于我们今天人来说最大的启示吧。
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