论语启示录317：圣人看人看两面

导读

不肯为自己的主人殉职，却接受自己主人的敌人给出的高官厚禄，这样的人孔子为什么反复为他辩护，说他仁德？普通人认为不要脸的管仲为什么能辅佐齐桓公称霸？孔子看人和我们普通人有什么不同？为什么作为二把手，不能太完美，要适度示污和示弱？

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《论语》的宪问篇里有两则，是弟子和孔子讨论春秋第一贤相管仲的。管仲很了不起，但是孔子的弟子子路，却觉得他有问题，有一天问孔子:

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

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子路始终觉得管仲有问题，来请教孔老师，齐桓公继位之后，把会和自己争位的亲哥哥公子纠给杀掉了。

公子纠有两个老师，一个叫召忽，一个叫管仲。召忽自己自杀来殉职，可是管仲不仅不自杀，还舔着脸到齐桓公那里去做宰相，他是不是不仁德呀？如果用今天的话讲，他是不是有点不要脸啊？

孔子回答说，桓公一共11次召集诸侯会盟，这里这个“九”不是准确的数字，代表多，历史上记载一共是11次。

而且他成为春秋一霸，能够号令诸侯，可以尊王攘夷，可并不完全是凭借武力，靠德行和号召力，靠威信，这全部都是管仲的功劳，管仲实在是太仁德了！实在是太仁德了！

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要想真正的读懂这段《论语》，理解孔子的意思，我们应该先了解一个背景，齐桓公是怎样练成的？

齐桓公，本名姜小白，他的哥哥是齐襄公，这个当国君的哥哥不太像话，昏庸无道。

小白还有另外一位哥哥，叫公子纠，弟兄两个人都怕受到这个做襄公的哥哥牵连，便都和自己的老师一起出国逃难。

管仲和召忽两位老师陪着公子纠逃到鲁国，而后来的齐桓公，当时的姜小白，师傅是鲍叔牙。

鲍叔牙和管仲是最好的朋友，两个人，一个人陪一个公子，那么鲍叔牙陪着江小白逃到了莒国。

后来他们的哥哥齐襄公，果然被人杀掉了。公子纠和小白哥俩个都想早点赶回齐国，因为谁早赶回去，谁就有可能成为国君。还是这个做弟弟的小白，快人一步，赶回齐国成了齐桓公。

小白当上齐国的国君之后，害怕在鲁国的哥哥公子纠回来跟自己抢位子，争权利。他利用齐国国力大于鲁国的这样的条件，逼着鲁国杀掉了自己的亲哥哥公子纠。

公子纠有两位师傅，第一位是召忽，刚才讲过了，一看自己没有保护好公子纠，就自杀殉职了。

而另一位师父就是大名鼎鼎的管仲，他不仅没有像召忽那样自杀，而且还通过好朋友鲍叔牙的举荐，当上了齐国的宰相。

管仲这个人是一位得道高人，在他的辅佐下，齐桓公很快地就成了春秋一霸。他通过尊王攘夷的名义，一共11次召集诸侯会盟，而且让诸侯之间停止征战，管仲本人也被尊为春秋第一贤相。

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但是，只要读过前面《论语》的人就知道，孔子是批评过管仲的，认为他私德是有问题的，这里为什么又说管仲仁德呢？而且要连着说两遍呢？

其实，用咱们普通人的视角看，管仲确实是太不要脸了，等于背信弃义，背叛了自己的主人，投降了对手，简直就是个软骨头。

而且管仲在做齐国宰相的过程当中，也确实有不够好的地方，就像孔子批评他那样讲：管仲之器小哉！孔子评价管仲，第一不俭，第二不知礼。

但是孔子就是孔子，作为一个得道的大圣人，他和他的弟子子路，以致于和我们这些普通人相比，最大的不同在于，看人看两面，非常的客观，非常的公正，不情绪化，不片面化。

一点不错，管仲私德上是有些瑕疵，但是他带给周王朝的利益，带给天下人的好处也是实实在在的，而且是无比巨大的。

至少他减少了诸侯间的征战，减少征战，就意味着减少民力的损耗，意味着少死人。

而且管仲辅佐齐桓公，打的旗号是尊王攘夷，很好地维护了周天子的正统和尊严。

咱们老百姓不也常说“小不忍则乱大谋”嘛？管仲的小处确实是有问题，但是在大的事业，在大的远见问题上，建立了大的功勋，这也是无人可以否认的。

孔子之所以一口气连说了两次：如其仁。可见他比我们普通人站得更高，胸怀更宽广。

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那么我们对于管仲个人的污点，该怎么看呢？南怀瑾先生认为管仲有些事情是故意做过分的，是一种让齐桓公放心的自污之道。

我曾经认真地读了《管子》一书，甚至重要的篇章，全部抄写了一遍。让我深刻地感觉到管子是一位得道高人，所以我认为南先生的这种推论是有道理的。

管仲他作为二把手，不能够显得太完美，不能够显得没瑕疵。如果他的影响力超过了齐桓公，后果不太好。齐桓公如果睡得不安稳，管仲的政治抱负也没有办法实施。

所以我认为管仲，他确确实实应该有示污、示弱的智慧，从而减少老板齐桓公对他的戒心。

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而且我们认为管仲身上，最最难得的，是他可以为了大目标的实现，能够忍受别人的误解和强加给自己的屈辱。

那个时候管仲接受齐桓公的职位，得有多少人背地里骂他，议论他，甚至还有可能当面羞辱他，但是他心里有大目标，这种境界的佛家称为忍辱。

召忽以身殉职，有其可贵之处，但是他和管仲相比，不管是智慧、胸怀、能力都要差的多，管仲的做法价值要高得多得多。

把历史书翻一翻就知道，中国古代有很多读书人，不太怕架在脖子上的刀，却害怕别人口中的流言和笔下的批评。

管仲和那些人相比，有更大的智慧和更大的勇气，他有足够的包容力。

所以这则《论语》读完了，相当于孔子他老人家给我们上了一堂识人课，以后看人不要带情绪，要看两面，看他小的地方，还要看到他大的地方，看到他近的地方，还要看到他远的地方。

而且我们还应该向管仲学习，为了核心大目标的实现，忍受小的屈辱，能屈能伸。