“太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤”，既然是太阳病，说明病位在表，理应表解，为什么会下之呢？难道是古代的医生还不如现在的医生？肯定不是啊！我分析原因有三：
一、 太阳病风寒郁热，被误诊为阳明实热，用了下法。
二、 或纠结于内经的几日传变，或纠结于华佗“一日在皮、二日在肤、三日在肌、四日在胸、五日入胃”之法，不考虑实际情况，到五日就用了下法。
三、患者自己用了泻药，这种情况，现在更多，只要感冒就是上火，就想喝下火药。
误用下法之后，一般出现两种情况，一、阳气内陷。二、其气上冲。 阳气内陷又分几种情况，一、大小陷胸汤的结胸证。二、瓜蒂散的胸中痞证。三、半夏泻心汤的心下痞证。四、仲师没出处方，但是桂林古本伤寒论中有处方的脏结证。五、桂枝人参汤证的协热利等等。其气上冲也分几种情况，一、苓桂术甘汤的气上冲胸。二、桂枝加桂汤的气从少腹上冲心。三、桂枝去芍药汤的脉促胸满。四、34条：“太阳病，桂枝证，医反下之，利遂不止，脉促者，表未解也”的葛根黄芩黄连汤证。与上面四种证候相比，本条虽然没有说出上冲的具体部位，就是患者自己感觉有气往上往外冲，是个自觉症状，而发热、恶风、汗出等证候仍在，只是没有写而已，所以“可与桂枝汤”。
为什么阳气没有下陷还会上冲呢？因为太阳之气源自于太阳之腑膀胱，由膀胱气化而来。膀胱气化而来的阳气，也叫气津，要去太阳之表，可以顺着太阳经往上往外，现在因为误下，相当于给了一个下压的动作，就会反弹，出现气上冲的现象。
“方用前法。若不上冲者，不可与之”，在康平本中，此为小字旁注，可能为后人所写。那为什么“若不上冲者，不可与之”呢？如果气不上冲，说明太阳之气下陷，表邪随之内入，成为坏病，就不是桂枝汤证了，所以“不得与之”。134条就描述了太阳病误下之后，出现结胸的情况。具体是结胸还是痞证，是脏结还是协热利，就需要“观其脉证，知犯何逆，随证治之”。
第16条 太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。
课前思考
1.太阳病三日，为什么会用发汗，吐，下，温针等等方法来治？
2.全篇398条，论述误诊误治的80条，只有本条与267条为坏病，那么，什么是坏病？
3.什么是解肌？
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