气者神之宅也，体者气之宅也。气以六变，体以四分。体四而变六，兼神与气也。气变必六，故三百六十也。

神与气的定义，通常不是很容易理解，出于《黄帝内经》与《黄庭经》，精气神共为道家修仙成道的主要宗旨。谭子《化书》认为，气与神二者，如神转气，气转形，则为道之委，乃万物之所以塞者，塞即不通之意。反之，如形转气，气转神，神转虚，则为道之用。虚而明，则为万物之通者。这里说的气为神之宅，宅即藏的意思，也就是说，气乃神之所藏，神由气而生。体者气之宅，即所谓气藏于体，气由体生。这是天地万物造化之源。

气以六变，气即运，六十甲子为一大运，亦即六十年为一大变。六变则三百六十运，如以一年为一元。一月即为一会，一年十二会，一会三十运，那么一日即为一运，一年六六三百六十日，所以说气以六变。

体以四分，日月星辰为天之体，水火土石为地之体，故说体以四分。体四而变六，体为四，之所以变六，是兼神与气而言。也就是说，体之变，与神与气有关，《易传》曰：“神也者，妙万物而为言也。”又因为水火雷风，山泽通气，然后能变化。所以说，气变必六。六六故三百六十也。

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