西安都城隍庙，有三块很有意思的匾额：你来了麽？来了就好！好了再来！
位于西安城中心钟楼鼓楼西边西大街上不远处的都城隍庙，离回民街及其延伸的洒金桥坊上美食街以及广仁寺、西城门等很多网红景点，都比较近，地铁公交都很方便，是一个值得去又能很快游完的历史遗址景点。很多年来，多次路过都城隍庙门口，只是看了又看正门牌楼背面那块高悬的“你来了麽”匾额，因各种原因，而未曾入门叩拜探访过。城本指城墙，隍本指护城河，因为其曾经在人类发展历史中的强大保护作用而被神化，并被牵附到了能对某一地民众生活予以保护的英雄崇拜上。郑士有教授在《中国城隍文化何在海外绵延生根？》介绍：“在城隍神的演变中，其功能一直是地方的保护神。城隍神是一个总称，各地都会聚焦在一个具体的历史人物身上，他们通常是当地的第一任行政长官，或是对当地作出过较大贡献的人，或是历史上有名的国家功臣，或是正直善良的人等。汉代出现了正直之人死后为城隍神的观念，唐代则演变为冥间的地方官，明代朱元璋洪武年间则要求所有建制县级以上城市都要建造城隍庙。”于是，在明洪武年间，明秦王朱樉在西安（之前的西安，周叫沣京、镐京，秦叫咸阳，汉叫长安，王莽新朝时叫常安，隋叫大兴，唐再叫长安，宋叫京兆、永光，元叫安西，自明朝设立了西安府之后，除民国曾叫过西京外，主要叫西安）建造了统领西北各地的都城隍庙。同一时期，明蜀献王朱椿在成都将旧武侯祠毁迁入汉昭烈帝刘备庙中共同祭祀。西安都城隍庙供奉的城隍神为西汉初年的汉军大将纪信，就是那个假扮刘邦诈降被项羽烧死的汉军大将，他的城隍之位是刘邦封的，西汉的都城就在长安。据我们这次参拜在主殿外的张世傑雕像上的石刻文来看，其目前应该是道教最高神指派的西安都城隍庙的现在城隍神。张世傑（杰）与誓不降元的陆秀夫、文天祥并称为“宋末三杰”，在崖山海战中因飓风毁船被溺死于平章山下。西安都城隍庙因为战火和历史原因，多次被毁重建，最著名的重建要数清雍正年间任川陕总督的年羹尧，他拆了明秦王府的砖重建，再就是建国后曾被改作小商品批发市场之后的再重建。对于我们这些普通人来讲，大多都是以游玩的目的来都城隍庙的，能让自己有一刻的片思顿悟，而历史演变则只需要知道个大概即可。自梁武帝之后，中国的儒释道三教逐渐开始用中国智慧中的儒家思想合流，而道家则用了一部《老子化胡经》将三教同源。现在的普通人，基本上没有只进文庙、寺院或是道观中的某一个的观念，都能去，都会拜。自然而然的是，在对三教中看到的东西，同样会用三教通用的观念以及现代的哲学、心理学等观点来进行综合解释判断，甚至于会用彼此的观点来进行转化解释。最让我感兴趣的就是西大街边上都城隍庙牌楼背后的那块“你来了麽”匾额。心生邪念畏鬼神，不只是问人们这个肉身是否来了，还在问那个虔诚的灵魂是否也跟着来了！在城隍神主殿外的牌楼正面，悬挂了一块以珠子算盘为匾样的“人算不如天算”匾额。据说，很多地方的城隍庙里都有这块匾额，我以前好像只去过以唐李靖为城隍神的三原城隍庙，可能是因为当时自己年轻心不细的原因，很遗憾，没有看到是否有类似的匾额。匾额下面的牌楼格子里写有四个大字“有感有应”。有想法才会有办法，才会去谋划努力；谋事在人，成事在天；尽人事而听天命；物极必反，适可而止；应化之道，平衡而已。偶然想到，成佛成仙之道约有三种方式：一是种是生来自带光环的转世之人，他们原本就是仙佛之身，我们沾不上边；二是靠自己点点滴滴的艰苦修炼最终获得大识的解脱之人，他们属于凤毛麟角的草根，和我们基本无缘；三是能够放下屠刀转变立场观念的大奸大恶之人，他们属于物极必反的极端转化，我们没有这种能力和条件。中国化了的佛教虽然说人人都能成佛，佛是觉悟了的人，这里的觉悟，不是小识小慧，不是片刻的顿悟，不是灵光乍现，看上下五千年，事实上又有几个人能够真正地觉悟成佛。这个牌楼夹在主殿和戏楼中间，其背面，也就是面对主殿的那一面，还有一块匾额，上面写的是“来了就好”，下面依然有四个大字“聪明正直”。来了，就是来面对自己的问题和困境，是来叩问自己的内心世界，是来祈求神灵护佑。能来此处，说明心中无愧，或是意识到过因愧而有改过修善之心，能来能见是一种缘分，知错去改是一种善心。既然来了，就把身心中的疲倦和杂念放下；既然来了，就让自己暂时的跳出世俗认知怪圈。普通人吗，做事不逾法规道德，不妨碍侵占他人，能够内心安宁无愧，衣食无忧，便是凡人中的神仙生活。都城隍庙仪门里面圈起来的地方，并不算大，很快就能转完了。在走出了仪门时，我无意间看到了对面（文昌阁和财神殿后背）墙上的八卦太极图上居然还悬挂了一块大书“好了再来”的匾额。这块牌匾，它不只是在提醒人们：来这里，有感有应有收获，感觉好的话，欢迎再来；有疑惑，还可以反复的来。它更在提醒我们：一是，对于已经受伤的自己来讲，一定要尽快地疗愈好自己，及时的止损纠错，重新选择方向；二是，对于正确的事情，需要持续不断地坚持下去，要敢于重新面对，不要怕失败挫折。对于如你我的平凡普通人来讲，那个不是一身伤疤还依然在一路前行，那个不是一地鸡毛还依然在前行，那个不是内心憋屈无助还依然在前行！不这样前行，又能如何？正如李宗盛在《壮志在我胸》中唱的那样：“拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，远方也许尽是坎坷路，也许要孤孤单单走一程。莫笑我是多情种，莫以成败论英雄，人的遭遇本不同，但有豪情壮志在我胸。管哪山高水也深，也不能阻挡我奔前程。茫茫未知的旅程，我要认真面对我的人生。”我们做的应该是对的，即便自己坚信不已，但也可能会被绝大多数人评论为错的！对与错，是不同人各自之间认知上的差异，是一种利益需要的辩解，并没有统一的标准，也没有什么道理会一直正确。唯有寻找内心的良善，尽人事而听天命，才能支撑起精神世界。自己心中光明，自己就是自己的佛陀，自己就能救赎自己。
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