去年差不多这时候，微博上的一个博主发出了这样的感慨：
“仿佛没那么久以前，微博的猫狗还算势均力敌，再一眨眼，这天下已姓猫了。狗的江山亡了。”
看见这句话的时候，我心有戚戚。本想靠着狗子当一网红的我，还没来得及把狗子推上互联网，怎么这天下就姓了猫了！？
可是事实就是如此。现如今的人似乎真的被喵星人彻底征服，没事就窝在家里吸猫撸猫，家里没猫的更是想出了“云养猫”这种厉害的操作。
在整个互联网上，各种猫的照片、视频不断刷屏，微博上的一波萌猫博主也是跟着自己的主子沾了大光，赚了一个钵满盆盈，成为了流量担当。
微信公号里的文章，只要沾上“猫”字的，都少不了有好几万甚至 10 万+ 的流量（谢谢大家，本文中猫字出现的不少，看在猫的份上转评赞一下吧！跪！）。
同为宠物界的大佬的狗子们终于感受到了前所未有的威胁。
有谁能想到曾经火到没边的神烦狗 doge 已经沦落为互联网中保命的必要手段（狗头保命）；
远道而来的极地“冰原狼”成了人们口中的“雪橇三傻”（我们拉雪橇的时候猫主子还不知道在哪里睡觉呢！）；
忠厚老实的柴犬、秋田坠入“红尘”，成了在网络上卖笑的花魁；
曾经在猎兔场上英姿飒爽的柯基，仅仅是因为短腿、圆屁股，在网络上备受“歧视”，时不时就能看见“小短腿”这种充满歧视性的词语出现，更有甚者还会发表“想踢它屁股一脚”的网络暴力。
现在的社会由“拜猫神教”统治着，在我看来这只是当今互联网世界发展的一个阶段，没过多久，我们狗子一定会重夺霸主地位，就像当初我们争夺“十二生肖地位”的时候，最后赢的肯定是我们。
为啥说“吸猫”只是一个阶段呢？自古以来，猫咪给中国人的印象有点不好。“狗忠猫奸”“猫哭老鼠”，关于“猫奸”的成语不在少数。而狗子呢，自古以来就是“忠”的代表，赞美狗子的文人墨客也不比赞美猫咪的少。
现存北京故宫博物院的《十犬图册》就展示了历朝历代以来有关于狗的诗赋，主要赞美狗子长得盘靓条顺~
陈邦彦书法《说文》一则，谈古代对犬的各种称呼。
三国时期张俨所作《赋犬》：“守则有威，出则有获，韩卢、宋鹊，书名竹帛。”
魏朝贾岱宗《大狗赋》，自“时频伸而振迅”至“挥霍而振阋”。
其中最为著名的便是晋人傅玄写的《走狗赋》，把狗都写出花来了，喜爱之情溢于言表。
骨相多奇，仪表可嘉，足悬钩爪，口含素牙，首类骧螭，尾如腾蛇，舒节急筋，豹耳龙形。
除了赞美狗子长得好看，更是要歌颂狗子会来事。
古时候的快递小哥——黄耳。
西晋著名的文学家陆机家里有只可以送快递的神犬，名叫”黄耳”。
“古代车马慢”这是真的，急性子的陆机实在是受不了漫长的等待，看着自己家里狗子的体能不错，天天憋在家怪闷的，干脆你就给我送信吧。陆机的老家吴郡（辖区在今江苏省、浙江省、上海市境）离洛阳有几千里，人走上这段路程要花差不多 50 来天，但他的狗子黄耳走个来回只需要半个月。
就这样，黄耳就成了古代快递小哥的代名词，在它去世之后，陆机为了感谢它的陪伴特地造了棺木把它运回老家。不少诗人也为它写诗，纪念黄耳。
陆家兄弟苦西东，黄耳传书近已通。
宋代词人梅尧臣
中国反吃狗第一人——苏轼。
上回说到苏轼吃遍全国，天上飞的、地上跑的、水里游的，没有苏轼不吃的。其实这话说的有点夸张，苏轼的确爱吃，但是有一种东西是他坚决不下嘴的，那就是狗肉。
想当年苏轼被贬海南，养了一只名叫“乌嘴”的狗子，苏轼走哪，乌嘴跟哪。苏轼还专门写过一首诗。
乌喙本海獒，幸我为之主。
食余已瓠肥，终不忧鼎俎。
昼驯识宾客，夜悍为门户。
知我当北还，掉尾喜欲舞。
跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。
长桥不肯蹑，径度清深浦。
拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。
盗肉亦小疵，鞭棰当贳汝。
再拜谢恩厚，天不遣言语。
何当寄家书，黄耳定乃祖。
正是和乌嘴的关系亲密，苏轼不忍食狗肉，说“狗死犹当埋，不忍食其肉，况可得而杀乎？”。虽然那时候苏轼的影响力不是很大，也没有几个人愿意听他的话，但最起码他是坚持不吃狗肉的，这一点足够了。
狗安全，国家才安定——范致虚。
苏轼人微言轻，没有让全国百姓停止吃狗肉，有一个人却办到了。
他就是范致虚，苏轼主张不吃狗肉，没人听的，范致虚就想了一个大招，将“禁止屠狗”上升到国家安全的高度。
崇宁初，范致虚上言：'十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。'
朱弁《曲湖旧闻》
宋徽宗出生于农历壬戌年（1082 年，狗年），属狗的。范指出，天下现在杀狗成风，吃狗成瘾，对陛下的命运十分不利啊，应该严格禁止。
听到范致虚这么一分析，宋徽宗一想，哟，还真是那么回事，立即下诏书：无论官方还是民间，一律禁止屠狗、吃狗肉。但这还不能彻底解决问题，因为总是有人想要吃狗，明地不吃那就暗地里吃的，所以后来连养狗也都禁止了。
可惜宋徽宗命数不济，没几年就丢了北宋江山，禁止吃狗的诏令也就不了了之了。
狗子救了我的命，我的子子孙孙都要爱狗——努尔哈赤
传说，满族人是禁止族人吃狗肉的。
当年李成梁要放火烧死藏在芦苇荡里的努尔哈赤时，一只黄狗突然出现跑到远处的池塘里，把身上弄湿来给努尔哈赤灭火，如此往复多次最后努尔哈赤得救，黄狗累死。
传说不愧是传说，因为这故事后边还有一个更邪乎的：
李成梁搜到装死的努尔哈赤时，一群乌鸦飞到了努尔哈赤身上假装啄食尸体让李误以为他已死保住了努尔哈赤。努尔哈赤为答谢黄狗、乌鸦救命之恩命令女真不得吃狗肉，并供奉乌鸦。
有的时候一个故事太过扯淡，可信程度就变低了，听听就算了。
不过清朝的确出了几位爱狗爱到不行的皇帝，比如说康熙。
康熙爱狗，还特别喜欢一种名为“细犬”的犬种。和他爷爷的爷爷一样，他也被狗子给救了，决定我要爱它。
有一年康熙出去打猎，被猛兽攻击，就在这生死关头，一只细犬窜出来直击猛兽要害，救了康熙一命。
康熙对这只细犬宠爱有加，命令宫廷画师郎世宁为细犬作画。著名的《十骏犬》，就有不少是细犬。
郎世宁《十骏犬之苍水虬图》，虬，又叫虯，是头上有两角的小龙。
郎世宁《十骏犬之睒星狼图》
郎世宁《十骏犬之霜花鹞图》
爱狗这个嗜好估计是可以遗传的，康熙帝的儿子雍正也是养狗大户，爱狗、宠狗。
雍正帝爱养狗，对待狗子比对自己的儿子可亲多了，专门下诏给狗子们做衣服，让狗狗们华服加身。
给造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻（suān）猊 （ní）马衣两件，俱用良鼠皮等毛做。
除了做衣服，其他硬件设施也要跟上，狗笼、狗窝、狗垫子，狗子住舒服了，皇上心就安了。
近代中国动物保护先驱、为狗上法庭——吕碧城
作为“民国四大才女”之一吕碧城大家现在应该不陌生了。她是中国女权、女性运动的先驱，也是近代中国动物保护先驱。
1926 年，她养的一条苏格兰牧羊犬被摩托车撞伤，在赔偿问题上与肇事者发生了争讼。本来也不算大事，自己就可以解决的，结果却被别有用心的新鸳鸯蝴蝶派作家平襟亚拿来说事。
平襟亚在他创办《笑报》上刊出一篇题为《李红郊与洋狗》的文章，署名捉刀人，以“女文豪李红郊”影射吕碧城，嘲讽她嗜狗如命，把动物保护主义者吕碧城写成了一个性情谿刻、锱铢必较的女人，令吕碧城愤而诉诸法庭，讨回一个说法，最后平襟亚更名换姓临阵出逃，才免吃了牢饭。
十九世纪末，动物保护主义刚刚进入中国人的视野，尽管环境艰难，但游历多国、兼采西方平等观念的吕碧城开始构建符合当时中国社会环境的动物保护理念，成为了近代中国动物保护的先驱。
惊悚小说大师不仅写出了邪恶的故事，家里也出现了“邪恶的东西”——史蒂芬·金
《闪灵》《魔女嘉莉》的作者史蒂芬·金曾给不少人心中埋下过恐惧的种子。直到有一天他在他的社交主页说：“家里来了一个 evil thing”！
准备嘲笑他天道好轮回的时候，才发现这个 evil thing 原来是一只柯基。
狗子明明叫 Molly ，非得叫人家 evil ，怕不是写恐怖小说写时间长了，一时间改不过来？
看看大师社交网络上的照片，你会发现这只小柯基真的很 evil！
hi~我的名字叫“不可以”，有时他们也叫我“滚回来”
惊悚大师史蒂芬·金切换模式之后，看起来并不是那么的让人闻风丧胆了，就是个普通的宠狗狂魔嘛。
总的来说呢，无论是吸猫还是撸狗，都有着同样的内核——陪伴。没有人是座孤岛，而且要是你真是座孤岛，就更该养只猫咪或者狗子了，因为就算有时全世界都会辜负你，他们也会让你在没钱又没爱的生活中感受到无限温暖。
虽然大量证据确凿的事实告诉你：对不起，你只是一个铲屎的奴才而已。
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