金庸故事中有的不仅仅只是武侠的快意恩仇而已，多数时候，他也会将故事主旨到天下大义的高度，也正因为如此，他在故事中留下了太多让读者意难平的桥段，比如郭靖战死在襄阳这事。
（郭靖剧照）
作为“射雕三部曲”的灵魂人物，可以说三部曲的主线剧情都与郭靖有关，读者见证了郭靖一步步的成长，从毛头小子成为一代北侠，他身怀九阴真经、左右互搏、降龙十八掌，他怎么可以轻易的死在襄阳呢？而结合三部曲三本书的剧情来看，也让人产生了不少疑惑，比如郭靖在镇守襄阳的时候，后来抗元的明教势力为何没出来帮忙呢？
一、郭靖战死时的情况
在《倚天屠龙记》中是简短的提到过郭靖战死时的情况的，那是在原著第三十八回中，周芷若回忆自己与灭绝师太的对话。
原著道：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。一百年来，武林中风波迭起，这对刀剑换了好几次主人。后人只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。郭公破虏青年殉国，没有传人，是以刀剑中的秘密，只本派郭祖师传了下来。”
（郭破虏剧照）
这里明确提到战死在襄阳的人也就是郭靖、黄蓉两夫妇以及他们的小儿子郭破虏了，郭襄当时是在西川，所以没助他守城，至于耶律齐和郭芙，他们应该是忙于丐帮事物，也说得过去，再有没有其他人来助阵，书中则未明示。
这就很奇怪了，即便《神雕侠侣》中的郭靖的确是在号召力上不如“神雕大侠”杨过，但大体目标一致的明教势力总该出面来助郭靖一臂之力吧？
二、消失的明教
其实有不少读者都对“双雕中明教不知所踪”这件事感到诧异，因为从书中的剧情设定来看，明教这个势力早就存在了。
在《射雕英雄传》第十六回中，金庸借周伯通之口提到了一段关于《九阴真经》的往事，其中就提到了明教势力的存在。
（明教剧照）
原著道：“那黄裳练成了一身武功，还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门，叫做什么'摩尼教’，又叫'明教’，据说是西域的波斯胡人传来的……徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黄裳派兵去剿灭这些邪魔外道。不料明教的教徒之中，着实有不少武功高手，众教徒打起仗来又人人不怕死，不似官兵那么没用，打了几仗，黄裳带领的官兵大败。他心下不忿，亲自去向明教的高手挑战，一口气杀了几个什么法王、什么使者。哪知道他所杀的人中，有几个是武林中名门大派的弟子，于是他们的师伯、师叔、师兄、师弟、师姊、师妹、师姑、师姨、师干爹、师干妈，一古脑儿地出来，又约了别派的许多好手，来向他为难，骂他行事不按武林规矩。”
这段文字描述给出了两个关键的信息，首先明教至少在北宋时期就已经存在了，而后一直传承到了《倚天屠龙记》所处的元末明初时代依旧存在，自然“双雕”时代他们也是存在的。
其次，北宋时期的明教与其他门派关系不错，因为明教中人被杀，还会有其他门派的人来帮他们报仇。
如此看来，北宋时期的明教应该属于正派，结合后来的剧情来看，他们抗元，南宋时期的他们就理所应当要协助郭靖抗蒙才是？所以这是产生剧情漏洞了？其实不然，金庸解释过这个问题。
三、南宋末年的明教
其实从《倚天屠龙记》的剧情中就能明白一个事实，即明教这个势力属于正派还是邪派其实完全取决于他们的教主是个怎样的人，在张无忌的带领下，他们就成了正派，而南宋末年的明教也许就是个邪派，因为在早期连载版的故事中提到了这么一段剧情。
（蒙古大军剧照）
连载版《倚天屠龙记》第八十回中提到：“好在那流云使一击之下，便不再击，说道：'这是中土明教的圣火令，前任姓石的教主不肖，失落于丐帮之手，今由我等取回。自来见圣火令如见教主，谢逊还不听令？’”
丐帮历来都是正派，他们为何要抢明教的圣火令？因为抢了圣火令就等于抢了“兵符”一般，原著中是有“见令如见教主”的设定，所以显而易见那时候的明教是邪派，根本不会理会郭靖镇守襄阳一事，确切的说他们也并非一直都是抗元义士，否则他们也不会在北宋时期在方腊的带领下反宋了，因此明教没出手帮郭靖并非剧情漏洞。
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