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今天的好书热读跟大家分享一本以前从未分享过的类型：史书——黄仁宇的《万历十五年》。其实我一直觉得史书不适合放在热读这个类别里，需要一读再读，这本也是如此，实际我读的很慢，远远不算热读。今天权当卖个安利啦~这周奇葩说蔡康永说一句话让我印象深刻。他说你不能将一个人等同于一个角色，一个人首先是一个人，然后才是那个角色。放到历史上来说，浅尝辄止的人往往就是把历史当历史，把历史人物按他在历史中承担的角色去看；而从历史中找到趣味的人则会把历史人物当一个活生生的人来看。万历十五年就是这样一本书。作者黄仁宇截取了万历十五年这个截面，用饱满的笔触描述了万历皇帝朱翊钧，大学士张居正、申时行，南京都察院都御史海瑞，蓟州总兵官戚继光，以知府身分挂冠而去的名士李贽的经历。作者通过丰富的细节和细腻的笔触，每个人物都栩栩如生，跃然纸上。另外，这本书又不仅仅是历史，从中我们可以看到很多东西，心理学，政治学，组织学，管理学，很多现象和道理都可以触类旁通。是一本非常长见识的书。读史使人明智，诚不我欺。哪怕这些你都get不到，只是简单地将其当做一个明代万历风物写实也非常有意思。【书名】万历十五年
【作者】黄仁宇
【豆瓣评分】8.9
【个人评分】9.0（冷读佳作）
【评价小结】本书选取了万历十五年这个截面，宏观到大历史观思维，微观到明代历史风物细节，都大有看头。强推。
本书的作者黄仁宇具有深厚的历史功底、独特的视角以及流畅的运笔，曾撰写了一系列脍炙人口的史学著作，主要有《十六世纪中国明代的财政及税收》、《万历十五年》、《赫逊河畔谈中国历史》、《地北天南叙古今》、《资本主义与二十一世纪》、《中国大历史》以及《放宽历史的视界》等。他的书内容丰富，有趣味，少说教，可读性强，尤其是他所阐述的大历史观，让许多读者感到新鲜并受到启示。这里简单说明一下他的大历史观。黄仁宇认为，在中国早期的历史进程中，中国历史受地理因素影响很大，由于地域广大、四面临山，北方又有夷狄侵扰、旱涝灾害不断等这些因素迫切需要统一的国家进行调度才能生存下去。于是，导致了中国政治的早熟，即在技术还未成熟的条件下要管理一个力不能及的庞大帝国，因此在对付技术问题上，中央就只能囫囵应付，在管理上要么走捷径；要么逃避事实，以道德的名义盖棺定论。比如本书中，作者截取了万历十五年这个界面，笔下的这六个人物主角们，无论是帝王还是官员，他们或身败，或名裂，没有一个人功德圆满。即便是侧面提及的人物，如冯保、高拱、张鲸、郑贵妃、福王常洵、俞大猷、卢镗等，也统统没有好结果。这种情形，作者认为，这绝非个人的原因所得以解释，而是当日的制度已至山穷水尽，上自天子，下至庶民，无不成为牺牲品而遭殃受祸。对此，作者黄仁宇的观点是，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不及。因此，到了万历十五年这个时间节点，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。可以说，万历十五年就是历史上一部失败总记录的缩影。最后说一下我个人的看法。事先声明这只是我以浅薄的历史知识得出的结论，很有可能不对，如有异议欢迎指教。
我认为黄仁宇先生提出了一个非常有价值的看待历史的视角，但这只是审视历史的诸多视角之一，未必就一定是对的。我们应该保持辩证和独立思考，广纳博取，才能有所收获。
比如据我所知，张居正改革的重心实际就是清丈土地、赋税改革，这正是数字驱动的改革理念（实际上我看这本书就是冲着张居正去的，我很欣赏这个有野心有能力排除万难也要实现自己理想抱负的大明第一首辅）。更何况，不考虑历史背景、话语环境，直接要求“数字化管理”，未免也有些何不食肉糜之嫌。
比如王小波就这样调侃过：
若说中国用数字来管理就会有前途，这个想法未免太过天真──数数谁不会呢。大跃进时亩产三十万斤粮，这不是数目字吗？用这种数字来管理，比没有数字更糟，这是因为数字可以是假的，尤其是阿拉伯数字，在后面添起0来太方便，让人看了打怵。万历年间的人不识数吗？既知用原则去管理社会不行，为什么不用数字来管？
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