以史为镜，可以知兴替
【历史上的今日】公元1269年3月17日，蒙元国师八思巴创造新蒙古文。
金庸的武侠小说《神雕侠侣》塑造了一个拥有绝世武功的蒙古国师金轮法王。他在蒙古王子忽必烈手下，最后与杨过的巅峰对决中，败于杨过。这当然是小说家的杜撰。
但在历史上，元世祖忽必烈确实有个国师，叫八思巴，虽然没有盖世武功，但有着另一番不同寻常的人生。
八思巴，族名款氏，原名罗追坚赞，今西藏萨迦县人。他自幼天资聪慧，3岁能诵莲华经，7岁说经数十万言，所以后来信徒们尊称为八思巴（藏文中是圣者的意思）。
八思巴10岁时出家拉萨大昭寺。他潜心研究佛法，对古印度的学术无所不精。成年后，他机缘巧合，邂逅了忽必烈。他的才华打动了踌躇满志的忽必烈。所以等到忽必烈从自己弟弟阿里不哥那里夺得汗位，就尊22岁的八思巴为国师，授以玉印，任中原法主，统领天下宗教。
话说当年丘处机拜见成吉思汗，邱道长被成吉思汗尊称为神仙，全真道教得到迅猛发展，俨然凌驾到各教之上，后来，竟然强占佛家寺院，甚至毁坏孔庙，改为道观。
蒙元在北方的统治已经日趋稳定，原本作为统治工具的全真道教，像是一块鸡肋，却又私藏社会闲散人员，已经成为社会不安定因素。
而此时，忽必烈看中了佛教中宽容忍让的教义更有利于统治者。而且出于团结藏族贵族包围南宋的需要，他本身已经拜八思巴为师，自然要弘扬藏传佛教。于是，一场佛道辩论应运而生。
统治者总是想把自己的意愿强加给被统治者，而且想让被统治者欣然接受。
信奉佛教的八思巴等人作为裁判，这根本就是一场没有悬念的辩论。况且，全真道教掌教李志常大量刊布《老子化胡经》，其中的“胡”更犯了作为少数民族的蒙古统治者忌讳。果然，全真道教大败，17名道士被迫削发为僧，45部道家经书被焚，侵占的佛家寺院又归还给了和尚。全真道教遭到了沉重的打击，可怜丘“神仙”也救不了他的徒子徒孙。
忽必烈如愿以偿，投桃报李，奠定了八思巴所在的萨迦派（花教）在西藏宗教界的领导地位，八思巴成为全国宗教界当之无愧的领袖。他还是花教的始祖之一，也成为西藏那个著名大和尚的前世。
蒙元的疆域日益广阔，语言文字日趋复杂。1269年，八思巴依根据吐蕃文字，设计出蒙古新文字，共有41个字母，1000多个字。忽必烈立马下诏用这套文字统一蒙古语文字，史称八思巴字，或称方体字。
元世祖为报答八思巴的造字之功，将西藏地区13万户指定为八思巴的供养地，并晋封他为帝师、大宝法王。八思巴的荣誉和权势到达了顶峰。
然而，这种文字只存在于一些官方文件中，并没有推广开来。随着元朝的灭亡，八思巴文就消失在历史长河中。
历史告诉我们，不顾民意的强推终会遭到失败。
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