黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。
岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之。脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之。肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。
病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。
病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠㶼热食温灸衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五藏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目盳盳无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，气逆，则头痛耳聋不聪颊肿。取血者。
心病者，胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛；虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛，取其经，少阴太阳，舌下血者。其变病，刺郄中血者。
脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛；虚则腹满肠鸣，飧泄食不化，取其经，太阴阳明少阴血者。
肺病者，喘咳逆气，肩背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛；虚则少气不能报息，耳聋嗌干，取其经，太阴足太阳之外厥阴内血者。
肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出，憎风；虚则胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐，取其经，少阴太阳血者。
肝色青，宜食甘，粳米牛肉枣葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。肺色白，宜食苦，麦羊肉杏薤皆苦。脾色黄，宜食咸，大豆豕肉栗藿皆咸。肾色黑，宜食辛，黄黍鸡肉桃葱皆辛。辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五藏，病随五味所宜也。
天地化气受地球获得太阳能量波多少（阴阳）变化的控制，人是一个生存在地球上的自化气的形体，人体之气与大气相通，人体脏器的气的生化与自然天气的变化是一致的，这就是脏器法时的原理，也就是不同的时间人体的脏器化气能力不同，在一天（阴阳变化）当中人体脏器化气的变化，古人称之为子午（十二个时辰）流注。本篇重点是讲述人体脏器在一天中化气功能（肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静）的变化规律。在一年（阴阳变化）中脏器化气功能（病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风）的变化规律。
当人体脏器有病，人体脏器的气的生化与自然天气的变化的一致性就发生了变化。这就是本篇讨论的重点。文章把其变化规律告诉了我们。以利于我们对人的病变、治疗、预后有指导作用。
夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五藏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。
整个变化规律是五行相生相克的原理。人体的脏器可以通过生养之气修复。同时也会受胜气而使病情加重。比如：病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。病在肝，肝属木，木生火，愈于夏，在生发的过程中可以得到修复，夏不愈，要是没有得到修复，甚于秋，金克木，到了秋季病情加重。秋不死，持于冬，水生木，肝病在冬季还是可以坚持的。起于春，禁当风，肝病是春天的风气引起的。
同理，病在心（火），愈在长夏（火生土），长夏不愈，甚于冬（水克火），冬不死，持于春（木生火），起于夏，禁温食热衣。
病在脾（土），愈在秋（土生金），秋不愈，甚于春（木克土），春不死，持于夏（火生土），起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。
病在肺（金），愈在冬（金生水），冬不愈，甚于夏（火克金），夏不死，持于长夏（土生金），起于秋，禁寒饮食寒衣。
病在肾（水），愈在春（水生木），春不愈，甚于长夏（土克水），长夏不死，持于秋（金生水），起于冬，禁犯焠㶼热食温灸衣。
《伤寒论》中，六经病“欲解时”就是根据本篇而得。因此中医治病把握时机，根据五行的生克规律，利用天地能量与药物的性味修复人体的脏器。
五味治病的作用，辛散，酸收，甘缓，苦坚，咸软。
毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。此五者，有辛酸甘苦咸，各有所利，或散，或收，或缓，或急，或坚，或软，四时五藏，病随五味所宜也。
五脏在一天中的病情变化和使用五味治疗：
肝（木）病者，平旦（木）慧，下晡（金克木）甚，夜半（水生木）静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
心（火）病者，日中（火）慧，夜半（水克火）甚，平旦（木生火）静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘泻之。
脾（土）病者，日昳（土）慧，日出（木克土）甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。
肺病（金）者，下晡（金）慧，日中（火克金）甚，夜半（金生水）静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。
肾（水）病者，夜半（水）慧，四季（土克水）甚，下晡（金生水）静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸泻之。
地球年际阴阳变化规律与时空关系如下图1、2、3、4。下面几个图形把地球所处的时空和能量场完美的统一在一起。
图1 阴阳（太阳晷影）与四时对应关系图
图2太阳与地球的实际位置图
图3地球一年在大气层内的位置变化示意图
图4 地球赤道坐标与黄道坐标及二十八宿对应图
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