灵枢，灵指生灵，灵魂，在《黄帝内经》专指人类。枢指枢纽。灵枢研究的是人类生命运动的枢机、枢纽。
《黄帝内经》包含素问和灵枢两个部分，素问——物质运动最本质的问答，生命运动最本质的问答，指有形生命体生、长、化、收、藏的运动本质的问答。
灵枢——生命的枢机、枢纽的问答，研究的是生命体运动的枢机，生命运动的枢机是能量是气，是研究人体的一切生命机能的原理，与素问研究是对应的关系，共九九八十一篇文章。研究的是物质的运动，生命的运动，还是天、地、人、时、音、律、星、风、野九个方面的相互关系问题。
《黄帝内经.灵枢》又名《黄帝针经》，研究的是如何使用针刺的方法治疗疾病的方法，那么我们就要明白气（能量）与形转化的原理，明白金属针如何能够把人体内的邪气导引出体外的原理，这里就要懂得现代物理学的原理，懂得电磁学原理，也就是形气转化要释放热能或者吸收热能的原理，磁场（气、波）转化为电流的原理。针刺治病还是两个方面的问题，人体能量过剩，通过金属针把邪气转化为电流或者热能排出体外，这就是泄法，人体能量不足，通过金属针把能量之气转化为电流或者热能输入体内，这就是补法。当然这一切还是离不开人体之气的运行规律。
整部《黄帝内经》研究的都是有形物质和无形之气的转化问题，无论是在天地之间或者是在人体之内，转化原理都是一样的。我们以往有许多的文章在讨论《黄帝内经》的成书年代，讨论《黄帝内经》的作者等等问题。我想我们要清楚了《黄帝内经》表达的思想就是通过太阳能量作用于地球，地球化生万物的规律。清楚了太阳存在燃烧极限（热极生寒，寒极生热），清楚了太阳燃烧的时间为31920年（《周髀算经》云：“阴阳之数，日月之法。十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。天以更元，作纪历”）。
也就明白了《黄帝内经》中远古、上古、中古、暮世、今世的时间概念，也就明白了“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇。昔在黄帝是指上古时代中华文明的始祖三皇之一黄帝。
本书中的涉及到的人物有黄帝、岐伯、鬼臾区、雷公、少师、伯高、少俞等。是今世之人，但是象黄帝、岐伯、鬼臾区应该是暮世之人，是经历过冰冻复活的人类，他们通过大脑的记忆把久远的文明成果传承下来。整篇著作是在黄帝的主持下，召开的一个讨论会的形式来完成的，黄帝为主持主问人，岐伯为主答人，鬼臾区、雷公、少师、伯高、少俞分别回答了黄帝的问话。甚至书中把一些人物问答问题时的动作都有描写，可见，这些人是在一起研讨的，人物之间是有互动的，整部著作是一气呵成的。
明白了时间关系，人物关系，我们也就明白了中国古代先贤为什么能够告诉我们，阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清。
《黄帝内经.素问.移精变气论篇第十三》是谈治病。通过精神疗法，自我对气的调节，心理的调节，能够改变气血紊乱的病理状态。通过气血运行示意图，我们知道，气血的运行相互影响，特别气系统是一个开放系统，很容易受外界气的影响，气系统的紊乱，会导致血液流动的变化，从而影响身体的健康。而对气的运行是我们人体对自身能够进行自我调节的唯一系统，是能量系统，能量可以修复人体细胞损伤。每个人都知道，我们可以通过调节呼吸的长短、深浅来达到调节气的运行状态的目的。“移精变气”所指的是精神意识对于生理机能的重要影响，心对人的气调控作用，通过气系统的正常，促进血液系统的正常。
图1血液循环示意图
图2血管循环示意图
图3构建的人体气血循环示意图
移精变气篇中都出现了时间概念，往古、上古、中古、暮世、今世。通过太阳的燃烧的极限的认识。太极阴阳图的认识。《周髀算经》云：“阴阳之数，日月之法。十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。天以更元，作纪历”。
通过对史前文明的认识，我理解应该是人类不同几个史前文明的阶段，一方面说明中医学出现的时代久远，是人类长期科学实践的总结和传承。“上古使僦贷季，理色脉而通神明，合之金木水火土，四时八风六合，不离其常，变化相移，以观其妙，以知其要，欲知其要，则色脉是矣。”另一方面说明科学知识的传承是可以跨越很久、很久的时间跨度的。即便是地球的冰期 “生数皆终”，到了间冰期“万物复始”，人能够复活«黄帝内经»是有明确表达的，岐伯曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。通过人的记忆和石刻标记把人类的重要科技成果传承下来。再者黄帝、岐伯所处的年代，他们要掌握那么多的科学自然知识，他们必然经历过科学发达，生产力水平很高，交通、通信发达、天文气象发达的科技时代。否则真的想象不出通过什么条件获得内经所呈现的科学知识。
从普片现象看，中医学已经处于倒退的境况。“暮世之治病也，则不然，治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针其外，汤液治其内，粗工兇兇，以为可攻，故病未已，新病复起。”可见黄帝、岐伯他们编撰«黄帝内经»的良苦用心。
当然通读《黄帝内经》我们还可以领会到其整部著作的理论依据来源于更久远的生命科学研究成果，黄帝、岐伯他们是站在科学巨人的肩膀上编撰的《黄帝内经》。
神话传说
对人类文明史的说法，中国叫上下五千年，与世界上所有说法非常统一，也就是说，这五千年的人类文明史是有传说，也找得到文字记录的。乾隆二十五年（1760）年底，钦天监预测到一个天文奇观：乾隆二十六年正月初一午初一刻（1761年2月5日上午11时15分），将出现日月合璧、五星联珠的天文异象。今世的时间按《周髀算经》一首为4560年，今世到现在正好是4560+262=4822年。假如再往前推一首就是9382年。虽说是神话传说，但绝不是无中生有，而是人类文明进程的一个不可忘记时间点的记录。也就是太阳熄灭后再次燃烧时从黑暗的地球逐渐形成大气层的过程。这个神指的就是大气层的阴阳互感，也就是《黄帝内经.灵枢.本神第八》提到的两精相搏谓之神，神是具有南北极双向能量场的形体，神是一个能量场的概念。用图形表示可以理解为如下图。这样我们就能够理解天为神，天为上帝的意思了。
图1 阴阳结合生成有形物质示意图
起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。 神看着是好的。有晚上，有早晨，是第三日。神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上， 管理昼夜，分别明暗。 神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。神说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。 神看着是好的。神就赐福给这一切说：“滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第五日。神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。于是 神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。 神看着是好的。神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
用现在的语言：世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，这时候出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。以后，天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。天地开辟了以后，后来盘古氏死了，他的身体就变成了太阳、星星、月亮、高山、河流、草木等等。这就是开天辟地的神话。
上面的神也好，盘古也罢，其实就是太阳能量波的代名词。试想一下，冰藏于地下的人，由于太阳能量波的作用，地球冰冻逐渐消融，地球生命慢慢恢复的过程，在这个过程中，人慢慢有了感觉，直到有一天从地上站了起来。人的苏醒，从混沌到天地的形成的漫长的过程，是不是冰冻的地球在太阳能量波的作用下，地球冰冻逐渐消融，天地逐渐分开，大气层逐渐的形成，地球生命逐渐恢复，冰冻之人慢慢苏醒的过程。也就是黄帝，尧帝、舜帝都是“感而孕生”的传说。对这个过程的描述，虽然是中西方有不同的地域，对时间的感受的表达不一样，但对其感受总体表达的意思还是有很大的一致性，是冰冻之人解冻过程的真实感受。
地球上有了人之后，我国古代还有许多传说。传说有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。传说中叫“有巢氏”的人就教大家一起建造房屋，这就是“构木为巢”的传说。传说中还有“钻木取火”，是一个叫“燧人氏”的发明的。发明农耕和工具的叫“神农氏”。发明渔网、弓箭，动物饲养的叫“伏羲氏”或“包牺氏”。
传说中的黄帝时代，有许多的发明创造，象造宫室，造车，造船，制作五色衣裳。还有黄帝还饲养了熊、罴、貔、貅、貙、虎六种野兽，，在打仗的时候放出来助战，黄帝就打败了蚩尤。还有黄帝的妻子叫嫘祖，亲自参加劳动，教妇女养蚕，缫丝，织锦。打那时起就有了丝和锦了。这样的传说无论中国或是其他文明古国都有很多很多。这些发明，体现的是地球上一生命时代的文明社会的产物。这也就是为什么人类社会五千年以前没有任何记载，没有任何传说和故事的原因。其实人才是传播的主体。人的产生就有了一切的传说。
著名史学家司马迁著有«史记.老子韩非子传»，对老子的生平卒年没有交代清楚，但在道教门中有师之口耳相授的传说。相传老子之母，名玄妙玉女，玉女八十一而无丈夫，执身如玉，贞静自守。受气于天然，容颜常少，神气安闲。所居之处，六气和平，邪恶不侵，冬无霜雪而温暖，夏无酷暑而清凉，常有祥光覆护其身。一日午睡之时，玉女忽见九彩霞光拥太上老君降于空际，空中彩霞红彤彤，天神金灿灿，仙乐齐鸣，天曲悠扬，檀香扑鼻，紫雾缭绕，太上老君就站在一朵金色的莲花之上。而且随着动听的仙曲不断地变幻：
第一变，老君身长二尺，喜鹊冠，着八缘凤衣；
第二变，身长四尺，重叠冠，着白衣赤领赤袖；
第三变，身长六尺，通天冠，着五彩之服；
第四变，身长八尺，戴辟邪冠，着瑰丽罗衣；
第五变，身长一丈，龙凤冠，着朱光之衣；
第六变，身长一丈二尺，虚无冠，着黑色羽衣；
第七变，身长一丈四尺，元气冠，着龙凤衣；
第八变，身长一丈六尺，百变冠，着自然衣；
第九变，身长一丈八尺，有七十二相，以应七十二气，有八十一好，以应八十一变。头圆法天，顶像昆仑，皓首白发如鹤。虎髭龙髯，素洁如丝，长长的银胡须飘飘然。眉如北斗，色白如霜似雪。两目如镜，清澈且闪电光。鼻如双柱，形如截筒。口方如海，唇如赤丹，气有紫色，其香若兰。耳无轮廓，中有三门，高平于顶，下垂齐腮。龙颜神变，金容赤黄，玉姿润颜，光彩照人。胸宽肩广，身材魁伟。左手托金丹，金光耀眼，右手执拂尘，银光闪亮。脚方法地，足踏九真法轮，行如虎移步，动若龙趋行。身若金刚，貌若琉璃。头上圆光五明十色，身披霞衣九紫十八彩，脚踩吉祥云一步一莲花。遍体光灿灿，周围亮闪闪。左有十一青龙腾，右有十三白虎跃，前有九朱雀飞，后有七玄武随，上有五雷电神晃晃昱昱，下有十大祛病辟邪将军晃晃悠悠，八方上下，还有千神万仙，群圣众真，围绕拥簇。有如众星捧月，又似彩云奉日，更是日月同辉，吉祥无限。
上列奇景异象，倏变为流星，化为玄珠，飞入玄妙玉女的口中，入腹而遂凝琼胎。
八十一年之后，于殷武丁九年，二月十五日的清晨，玉女在流星园中散步，天上朝霞绚丽多彩，地上晨露花花点点，金色的太阳，从东方升起来了，青草上晶莹闪亮的露珠，顷刻化为晨雾，天地交融一体，紫云碧雾缭绕，玉女左手扶在李树干上面对朝阳，凝思良久，忽然，龙吟虎啸，地动山摇，犹如火山从流星园中爆发；流星园中金光四射，光芒万丈，恰似太阳就在李树下。李树下，玉女圣胎动，须臾从左肋诞生一子，此即老子出了世。东方喜鹊叫得欢，西方百灵鸟鸣得巧，早已闻讯贺喜的左邻右居，乡亲百姓，均纷纷赶到了流星园，来同沐神光，共沾圣恩，恭贺玉女有福，欢庆老子诞生。
老子降生之时，落地即能行走，一步一莲花，走到九步九莲花之时，停顿了片刻，然后左手指天，右手指地，而向十方三世的众生说：“天上地下，惟我独尊。我当开扬无上道法设法太上元始道场，普度一切众生，走遍十方，隐显人间。”言毕盘腿趺坐在李树下，指李为姓。这时，天下春风拂煦，阳光明媚，彩霞满天，万鹤翔空，仙乐悠扬，九天称庆；地上百花齐放，鸟语花香，蜂飞蝶舞，紫气缭绕，烟霭吉祥，九洲同贺。流星园中金光灿烂，人间天堂如意吉祥。老子出了世，天下有了道，老子传道德，天下有文明。
结合《素问。宝命全形论篇第二十五》黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成，
岐伯曰：夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地阴阳之化者，不失四时；知十二节之理者，圣智不能欺也；能存八动之变，五胜更立；能达虚实之数者，独出独入，呿吟至微，秋毫在目。
我们应该能够理解“太极阴阳图”表述的就是太阳的燃烧与熄灭，明白生命的起源就是天地能量波结合生成有南北极的双极子，双极子通过正负（南北极）链接成人体螺旋式分子的结果。也应该能理解随着太阳燃烧熄灭的周期性变化，地球生命的轮回，地球人类的轮回。
《周髀算经》云：“阴阳之数，日月之法。十九岁为一章。四章为一蔀，七十六岁。二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。三遂为一首，首四千五百六十岁。七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。天以更元，作纪历”。
《周髀算经》用科学的实测方法和严密的数学推导证明了“七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始。天以更元，作纪历”。地球生命的轮回，地球人类的轮回是有理有据的。
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