廉洁从政是我们党执政为民的根本体现，是一种文明的积累，代表着一种向上的信念和普遍的价值，与个人道德修养和精神境界密切相关，不因为历史的变化而变化。坚持廉洁从政不仅是党的一贯要求，也是每一位领导干部必修的基本功、必备的基本能力和应有的精神境界。作为领导干部，要保持和发扬先进性和纯洁性，就要不断加强修养，增强反腐倡廉意识，始终在思想上筑牢拒腐防变的堤坝，在工作中坚守拒腐防变的防线，在生活中把住拒腐防变的关口。
人活一生不容易，人也只有一次生命，领导干部要站在廉政建设的前列时刻告诫自己，正确使用权力，履行职责，只有“心随朗月高，志与秋霜洁”，才能不走错路，避免一失足成千古恨。
一、廉洁从政，筑牢拒腐防变的思想道德防线。廉洁就是要以严格的党性要求自己，以肩负的责任鞭策自己，要耐得住寂寞，守得住清贫，经得住诱惑。
人的一生中，形形色色的诱惑无处不在，各种各样的考验更是无时不有。面对汹涌澎湃的市场经济，面对五光十色的社会生活，对于一个拥有权力的领导干部来说，面对财、权、色的诱惑，倘若对自己的欲望稍加放纵，后果便不堪设想。自古以来，贪欲而命归黄泉的俯拾皆是，古之蔡京、和坤是，今之成克杰、胡长清也是。从某种意义上说，拒绝诱惑，就是拒绝犯罪。战胜诱惑，不贪不占，人生境界才能不断升华，走好人生之路。
司马迁在《史记》中曾经说道：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”对名利的不同认识和选择，是衡量一个人人生观、价值观先进与落后的重要尺度。名利观，实质上是人生观、价值观的综合反映。正当地追求名利，没有错，在遵守法律的前提下获取名利，还应进行鼓励。但凡事过犹不及，一旦天天想着争名夺利，甚至不择手段，名利就变成了名缰利锁，不仅会使人道德沦丧，还可能把人拖向罪恶的深渊。诸葛亮曾云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要有正确的名利观，就要有远大的理想和目标。历览古今中外无数英雄人物的精神境界，不难发现，只有视事业重如山，才能做到看名利淡如水。居里夫人天下闻名，但是，她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，却全不在意。她拿自己获得的奖章给小女儿玩，她的朋友很诧异，她解释说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”
名利本身并不是人生追求的最终目标，但在物质生活越来越丰富的情况下，金钱、名利对人的诱惑就会越来越强烈。如果抵御不了这种诱惑，就可能走上不归路。
领导干部要恪守道德，为官“慎独”。所谓“慎独”，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。《后汉书，卷五十四，杨震传》上记载了这样一个故事：
杨震在赴任东莱太守途中，路经昌邑。当时的昌邑县令王密，是他任职荆州刺史时举茂才提拔的官员。王密听说杨震路过本地，为报答当年杨震的提携之情，于是白天去拜见杨震，晚上则准备了白银十斤想赠送给杨震。杨震对他说：“我们是老朋友，我很了解你的为人，你却不了解我，为什么呢？”王密说：“现在是深夜没有人知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢？”
王密听完后，惭愧地离开。后来，杨震调任涿郡太守，为官清廉公正，不接受私人请托、谒见。他的子孙和平民百姓一样，出门步行，生活简朴。有老朋友、长辈想让他为子孙购置产业，杨震不肯，他说：“让以后的世人称他们是清官的子孙，我用这个留给他们，不是也很丰厚吗？”杨震为人刚正不阿，为官恪尽职守，公正、廉能，他的品德因此为世人所称赞。
领导干部要做到“慎独”，就必须“自重、自省、自警、自励”。自重，就是要珍重自己的人格、自己的言行、自己的名誉，不失于轻浮流俗，不狂妄自大，不自轻自贱。自省，就是要加强党性修养和锻炼，经常反思自己的行为，检点自己的作风，坚持真理，修正错误。自警，就是时时处处用党的纪律和国家的法律法规来约束自己，警告自己不要有任何越轨的举动，要耐得住寂寞，守得住清贫。自励，就是无论身处顺境，还是身处逆境，都要保持正直和奋发向上的精神风貌。
二、廉洁从政，领导干部发挥表率作用。由于领导干部所处的地位和职责，决定他们举手投足、一言一行对廉政建设都有极其重要的影响。
领导干部带头廉洁从政，能够起到引航导向的“灯塔”作用。当前，腐朽的思想文化随时都在侵蚀党的肌体，腐蚀领导干部。在这种情况下，如果没有领导干部的言传身教和率先垂范，党风廉政建设就不可能搞好，社会主义和谐社会的建立也会受到影响。
领导干部带头廉洁从政，能够产生“磁场效应”。在建立和发展社会主义市场经济的条件下，各级领导干部廉洁从政作用发挥得好，就会形成强大的吸引力、汇拢力、向心力和感召力，凝聚起千千万万的党员、干部和群众，万众一心为社会主义和谐社会的构建增砖添瓦。
领导干部带头廉洁从政，就会产生一种“辐射力”。这种“辐射力”来源于职务影响和人格魅力影响。职务是领导干部共有的，区别在于人格魅力。人格魅力又来源于业务能力和人品道德，而人品道德的主要内涵指的是廉洁和公平。凡是有威信、有影响的领导，首先是清廉的领导，这种领导会影响一群人、一个单位、一个部门、一个地区、一个省市，辐射到周围环境中，形成一种好的风尚。
领导干部带头廉洁从政，是一种无形的规范力、一种非强制性的软约束。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。“正己方能正人，身教重于言教”。领导干部的言行对于下属和群众，有时就像无声的命令，左右着下级的行为和作风。领导干部如果能够严于律己，廉洁奉公，率先垂范，那么，他就说话硬、腰杆直，就能遏制各种不正之风和腐败现象的蔓延。
三、廉洁从政，领导干部事业有成。“做人贵在品，为官重在廉”。领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败。
廉洁从政能促使领导干部产生新思路新举措。一个地方的工作是否有符合科学发展观的新思路、新举措，是这个地方能否干好工作的前提，也是领导干部是否有水平的重要标识。领导干部只有廉洁才能提高民主集中的领导力。贪腐则心术不正，心术不正则思路不正，思路不正则招数不正，招数不正则结果不正，必然导致犯错误，一误工作，二误个人前程。
廉洁从政能促使团队取得好业绩。团队有了思路和目标，就要在强有力的领导下朝着目标前进。在这个过程当中，需要有工作措施，有工作监督，奖优罚劣，这些也离不开廉洁从政。心中有贪欲私欲的领导者，很难有好的方法、措施，监督很难到位，赏罚很难公平，就不能调动团队的积极性。而廉洁的领导，能够出招有效，奖罚分明，群众拥护，带领团队创造佳绩。实践证明，哪个地方的领导干部廉洁公正，哪里的风气就正，干部群众的心气就顺，干劲就足，反之则一事无成。
廉洁从政能促使干部队伍素质过硬。抓好班子、带好队伍是领导干部的重要责任，只有廉洁从政才能带出一支过硬的队伍。“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”；“上有所好，下必甚焉”。领导干部自身廉洁，一身正气，才有资格去教育别人，有底气去监督别人，有胆量去处罚别人，有能力带好队伍。
实践证明，领导干部自身的正与不正，决不只是他个人的事，而是同党和政府的威信紧密相关、同所在地方和部门的风气紧密相关。从这个意义上说，领导干部自身的廉洁状况如何，对其所在地方政风的好坏，具有直接的、决定性的意义。
——摘自《从政提醒——领导干部值得深思的8个问题》
