孔父嘉在宋国当大司马（管理军事）。他的妻子非常漂亮，某次出门，她在路上被太宰（宰相）华督见到了。华督惊艳，盯着孔父嘉的妻子，两眼放光。不久，华督把战乱频繁的责任归到孔父嘉头上，以此为借口，发兵攻杀孔父嘉，抢了他的妻子，将孔家满门抄斩。
宋国国君殇公知道后，大怒，觉得华督实在太过分了。华督知道了，觉得这国君，对他来说，也是个威胁，于是，他索性连殇公也杀了，别立一国君，是为庄公。在这样的环境下，孔父嘉的一个幸存下来的男性后代，自然无法在宋国待下去了，于是逃亡到鲁国，安顿下来，数传而生孔子。这样，孔子他们一家，就是鲁国人了。
孔子的父亲叫叔梁纥。有人说，他的名字是纥，叔梁是他的字。古人除了名以外，还有字。名与字之间，是有关系的。我会在讲《论语》文本的时候，随文和大家讲这个问题。
叔梁纥身材高大，勇武绝伦，是鲁国有名的勇士，曾立有战功，为陬邑（今山东曲阜县东南）大夫。他先是娶了鲁国施家的姑娘为妻，生了九个女儿。他的妾，给他生了个儿子，叫孟皮，孟皮的足有毛病。
叔梁纥在年纪比较大的时候，求婚于颜家，对象是颜家三个女儿中的小妹，叫颜徽在，得到同意，于是他们就结婚了。婚后，他们到曲阜尼丘山求子，此后生下了孔子，故孔子名“丘”，了“仲尼”。仲表示排行第二，因为他还有个同父异母的哥哥孟皮。而“丘和“尼”，都是来源于尼丘山的山名。
孔家“宋国贵族后代”的身份，在鲁国没有什么用处。尽管叔梁纥立了些战功，也担任邑大夫的职务，但孔家算不上富贵显赫。孔子出生没有几年，有书上说三年，他父亲就去世了，孔家的境况就更加不如以前了。故《史记.孔子世家》称孔子“贫且贱”，孔子也自称“吾少也贱”。当时更讲“拼爹”，可是，孔子的爹死得早，还怎么去和人家“拼”？到这样的地步，还怎么个拼法？没有办法，也罢，只好自己去拼了。
孔子毕竟是贵族后代，继承了贵族重视文化的良好传统。鲁国是周公封地，文化气氛很浓。在这样的文化氛围中，作为贵族后代的孔子，自然受到了强烈的熏陶。他儿时为游戏，就常常拟习礼仪。稍长，孔子一边谋生，一边刻苦学习。（可见，即使生活环境不如意，也要学习。不断学习，不断进取，是何等重要！）他当过委吏（相当于小秘书），管理过牛羊，保管过仓库，样样都干得不错。“礼乐射御书数”六艺，他艺艺在行。于是，孔子名声渐起，他就开始收徒办学。
鲁国实力派贵族孟僖子临终前，留下遗言，要儿子孟懿子拜孔子为师学礼。后来，孔子又到周地，跟老子学习。他回鲁国后，来学者益多，影响益大。
古代的人，名气稍大，就要当官了。鲁定公九年（公元前501年），孔子任鲁国中都宰，也就是中都市的市长，次年升任司空，也就是鲁国的建设部长。后来，又由司空升大司寇，也就是司法部长。定公十四年（公元前496年），由大司寇行代理宰相，直接参与鲁国高层政事。孔子在为官期间，内政外交，文治武功，据说都有所建树。但是，他与鲁国实权派贵族政见不合，在代理宰相几个月后便辞职而去，离开鲁国，到别的诸侯国谋求发展。
孔子到过卫、宋、陈、郑、蔡、楚等国，所到之处，都受到当地国君或当政者的礼遇，但始终没有被委以官职，没有机会实现他的政治理想。旅途之中，屡遭困厄，人们说他“累累若丧家之狗”。
鲁哀公十二年（前483年），找不到理想职位的孔子，六十几岁了，对的理想的职位不抱希望了，人老了，就想念故乡，于是就回到鲁国定居，一直到去世。回到鲁国后，他主要做了三方面的事。一是继续办教育。二是整理和研究古代文献。《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》“六经”，一般认为都是孔子整理或编撰的。三是评论时政，当政治顾问。孔子是鲁国前大司寇，前代理宰相，又是著名学者，当时许多要员都曾是他的弟子，故他在鲁国很有影响。更重要的是，孔子始终没有忘情于政治，因此，他常就鲁国政治发表评论。政界要人，包括实力派贵族之首季康子和孔子的一些学生，常就政事向孔子请教。当然，孔子有些意见被采纳，有些则并未被采纳，孔子与鲁国实权派政见上的矛盾，始终没有消除。
孔子的言行事迹，主要见之于《论语》、《礼记》、《左传》、《荀子》、《史记》等书中。其中当然以《论语》为最集中，也最为可靠。
《论语》原文，仅一万六千余字，然研究《论语》的著作，仅日本人林泰辅《论语年谱》著录者，即多达三千余种。如果加上当代的研究著作，就更加多了。
《论语》的文字，其实并不艰深，并不深奥，初中生稍微借助于注释，就能够读懂。可是，当初中阶段读过《论语》的人上了高中后看《论语》，他可能会发现他当年读《论语》时没有发现的思想。当他读大学的时候读《论语》，他可能会发现更多的内容。......《论语》这样的经典，就是经得起品味，常看常新。在我国古代的著作中，要找一本像《论语》一样常看常新的著作，还真不容易。
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